高中政治哲學(xué)原理和方法論總結

　　高中政治哲學(xué)知識體系世界觀(guān)和方法論要求

　　自然客觀(guān)性原理

　�、僮匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀(guān)的。

　�、诔姓J自然的客觀(guān)性是人類(lèi)處理人與自然關(guān)系的基本前提。

　�、畚覀冊诶�用、改造自然時(shí)要尊重自然，順應自然，保護自然，與自然和諧相處。建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )。

　　世界物質(zhì)性原理

　�、偈澜缡强陀^(guān)存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。物質(zhì)決定意識，意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映。②我們想問(wèn)題、辦事情必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)，達到主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統一。

　�、僬�確認識和把握基本國情，制定和執行黨的基本路線(xiàn)。②青少年要學(xué)習歷史，了解我國的現實(shí)，把立足點(diǎn)放在中國國情上。

　　意識能動(dòng)性原理

　�、僖庾R能夠正確反映客觀(guān)事物。②意識能夠反作用于客觀(guān)事物。正確的意識能夠促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。③要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識，克服錯誤的意識。

　�、僖择R列主義、毛**思想為指導，取得中國革命和建設的勝利。②以鄧**理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，全面建設小康社會(huì )。③社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展需要加強社會(huì )主義精神文明建設。④反對封建迷信和各種形式的邪教。

　　規律客觀(guān)性原理

　�、偈挛锇l(fā)展的規律是客觀(guān)的，人們不能創(chuàng )造、消滅或改變規律，但是能夠發(fā)現、認識和利用規律。②要按客觀(guān)規律辦事，堅持解放思想與實(shí)事求是的統一。

　�、侔l(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，必須遵循價(jià)值規律。②搞好學(xué)習，必須按照學(xué)習規律學(xué)習。③忽視生態(tài)平衡規律，造成嚴峻的資源環(huán)境問(wèn)題。④解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們必須堅持的思想路線(xiàn)。

　　主觀(guān)能動(dòng)性原理

　�、僦饔^(guān)能動(dòng)性是人類(lèi)特有的能力與活動(dòng)。②人類(lèi)要在認識世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。③要正確有效地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，就必須按客觀(guān)規律辦事，從客觀(guān)實(shí)際條件出發(fā)，不斷積累正確的主觀(guān)因素。

　�、傩纬扇�民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會(huì )，促進(jìn)人的全面發(fā)展是全面建設小康社會(huì )的重要目標。②人才資源是第一資源，實(shí)現科技進(jìn)步，實(shí)現經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，關(guān)鍵都在人。③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性和全局性作用。④堅持正確的取向，使主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類(lèi)，有益于國家，有益于集體。

　　普遍聯(lián)系原理

　�、偈澜缟弦磺惺挛锒继幱谄毡槁�(lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統一整體。要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。②聯(lián)系具有客觀(guān)性。人們可以根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

　�、俳�(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。②加強地區之間經(jīng)濟聯(lián)系。③開(kāi)通政府網(wǎng)站，溝通政府與群眾聯(lián)系。④經(jīng)濟全球化，世界經(jīng)濟聯(lián)系越來(lái)越強，對外開(kāi)放是我國的基本國策。⑤全面貫徹黨的教育方針，學(xué)生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展

　　因果聯(lián)系原理

　�、偈挛镏�間的因果聯(lián)系既是先行后續的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。

　�、谠�因總是伴隨一定的結果，結果必定由一定原因引起。

　�、廴魏问挛锒继幱谝蚬�聯(lián)系之中。

　�、艹姓J因果聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性，是人們正確認識事物、進(jìn)行科學(xué)研究的前提；正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性。

　�、偕�產(chǎn)的發(fā)展是科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，科學(xué)的發(fā)現和發(fā)明促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系；農業(yè)和工業(yè)互為因果，相互促進(jìn)。②吸取發(fā)達國家“先污染后治理”的教訓，我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展建立在產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化和經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境相協(xié)調的基礎上。

　　整體和部分的聯(lián)系原理

　�、僬�體居于主導地位，統率、決定部分，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。在一切活動(dòng)中都應該有全局觀(guān)念，整體觀(guān)念，辦事情要從整體著(zhù)眼，尋求最優(yōu)目標。②任何整體都是由部分組成的，部分的變化會(huì )影響整體的變化，在一定條件下，關(guān)鍵部分會(huì )對全局產(chǎn)生決定性的影響。在強調局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，搞好局部，是整體功能得到最大發(fā)揮。

