高考政治近幾年的�？键c(diǎn)、易混點(diǎn)、丟分點(diǎn)匯總
2019-01-02 15:35:56三好網(wǎng)
一、近年來(lái)高考政治�？键c(diǎn)知識歸納
1．使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系，價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系
2．價(jià)格及其影響因素
3．價(jià)值規律（內容、形式、作用）
4．我國基本經(jīng)濟制度（what、why、how）
5．我國的分配制度、分配原則（what、why）
6．資源優(yōu)化配置、市場(chǎng)經(jīng)濟（涵義、市場(chǎng)機制、市場(chǎng)經(jīng)濟的特征及其缺陷）和宏觀(guān)調控（why、what、how、財政、稅收、銀行等經(jīng)濟手段）
7．經(jīng)濟效益（why、what、how）；增強自主創(chuàng )新能力是經(jīng)濟增長(cháng)方式轉變和結構調整的關(guān)鍵；兼并聯(lián)合是優(yōu)化企業(yè)結構、完善市場(chǎng)經(jīng)濟的有力杠桿
8．企業(yè)信譽(yù)和形象、反對不正當競爭（why、what、how）
9．農業(yè)（why、how、農民增收的途徑和意義）
10．新型工業(yè)化發(fā)展之路（why、how、支柱工業(yè)及其作用）
11．第三產(chǎn)業(yè)的地位和作用
12．勞動(dòng)者的權利和義務(wù)、訂立勞動(dòng)合同的原則和意義
13．我國社會(huì )保障制度（why、what、how）
14．積累與消費（投資與消費的）關(guān)系
15．市場(chǎng)交易的四原則、保護消費者的合法權益（why、what、how）
16．生產(chǎn)與消費的關(guān)系、樹(shù)立正確的消費觀(guān)
17．我國對外經(jīng)濟關(guān)系的客觀(guān)必然性、匯率的變化、關(guān)稅作用、進(jìn)出口關(guān)系
18．發(fā)展對外貿易的作用和原則。
19．以人為本的全面的協(xié)調的科學(xué)的發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì )、節約型社會(huì )、環(huán)境友好型社會(huì )、創(chuàng )新型國家、社會(huì )主義生產(chǎn)目的、生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規律。
20．哲學(xué)原理（略，按照考試大綱復習）
21．與國家有關(guān)的活動(dòng)：國家性質(zhì)與國家機構、國家職能；我國國家機構的組織和活動(dòng)原則；一國兩制的涵義、內容、意義以及臺灣問(wèn)題的三個(gè)立場(chǎng)
22．與公民有關(guān)行為：公民的權利特別是公民的監督權（含義、方式和意義）、公民的義務(wù)、正確處理公民與國家關(guān)系（公民權利和義務(wù)相統一的三個(gè)原則）
23．理解中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位、作用（三個(gè)才能）、領(lǐng)導方式、執政方式、怎樣加強黨的建設（三個(gè)大的方面分別的原因、怎樣建設）、“三個(gè)代表”（內容、關(guān)系、根本要求、地位、意義）、我國政黨制度（why、how、what）、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。
24．國際關(guān)系：國際關(guān)系及其決定因素；國際組織和國際法的作用；聯(lián)合國的宗旨、原則和作用；和平與發(fā)展是當今世界兩大主題；世界多極化、國際關(guān)系民主化趨勢；中國在國際新秩序上的主張；國際競爭的實(shí)質(zhì)；我國的外交政策（決定因素、基本點(diǎn)）
25．關(guān)于政治文明建設：我國民主政治的本質(zhì)、民主制度、重要性、怎樣建設、常見(jiàn)實(shí)現形式（黨內民主、干部人事的民主、依法行政、政府職能轉變、實(shí)行科學(xué)民主決策、公民權利保障）
二、高考政治常見(jiàn)易錯易混知識點(diǎn)解析
26．關(guān)于價(jià)值下列說(shuō)法錯誤：
�、賰r(jià)值和使用價(jià)值是不可分割的。
�、谟袃r(jià)值東西也一定有使用價(jià)值，有使用價(jià)值也一定有價(jià)值（不一定，關(guān)鍵在于是否處于交換關(guān)系之中）。
�、凵鐣�(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內生產(chǎn)的使用價(jià)值的數量越多，因而，單位時(shí)間內創(chuàng )造的商品價(jià)值總量也越大（商品價(jià)值量是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的，單位社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間內形成的價(jià)值總量是一定的）。
�、苌唐返膬r(jià)值決定價(jià)格，因此，商品價(jià)值變化，價(jià)格也一定變化（不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系、宏觀(guān)調控、貨幣發(fā)行量等因素影響）；
�、萆唐返馁|(zhì)量性能越好，價(jià)格越高(錯誤，使用價(jià)值與價(jià)值量沒(méi)有直接關(guān)系)；
�、迋�(gè)別勞動(dòng)時(shí)間越長(cháng)，所生產(chǎn)商品的價(jià)值量就越大（商品價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)）。
27．紙幣也具有價(jià)值尺度(沒(méi)有價(jià)值尺度職能)和流通手段的職能。紙幣能代替貨幣執行流通手段的職能，因此，紙幣也有價(jià)值（紙幣沒(méi)有價(jià)值）。
