高中歷史必修3『從“師夷長(cháng)技”到維新變法』知識點(diǎn)

　　《第14課  從“師夷長(cháng)技”到維新變法》

　　【課標要求】：

　�。�1）新思想的萌發(fā)：魏源與林則徐的主張與實(shí)踐；中學(xué)為體，西學(xué)為用；

　�。�2）維新思想：嚴復、康有為、梁?jiǎn)⒊�的維新思想；維新變法思想在近代中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中的作用。

　　【考點(diǎn)落實(shí)】

　　一、開(kāi)眼看世界

　　1.背景

　�。�1）鴉片戰爭前夕，清政府已經(jīng)處于封建社會(huì )的晚期，危機四伏。

　�。�2）歐美資本主義國家則迅速崛起，加緊對外擴張。

　�。�3）鴉片戰爭使中國有識之士開(kāi)始開(kāi)眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習的思想。

　　2.代表人物

　�。�1）林則徐是開(kāi)眼看世界的第一人。

　　措施：設立譯館，編譯了《各國律例》和《四洲志》

　�。�2）魏源編寫(xiě)《海國圖志》，提出“師夷長(cháng)技以制夷”思想。

　　代表作：《海國圖志》地位：介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著(zhù)

　　思想主張：師夷長(cháng)技以制夷

　�。�3）作用：對當時(shí)人們的解放思想有重要啟迪作用。

　　二、中學(xué)為體，西學(xué)為用

　　背景：第二次鴉片戰爭后，面對太平天國運動(dòng)的沉重打擊和西方列強加劇侵華的內憂(yōu)外患，清朝統治集團被迫調整統治政策。在維護清朝統治的方式上，在對待外國事務(wù)的態(tài)度上，清朝統治集團內部分化出洋務(wù)派和頑固派。

　　內容：洋務(wù)派主張“師夷長(cháng)技以自強”，中學(xué)為體，西學(xué)為用，在維護中國封建制度和儒家思想的前提下，學(xué)習西方國家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武備等方面的具體措施，以鎮壓太平天國運動(dòng)，抵抗列強的經(jīng)濟侵略，維護清朝統治。

　　影響：在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的指導下，洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動(dòng)。但由于洋務(wù)運動(dòng)僅僅學(xué)習西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)而未學(xué)習西方的政治制度，由于洋務(wù)派缺乏堅強的領(lǐng)導核心，由于西方列強和頑固派的仇視，洋務(wù)運動(dòng)并未使中國走上富強的道路，未能改變半殖民地半封建的中國命運。1895年中日甲午戰爭中北洋艦隊的全軍覆沒(méi)，宣告了洋務(wù)運動(dòng)自強夢(mèng)的徹底破滅，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，也失去了原有的意義。

　　三、維新變法思想

　�。�1）康有為

　�、俎k萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想。

　�、谧珜�(xiě)《新學(xué)伙經(jīng)考》、《孔子改制考》。

　�、劢柚�的經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專(zhuān)制統治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

　　特點(diǎn)：借經(jīng)學(xué)的權威來(lái)宣傳維新變法，把儒家思想和西方政治學(xué)說(shuō)相結合

　�。�2）梁?jiǎn)⒊�：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專(zhuān)制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

　�。�3）嚴復：主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

　　實(shí)踐：戊戌變法

　　影響：

　�、俜磳Ψ饨▽�(zhuān)制，主張興民權，提倡新學(xué)，起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。

　�、谶@是中國近代一次思想解放的潮流。

　　【重點(diǎn)突破】

　　問(wèn)題一：全面認識康有為、梁?jiǎn)⒊�的維新思想？

　　1.特點(diǎn)（1）表現①把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統的儒家思想結合起來(lái)�？涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，是借歷史考證向封建傳統思想大膽挑戰，有力地沖擊了頑固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級維新變法的理論基礎。

　�、诎丫S新思想轉變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)戊戌變法的實(shí)現。

　�。�2）成因

　�、倏陀^(guān)原因，當時(shí)中國資本主義還很薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下，

　　為了減少變法阻力，康有為借助了

　　神圣不可侵犯的孔子的權威來(lái)宣傳變法，也不失為一種策略。②主觀(guān)原因，即民族資產(chǎn)階級上層分子自身認識的局限性�？�、梁作為民族資產(chǎn)階級上層分子的代表 ，與帝國主義和封建主義有著(zhù)較密切的聯(lián)系 ，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結合”。

　　2.評價(jià)

　�。�1）進(jìn)步性

　�、僮兎▓D存和發(fā)展資本主義的主張，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求，也代表了當時(shí)一些愛(ài)國者的心聲。

