高三政治的知識點(diǎn)總結歸納
2019-04-14 18:16:32本站原創(chuàng )
高三政治的知識點(diǎn)總結歸納
一、我國的國家性質(zhì)
1.我國是人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。(人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)：對絕大多數人民實(shí)行民主，對極少數的敵人實(shí)行專(zhuān)政)堅持人民民主專(zhuān)政是社會(huì )主義現代化建設的政治保證。
2.我國人民民主的特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性
二、公民(我們政治生活的全部?jì)热�，是以依法行使政治權利、履行政治性義務(wù)為基準的。)
3.基本政治權利：選舉權和被選舉權(是公民最基本的民主權利，是公民參與管理國家的基礎和標志)、政治
自由和監督權
4.政治性義務(wù)：①維護國家統一和民族團結。②遵守憲法和法律。③維護國家安全、榮譽(yù)和利益。
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5.參與政治生活的基本原則 ①堅持公民在法律面前一律平等②堅持權利與義務(wù)統一(在我國，公民的權利與義務(wù)是統一的，二者不可分離。權利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應而存在的，權利與義務(wù)都是實(shí)現人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權利的主體，又是義務(wù)的主體。權利的實(shí)現需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權利的實(shí)現。)③堅持個(gè)人利益和國家利益相結合。
6.影響選舉方式的因素：社會(huì )經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等
7.民主決策
(1)直接方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項社會(huì )公示制度、社會(huì )聽(tīng)證制度。
(2)意義：①有利于決策者充分反映民意，體現決策的民主性。②有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學(xué)性。③有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強公民的社會(huì )責任感。
8.民主管理(性質(zhì)：村委會(huì )和居委會(huì )，是基層群眾自治組織，不是國家機關(guān))
(1)實(shí)行農村村民自治和城市居民自治，是人民當家作主最有效的途徑。
(2)意義(堅持和完善基層民主自治制度的意義)：①有利于擴大基層民主，保證人民群眾依法直接行使民主權利，是人民當家作主最有效的途徑;②是社會(huì )主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì )主義民主政治的基礎性工程。
9.民主監督 (1)合法渠道：主要方式 信訪(fǎng)舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監督制度(特點(diǎn)：透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快);監督聽(tīng)證會(huì )、民主評議會(huì )、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(2)意義：①有利于改進(jìn)國家機關(guān)和國家工作人員工作。②有助于激發(fā)公民關(guān)心國家大事、為社會(huì )主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。
(3)公民如何負責地行使民主監督權利：①為了國家和人民的利益要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律規定的監督權。②堅持權利與義務(wù)相統一的原則，采取合法方式，堅持實(shí)事求是原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
高三政治必背知識
生活智慧與時(shí)代精神
1、 哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。②在
一定意義上，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì )密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習、工作和生活。(2)哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。
2、 哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是系統化理論化的世界觀(guān)。(世界觀(guān)
是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。) (2)哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一(世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)。) (3)哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。)
●注意：① �、谡軐W(xué)、世界觀(guān)、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)
3、哲學(xué)的基本問(wèn)題 (1一方面，思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認識存在的問(wèn)題。對這個(gè)問(wèn)題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題②思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問(wèn)題的不同回答決定著(zhù)各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著(zhù)它們對其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。
高三政治知識點(diǎn)
認識運動(dòng)，把握規律
1、運動(dòng)
(1)哲學(xué)上講的運動(dòng)是指宇宙間一切事物、現象的變化和過(guò)程。
(2)物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運動(dòng)和變化中，運動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動(dòng)的物質(zhì)。②運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔著(zhù)，脫離物質(zhì)的運動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運動(dòng)是不可分割的。
●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動(dòng)。區別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運動(dòng)和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運動(dòng)變化中，沒(méi)有不運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是絕對的、無(wú)條件的和永恒的;靜止是運動(dòng)的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的。②物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一③只承認靜止而否認運動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論
2、運動(dòng)是有規律的
(1)規律的含義：規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。
(2)規律的客觀(guān)性和普遍性：規律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì )和人的思維，在其運動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規律。
(3)方法論：①規律的客觀(guān)性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀(guān)規律辦事，而不能違背規律。違背規律就會(huì )受到規律的懲罰。②在規律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發(fā)生作用的條件和形式利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。
3、尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系 (1)原理：規律具有普遍性和客觀(guān)性，制約著(zhù)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重規律，是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎。但人在規律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性認識和利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，是認識和利用規律的必要條件。
(2)方法論：想問(wèn)題、辦事情，既要尊重客觀(guān)規律，按規律辦事，又要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性有機地結合起來(lái)。