28．關(guān)于所有制結構下列說(shuō)法錯誤：
�、俜枪兄平�(jīng)濟是我國社會(huì )主義經(jīng)濟（社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟）的重要組成部分，是推動(dòng)我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量（重要力量）；
�、趪薪�(jīng)濟（公有制）是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎（國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導）；
�、酃煞葜贫季哂泄兄菩再|(zhì)（國有集體控股，企業(yè)具有明顯公有性）；
�、芄煞葜剖俏覈兄频奈ㄒ唬ㄖ饕⿲�(shí)現形式。
29.發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要充分發(fā)揮國家宏觀(guān)調控（市場(chǎng)）在資源配置中的基礎性作用。
30.我國現階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結合，效率優(yōu)先，注重公平。下列說(shuō)法錯誤：
�、侔磩诜峙涫侵竸趧�(dòng)者按勞動(dòng)成果（公有制經(jīng)濟中勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數量和質(zhì)量）進(jìn)行分配，因此，個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配（按勞動(dòng)成果分配）；
�、谠谖覈姆峙渲贫戎�，按勞分配體現公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現效率，忽略了公平。（效率和公平是不可分割的）
�、鬯綘I(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配（按勞動(dòng)力要素分配）
31.經(jīng)濟效益是企業(yè)生產(chǎn)總值與生產(chǎn)成本的比例關(guān)系，提高經(jīng)濟效益根本上取決于科技和管理水平，還受市場(chǎng)、勞動(dòng)生產(chǎn)率、產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)規模等多種因素影響。下列說(shuō)法是錯誤的：
�、倨髽I(yè)利潤越多，經(jīng)濟效益提高；
�、谔岣邉趧�(dòng)生產(chǎn)率，就一定提高企業(yè)的經(jīng)濟效益；
�、燮髽I(yè)自主創(chuàng )新能力越強，企業(yè)經(jīng)濟效益一定越好。
32．解決我國能源短缺的關(guān)鍵是拓寬能源進(jìn)口渠道，緩解能源壓力（依靠科技進(jìn)步，實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)方式由粗放型向集約型轉變）。
32. ①股份制是我國公司制的唯一（重要）形式；
�、诠煞葜剖钱a(chǎn)品的分配方式（企業(yè)組織形式）；
�、塾邢挢熑喂荆ü煞萦邢薰荆┩ㄟ^(guò)募股集資的方式來(lái)籌集資本。
33．關(guān)于社會(huì )主義新農村問(wèn)題，注意幾種正確提法：
�、僖揽靠萍歼M(jìn)步，走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的農業(yè)發(fā)展之路是發(fā)展我國農業(yè)的根本出路，是最終實(shí)現農業(yè)現代化的必由之路、根本途徑；
�、� “三農”問(wèn)題是關(guān)系現代化建設全局的根本性問(wèn)題；
�、劢ㄔO社會(huì )主義新農村的著(zhù)眼點(diǎn)是發(fā)展現代農業(yè)，提高農業(yè)的綜合生產(chǎn)能力；
�、軋猿謨蓷l根本原則。一是保障農民的民主權利，特別是土地承包經(jīng)營(yíng)的自主權。二是讓農民得到實(shí)實(shí)在在的利益。
34．關(guān)于社會(huì )保障制度：
�、偻晟粕鐣�(huì )保障制度是實(shí)現社會(huì )安定的根本性措施，因此，要千方百計提高社會(huì )保障水平（前提正確，結論錯誤。要遵循既要發(fā)展生產(chǎn)，又要保障基本生活的原則）。
�、谌魏紊鐣�(huì )成員都同等享受社會(huì )保障（社會(huì )保障制度遵循權利和義務(wù)相統一的原則，有能力履行義務(wù)而未履行者，不得享有社會(huì )保障）；
�、劬用裆鐣�(huì )保險（改為“商業(yè)保險”，社會(huì )保險只保障居民基本生活權利）保障水平與繳納的保費成正比；
�、苌虡I(yè)保險和社會(huì )保險一樣，都以個(gè)人的實(shí)際需要為依據的（社會(huì )保險不是，它帶有一定強制性）。
35. 關(guān)于積累和消費：
�、傧M（積累）的最高限度是保證人民生活水平有所提高，積累（消費）的最高限度是保證再生產(chǎn)規模有所擴大；
�、谡糜趧趧�(dòng)者職業(yè)技能培訓的費用屬于個(gè)人消費基金（公共消費基金）。
36．關(guān)于財政和稅收：
�、僖l(fā)揮財政在促進(jìn)社會(huì )事業(yè)的發(fā)展的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入（關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，還要調整分配政策）。
�、诿總�(gè)公民的所有收人（按照個(gè)人所得稅法規定的個(gè)人所得）都在個(gè)人所得稅的納稅范圍。
37. 銀行存款利率越高，儲戶(hù)的實(shí)際收益越多（居民實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對比）。
38. 經(jīng)濟全球化使世界各國普遍受益（發(fā)達國家是主要受益者，發(fā)展中國家面臨更大的挑戰）。