　�、侔l(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟既要發(fā)揮個(gè)人利益主體的功能，又要發(fā)揮國家宏觀(guān)調控的強大功能。②我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的“兩個(gè)大局”的戰略決策和實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，加快中西部地區發(fā)展。③我國改革開(kāi)放過(guò)程中，在服從國家利益的前提下，讓企業(yè)有更多的自主權，增強企業(yè)的活力。

　　事物是變化發(fā)展的原理

　�、僖磺惺挛锒继幱谶\動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著(zhù)的物質(zhì)世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。②用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，把事物如實(shí)看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程；明確事物處于怎樣的階段和地位；堅持與時(shí)俱進(jìn)，培養創(chuàng )新精神，促進(jìn)新事物的成長(cháng)。

　�、偃祟�(lèi)社會(huì )是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，科技進(jìn)步日新月異，是當今世界的一個(gè)顯著(zhù)內容。②可持續發(fā)展既是今天對以往行為反思的結果，也是對人類(lèi)未來(lái)發(fā)展前途的探索。③知識經(jīng)濟時(shí)代，形成全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會(huì )是我國全面建設小康社會(huì )的目標之一。④體制創(chuàng )新和科技創(chuàng )新，實(shí)現我國經(jīng)濟的持續快速健康發(fā)展。

　　矛盾普遍性原理

　�、倜�盾就是對立統一。矛盾雙方在一定條件下相互轉化。創(chuàng )造條件促成良好的轉化，限制條件防止不良轉化。②矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。承認矛盾的普遍性和客觀(guān)性，敢于承認矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，堅持兩分法、兩點(diǎn)論(一分為二)。反對一點(diǎn)論，防止片面性。

　�、賵猿贮h的基本路線(xiàn)，必須把改革開(kāi)放和堅持四項基本原則統一起來(lái)，并服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設這個(gè)中心。②深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，必須堅持統籌兼顧。統籌城鄉發(fā)展、區域發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開(kāi)放，統籌中央和地方關(guān)系，統籌個(gè)人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當前利益與長(cháng)遠利益。

　　矛盾特殊性原理

　�、倜�盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。②具體問(wèn)題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對“一刀切”、“一風(fēng)吹”、千篇一律。

　�、偃�面建設小康社會(huì )是實(shí)現現代化、完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制和擴大對外開(kāi)放的關(guān)鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場(chǎng)，立足市場(chǎng)，又加強科學(xué)管理，抓緊技術(shù)改造。③我國社會(huì )生活中，處理各種矛盾要特別注意區分矛盾的性質(zhì)，堅決打擊各種犯罪活動(dòng)，妥善處理人民內部矛盾，維護社會(huì )穩定。

　　矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理

　�、倜�盾普遍性與特殊性是辯證統一(相互聯(lián)結，相互轉化)的。②正確認識事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的認識秩序。學(xué)會(huì )科學(xué)的工作方法：一般號召與個(gè)別指導相結合、從群眾中來(lái)，到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。

　�、偌彝ヂ�(lián)產(chǎn)承包責任制、鄉鎮企業(yè)的發(fā)展、農業(yè)產(chǎn)業(yè)化都是基層創(chuàng )造出來(lái)的經(jīng)驗，黨總結出帶有規律性的東西，用來(lái)指導全國。②馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結合，誕生了20世紀中國兩大理論成果——毛**思想和鄧**理論，找到了適合中國國情的革命和建設道路。

　　主次矛盾原理

　�、僦饕�矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程。主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響、在一定條件下相互轉化。②辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì )統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一。

　�、傥覈�社會(huì )主義社會(huì )的主要矛盾是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，要求我們必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，各項工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。②在建設中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)中，必須高度重視在政治、文化和社會(huì )生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問(wèn)題，堅持經(jīng)濟與社會(huì )協(xié)調和可持續發(fā)展，實(shí)現社會(huì )的全面進(jìn)步。

　　矛盾主次方面原理

　�、倜�盾主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾主次方面相互依賴(lài)，在一定條件下可以相互轉化。②看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。要著(zhù)重把握矛盾的主要方面，不忽視矛盾的次要方面。堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。

