高考歷史二輪復習，古代雅典的民主政治
2019-01-03 23:11:55網(wǎng)絡(luò )
歸納總結：公元前8～前5世紀，在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續打擊貴族特權、完善民主機構及鼓勵公民參政等措施推動(dòng)下，雅典的民主政治達到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現代西方資產(chǎn)階級代議制奠定了基礎。
1．雅典民主政治認識上的六個(gè)誤區
(1)從民主運作形式上看
過(guò)于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會(huì )動(dòng)亂的隱患，不可誤認為直接民主是最理想和完美無(wú)缺的運作方式。
(2)從局限性上看
雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說(shuō)成是全體雅典男性居民的民主。
(3)從實(shí)質(zhì)上看
雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專(zhuān)政，不可誤認為是封建地主階級的專(zhuān)政。
(4)從影響上看
雅典民主的理論與實(shí)踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎，不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。
(5)對于“陶片放逐法”
不宜夸大其維護民主政治的積極作用，還應看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭的工具，使持有不同政治觀(guān)點(diǎn)的政治家被流放，不利于國家經(jīng)濟和政治的健康發(fā)展。
(6)關(guān)注兩個(gè)概念的區別
“人民主權”指主權歸屬，主要表現為公民大會(huì )、五百人會(huì )議和公民陪審法庭等機構；“輪番而治”指管理形式，主要表現是選舉制、任期制等民主運作方式。
2．從文明的多樣性看東西方古政治文明的差異
古代中國的中央集權體制、古希臘雅典的民主政治與兩個(gè)地區的自然環(huán)境與社會(huì )經(jīng)濟有很大關(guān)系。古代中國文明屬于大河文明，擁有廣闊平原，自然經(jīng)濟發(fā)達，容易形成中央集權體制。
而古希臘地區屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達，較早地接受平等互利的觀(guān)念，容易形成民主傳統。雅典民主政治、中國古代的中央集權體制都是人類(lèi)文明重要成果，人類(lèi)文明史上沒(méi)有完美無(wú)瑕的政治制度，都有存在的合理性和時(shí)代、階級的局限性。