　�、跇O大地沖擊了傳統的封建主義思想，也動(dòng)搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎。③康梁的維新思想在社會(huì )上引起強烈的反響，有力地推動(dòng)了維新變法運動(dòng)的開(kāi)展，也促進(jìn)了人們的覺(jué)醒，為戊戌變法奠定了思想基礎。

　�。�2）局限性：康梁維新思想的局限性在于反對封建制度又從維護封建制度的傳統思想中找根據，沒(méi)有完全拋棄傳統的儒家理論，體現了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，而這必然導致維新變法運動(dòng)的失敗。

　　問(wèn)題二：簡(jiǎn)要敘述洋務(wù)派與維新派主張的異同點(diǎn)、它們之間有什么內在聯(lián)系、并分析產(chǎn)生這種差異的根源？

　　1.相同點(diǎn)

　　兩派都主張向西方學(xué)習，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，富國強兵，創(chuàng )辦新式學(xué)堂，培養人才。

　　2.不同點(diǎn)

　�。�1）政治上：洋務(wù)派維護清朝的封建制度；維新派主張興民權，開(kāi)議院，實(shí)行君主立憲。

　�。�2）經(jīng)濟上：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。

　�。�3）思想文化上：洋務(wù)派主張“中體西用”，單純學(xué)習外國的制造技藝，維新派主張不僅要學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)，更應該學(xué)習先進(jìn)的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學(xué)什么的問(wèn)題上。

　　3.內在聯(lián)系

　　洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰爭以來(lái)“向西方學(xué)習”的新思潮的產(chǎn)物；隨著(zhù)洋務(wù)運動(dòng)的開(kāi)展，從洋務(wù)派中分離出一部分，形成早期的維新派。

　　4.產(chǎn)生差異的根源

　�。�1）由社會(huì )歷史條件決定的。洋務(wù)派產(chǎn)生于國內階級矛盾尖銳、中外反動(dòng)勢力勾結的年代，當時(shí)中國民族資本主義尚未產(chǎn)生。維新派是洋務(wù)運動(dòng)暴露出一些問(wèn)題和資本主義產(chǎn)生后出現，在甲午中日戰爭失敗、民族危機空前嚴重的條件下成長(cháng)起來(lái)。

　�。�2）由政治地位決定的。洋務(wù)派代表人物多是封建官僚，他們必然要維護封建制度。維新派的代表人物多是中下級知識分子，容易接受西方政治思想，提出變革主張。

　　【課堂探究】

　　1、質(zhì)疑探究一：

　　君與民的關(guān)系成為中外政治發(fā)展中德重要內容，也使許多思想家為之不斷的探索。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一 孟子認為君權的獲得依賴(lài)于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。

　　材料二    洛克（1632－1704）認為，“人類(lèi)天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結契約，組建國家，將政治權力分為立法、行政和對外權。人民推選代表團組成擁有最高權力的立法機關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權力由君主掌握、法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權威逃避法律的制裁。

　　材料三   康有為在一份代擬奏折中說(shuō)：東西各國之強，皆以立憲法開(kāi)國會(huì )之故。國會(huì )者，君與國民共議一國之政法也。人君與千百萬(wàn)之國民合為一體，國安得不強？吾國行專(zhuān)制政體，一君與大臣數人共治其國，國安得不強？蓋千百萬(wàn)之勝于數人者，自然之數矣。他在《日本變政記》按語(yǔ)中又說(shuō)：吾今于此，尚非其時(shí)也。

　�。�1）材料一中三位思想家的觀(guān)點(diǎn)有何異同？（4分）

　�。�2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文）（4分）說(shuō)明洛克的基本思想在英國成為近代民主國家過(guò)程中是如何體現的。（2分）

　�。�3）材料三中奏折的主旨是什么？（2分）結合所學(xué)知識說(shuō)明“尚非其時(shí)”的社會(huì )原因。（2分）

　　答案 （1）董仲舒神化君權；黃宗羲強調民本； 孟子思想介于兩者之間。他們都沒(méi)有超越“君主”這一思想范疇。（4分）

　�。�2）自由平等，分權思想，議會(huì )政治，法治思想，洛克提出了分權學(xué)說(shuō)。1689年通過(guò)了《權利法案》，初步確立君主立憲制。（6分）

　�。�3）實(shí)行君主立憲是強國之路。資本主義發(fā)展不充分；維新派力量單��；長(cháng)期的君主專(zhuān)制統治，民主思想影響有限。（4分）