　�、僭谖覈�現階段，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展，但公有制經(jīng)濟居于主體地位，所以我國經(jīng)濟是社會(huì )主義性質(zhì)的經(jīng)濟。②“一國兩制”沒(méi)有改變我國的社會(huì )制度性質(zhì)。③正確認識形勢和估計工作中的成績(jì)與缺點(diǎn)，處理好人際關(guān)系。對缺點(diǎn)和錯誤要防微杜漸，對成績(jì)和勝利不要驕傲自滿(mǎn)。

　　發(fā)展的原因原理

　�、偈挛锏淖兓�發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。②內因是事物變化發(fā)展的根據(根本原因、源泉)。③外因是事物變化發(fā)展的條件。④外因通過(guò)內因起作用。

　�、偕鐣�(huì )的發(fā)展是由社會(huì )內部矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾推動(dòng)的結果。②我國現代化建設必須堅持獨立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎上，中國解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。③必須提高自主創(chuàng )新能力，建設創(chuàng )新型國家，這是國家發(fā)展戰略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。④對外開(kāi)放是我國的基本國策，既要“引進(jìn)來(lái)”，又要“走出去”，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑤技術(shù)引進(jìn)的關(guān)鍵是消化和吸收，把引進(jìn)和開(kāi)發(fā)、創(chuàng )新結合起來(lái)；利用外資要堅持平等互利原則，量力而行。

　　發(fā)展的狀態(tài)原理

　�、偈澜缟先魏问挛锏淖兓�，都是量變和質(zhì)變的統一。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。結構和排列次序的變化會(huì )引起質(zhì)變。②用量變引起質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。堅持適度原則，不失時(shí)機促成飛躍，重視量的積累，學(xué)會(huì )優(yōu)化結構。

　�、偾嗄暌�把理想和苦干精神結合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從現在做起，才能成長(cháng)為社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。②我國建設中國特色社會(huì )主義，應當腳踏實(shí)地、有步驟、分階段地一步一步地去實(shí)現現代化建設的目標。③企業(yè)要優(yōu)化結構，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；學(xué)習要優(yōu)化時(shí)間配置，提高學(xué)習效率。

　　發(fā)展的趨勢原理

　�、偈挛锇l(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統一。②正確對待人生和社會(huì )發(fā)展中的困難和挫折，堅信前途是光明的，準備走曲折的路。

　�、僖�站在發(fā)展的立場(chǎng)上，支持改革等新生事物，促進(jìn)其發(fā)展壯大。②既要堅定建設中國特色社會(huì )主義的理想信念，又要學(xué)會(huì )正確對待社會(huì )主義事業(yè)前進(jìn)中的困難，把自己的前途命運與社會(huì )主義的改革大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，做社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。③要正確對待人生道路上的曲折，堅信光明的前途，才能滿(mǎn)懷信心地戰勝困難和挫折，向著(zhù)正確的人生目標邁進(jìn)。

　　認識的根本任務(wù)原理

　�、僬J識的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認識上升到理性認識，透過(guò)現象抓住事物的本質(zhì)和規律。②實(shí)現認識的根本任務(wù)必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng )造備兩個(gè)條件：在實(shí)踐基礎上占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；運用科學(xué)思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作。③科學(xué)的思維方法包括分析與綜合的統一，想象與創(chuàng )造性思維。

　�、倨髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者必須抓住生產(chǎn)要素間的內在聯(lián)系組織生產(chǎn)。②建設中國特色社會(huì )主義，必須高舉鄧**理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，這是我們必須長(cháng)期堅持的指導思想。③我們在認識事物時(shí)既要“知其然”，又要“知其所以然”。關(guān)心了解課本以外的社會(huì )實(shí)際，正確認識其本質(zhì)。

　　認識的深化與發(fā)展原理

　�、僬J識過(guò)程有兩次飛躍：人們在實(shí)踐基礎上發(fā)揮思考的作用，實(shí)現由感性認識上升到理性認識是認識過(guò)程的第一次飛躍。人們把理性認識再回到實(shí)踐中去，指導實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗，使之得以修正和完善是認識過(guò)程的第二次飛躍。②任何一個(gè)具體的認識只是對整個(gè)世界一個(gè)層次上的認識、一個(gè)方面的認識、一個(gè)發(fā)展階段上的認識。人們應當在實(shí)踐基礎上不斷深化認識，擴展認識，把認識向前推移。(認識需要深化和發(fā)展。)

　�、傩旅裰髦髁x革命到社會(huì )主義革命，再到社會(huì )主義建設，中國特色社會(huì )主義理論不斷發(fā)展和豐富。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。②在學(xué)習中應該由少到多、由淺入深，把握知識的內在聯(lián)系，多問(wèn)為什么，層層深入，逐漸擴展。

　　社會(huì )存在與社會(huì )意識的辯證關(guān)系原理

　�、偕鐣�(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映。②社會(huì )意識對社會(huì )存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì )意識對社會(huì )存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。錯誤的社會(huì )意識對社會(huì )存在的發(fā)展起阻礙作用。③承認社會(huì )存在決定社會(huì )意識是歷史唯物主義的根本觀(guān)點(diǎn)；否認社會(huì )存在決定社會(huì )意識是歷史唯心主義的根本觀(guān)點(diǎn)。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀(guān)。

　�、偕鐣�(huì )主義制度的存在，決定了我國的政治法律思想、道德觀(guān)念等社會(huì )意識是以維護我國社會(huì )主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為根本特征，決定了社會(huì )主義道德建設要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。②隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開(kāi)拓進(jìn)取精神大大加強。③誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟公平競爭的黃金規則，信用機制是市場(chǎng)經(jīng)濟有序發(fā)展的基礎。④中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　價(jià)值觀(guān)的導向作用原理

　�、賰r(jià)值觀(guān)具有導向作用。②正確的價(jià)值觀(guān)符合事物發(fā)展的規律，符合人類(lèi)根本利益。③集體主義是一種正確的價(jià)值取向。它反映了社會(huì )主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀(guān)要求，體現了全國人民的根本利益，正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，是全國人民全面建設小康社會(huì )的力量源泉，與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟根本上是一致的。④堅持集體主義，就是要心中有他人，心中有集體，心中有國家，正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系，顧全大局，反對小團體主義(本位主義)和個(gè)人主義。

　�、偃耸亲匀坏呐笥�，人與自然和諧發(fā)展是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)。②黨的基本路線(xiàn)和“三個(gè)有利于”是現階段衡量我國人民價(jià)值觀(guān)正確與否的重要標準。③建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。

　　個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系原理

　�、偕鐣�(huì )性是人的本質(zhì)屬性。②個(gè)人活動(dòng)對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，也受到社會(huì )發(fā)展的制約。③個(gè)人與社會(huì )是辯證統一關(guān)系。正確認識和處理個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系是進(jìn)行個(gè)人正�；顒�(dòng)的重要條件，是進(jìn)行人生選擇的基礎和前提。

　　青年學(xué)生應根據社會(huì )主義現代化建設的需要和個(gè)人的興趣愛(ài)好，充分利用社會(huì )提供的條件，努力掌握科學(xué)文化知識，加強思想道德修養，為社會(huì )的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。

　　人生的價(jià)值原理

　�、偃松鷥r(jià)值包括貢獻和索取兩個(gè)方面。②人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻。③實(shí)現人生價(jià)值，需要全面提高自身素質(zhì)，自覺(jué)投身社會(huì )實(shí)踐，艱苦奮斗，正確處理人生與金錢(qián)、人生與享樂(lè )的關(guān)系，走出拜金主義、享樂(lè )主義的誤區。

　�、僖磺邢冗M(jìn)人物的主要特色就在于他們對社會(huì )的貢獻。②青年學(xué)生應該努力培養熱愛(ài)平凡崗位，踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在奉獻中實(shí)現自己的人生價(jià)值。③樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，正確認識和處理金錢(qián)與人生的關(guān)系。④創(chuàng )造是生活幸福的源泉，是豐富人生的真正內涵。

　　理想是人生的奮斗目標原理

　�、倮硐胧侨松�的奮斗目標。崇高的理想對人生、對社會(huì )有著(zhù)重大的指導和促進(jìn)作用。

　�、谡�確處理好理想與現實(shí)的關(guān)系，在奮斗中實(shí)現理想。

　�、偾嗄陮W(xué)生應該把個(gè)人志向與社會(huì )主義、共產(chǎn)主義理想統一起來(lái)，將自己的一切同祖國、人民、人類(lèi)的命運結合在一起。②共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，我國現階段人民的共同理想是實(shí)現社會(huì )主義現代化。③正確處理理想與現實(shí)的關(guān)系，艱苦奮斗，才能實(shí)現個(gè)人理想與社會(huì )理想。

　　實(shí)踐的特征原理

　�、賹�(shí)踐是客觀(guān)的物質(zhì)性的活動(dòng)。

　�、趯�(shí)踐是有意識、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。

　�、蹖�(shí)踐是社會(huì )性歷史性的活動(dòng)。

　�、偈�一屆三中全會(huì )以來(lái)，我國進(jìn)行的經(jīng)濟體制改革的實(shí)踐，把舊的計劃經(jīng)濟體制改革為市場(chǎng)經(jīng)濟體制。②我國的社會(huì )主義建設制定“五年計劃”，實(shí)現社會(huì )主義現代化制定了“三步走”的戰略步驟。③加強國際間的交流合作，實(shí)行對外開(kāi)放，反對閉關(guān)鎖國。

　　實(shí)踐對社會(huì )發(fā)展的作用原理

　�、偕�產(chǎn)實(shí)踐對人類(lèi)社會(huì )的存在和發(fā)展起著(zhù)決定性作用。②處理社會(huì )關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著(zhù)社會(huì )歷史的變遷和進(jìn)步。③科學(xué)實(shí)驗是歷史前進(jìn)的有力杠桿。

　�、偃�面建設小康社會(huì )，最根本的就是堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。②在堅持四項基本原則的前提下，積極穩妥推進(jìn)政治體制改革，擴大社會(huì )主義民主，健全社會(huì )主義法制，建設社會(huì )主義法治國家，鞏固和發(fā)展安定團結的政治局面。③當今國際競爭中，科技是龍頭，科技是第一生產(chǎn)力。各國都加緊制訂和發(fā)展本國的高科技計劃，推動(dòng)本國經(jīng)濟的發(fā)展。

　　實(shí)踐與認識的辯證關(guān)系原理

　�、賹�(shí)踐決定認識(實(shí)踐是認識的基礎)。實(shí)踐是認識的來(lái)源、認識發(fā)展的動(dòng)力、認識的最終目的、檢驗認識正確與否的唯一標準。②認識對實(shí)踐具有反作用。正確的認識、科學(xué)理論對實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導作用，錯誤的認識、謬誤對實(shí)踐活動(dòng)有阻礙作用。

　�、亳R克思主義自覺(jué)面向實(shí)踐，及時(shí)捕捉時(shí)代發(fā)展提出的新課題，并根據社會(huì )提供的新經(jīng)驗，進(jìn)行深入具體的研究，提出能夠正確解決時(shí)代課題的新結論。 ②解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡問(wèn)題的需要，促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的發(fā)展。③香港、澳門(mén)回到祖國懷抱，證明鄧小平“一國兩制”構想的科學(xué)性。

　　人民群眾是實(shí)踐的主體原理

　�、偃嗣袢罕娛菍�(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng )造者。②人民群眾是社會(huì )物質(zhì)財富的創(chuàng )造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展；人民群眾是社會(huì )精神財富的創(chuàng )造者，推動(dòng)了社會(huì )的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì )變革的決定力量，在社會(huì )變革中起主體作用。③樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅持群眾路線(xiàn)，堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相結合的道路，為人民群眾的利益而奮斗。

　�、贌o(wú)產(chǎn)階級及其政黨的利益同廣大人民群眾的利益根本上是一致的，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。②十一屆三中全會(huì )以來(lái)，黨的基本路線(xiàn)以及一系列重大方針政策，適應我國生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合人民群眾的根本利益，得到了人民群眾的衷心擁護。

　　改造主觀(guān)世界原理

　�、俑脑熘饔^(guān)世界包括改造思想即世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，改造認識能力，改造主觀(guān)世界與客觀(guān)世界的關(guān)系。②改造主觀(guān)世界有利于更好地改造客觀(guān)世界。自覺(jué)改造主觀(guān)世界，能提高改造客觀(guān)世界的能力。

　�、僭趯�(shí)踐基礎上自覺(jué)學(xué)習馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，轉變主觀(guān)世界，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步，使個(gè)人得到全面健康發(fā)展。②認真學(xué)習哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)，積極參加社會(huì )實(shí)踐，提高自身科學(xué)文化素養，改善知識結構，改進(jìn)思維方法，提高認識能力。