39．具體科學(xué)知識（哲學(xué)）揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規律。
40. 關(guān)于意識，下列說(shuō)法錯誤：
�、僖庾R是大腦（人腦）對客觀(guān)事物的反映；
�、谡_的意識是人腦對客觀(guān)事物的反映，錯誤的意識則是人腦主觀(guān)自生的；
�、垡庾R對客觀(guān)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用（a、意識本身不能直接作用于客觀(guān)事物；b、意識能動(dòng)作用具有兩重性）；
�、芩囆g(shù)創(chuàng )作不是由客觀(guān)存在決定的、不需要反映現實(shí)生活、純屬人的主觀(guān)創(chuàng )造性（凡是意識都是人腦對客觀(guān)事物的反映）；
�、菸镔|(zhì)和意識是互相促進(jìn)，互相依賴(lài)的（不能理解為相互促進(jìn)，意識依賴(lài)于物質(zhì)，物質(zhì)是獨立于意識之外而存在的）。
41. 哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系（關(guān)系）問(wèn)題。
42. 下列說(shuō)法錯誤：
�、僦灰菑目陀^(guān)存在的事實(shí)出發(fā)就是從實(shí)際出發(fā)（既要立足實(shí)際，還要全面的、從整體上、在變化中把握實(shí)際）；
�、诳茖W(xué)理論（一起從實(shí)際出發(fā)）是我們想問(wèn)題辦事情的出發(fā)點(diǎn)；
�、垡_認識世界和改造世界，就必須做到客觀(guān)與主觀(guān)（主觀(guān)與客觀(guān)）的具體的歷史的統一；
�、苌鐣�(huì )的客觀(guān)性集中體現在社會(huì )規律（物質(zhì)資料生產(chǎn)方式）的客觀(guān)性；
�、輧r(jià)值規律（生產(chǎn)方式要適應生產(chǎn)力性質(zhì)的規律）是社會(huì )發(fā)展的基本規律。
43．關(guān)于聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法是錯誤的：
�、俾�(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著(zhù)相互聯(lián)系的關(guān)系。
�、谑挛锏穆�(lián)系是普遍的、客觀(guān)的、具體的、無(wú)條件的；
�、壅w功能大于各個(gè)部分功能之和（不一定）；
�、荜P(guān)鍵部分對整體起決定性作用（注意：一定條件下）。
44. 關(guān)于運動(dòng)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法錯誤：
�、龠\動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，是事物處于顯著(zhù)的變化之中（物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性；只要處于“動(dòng)”的狀態(tài)，就是運動(dòng)，變化是事物的性質(zhì)或者存在狀態(tài)的改變）；
�、谶\動(dòng)是絕對的，靜止是不存在的（哲學(xué)上的靜止是指相對靜止，任何事物都是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一）；
�、坌率挛锉囟☉饎倥f事物，所以，新出現的事物（新出現的事物不一定是新事物）必定戰勝舊事物；
�、芰孔兪鞘挛锏淖兓�，質(zhì)變是事物的發(fā)展（發(fā)展是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是向上的質(zhì)變）；
�、萘孔儽厝灰鹳|(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和（必然結果）；
�、拊谝欢l件下，外因對事物的發(fā)展也有決定作用（外因是事物發(fā)展的條件，內因起決定作用）。
45. 關(guān)于規律，下列說(shuō)法錯誤：
�、僖幝墒强陀^(guān)的，因此，規律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的（有條件的）；
�、谌祟�(lèi)改造自然的同時(shí)也改變（是不能被改造的）了自然界的客觀(guān)規律；
�、垡幝墒强陀^(guān)的，既不能被創(chuàng )造，也不能被改造和消滅，所以，規律是永恒不變的；
�、芤幝墒鞘挛镏g的一種聯(lián)系，因此，聯(lián)系就是規律（規律是事物運動(dòng)中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系）。
46. 關(guān)于矛盾的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法正確：
�、倜芴厥庑砸幎耸挛锏男再|(zhì)；
�、谑挛锏膬炔棵軟Q定了事物的性質(zhì)；
�、勖苁鞘挛镒兓l(fā)展的動(dòng)力。
下列說(shuō)法錯誤：
�、倜芫褪菢嫵擅艿碾p方相互排斥、相互斗爭（雙方既對立又統一）；和諧就是沒(méi)有矛盾（矛盾具有普遍性和客觀(guān)性）。
�、谄毡樾耘c特殊性的關(guān)系就是整體與部分（共性和個(gè)性）的關(guān)系。
�、壑鞔蚊埽苤鞔畏矫妫┺q證關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題必須把握事物的本質(zhì)和主流；
�、苊苤鞔畏矫妫ㄖ鞔蚊埽┺q證關(guān)系原理要求我們在實(shí)際工作中學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵和中心；
�、菝芴厥庑栽⒂谄毡樾灾校ㄆ毡樾栽⒂谔厥庑灾校�；
�、奘挛锏男再|(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的（主要是由主要矛盾的主要方面規定的）；
�、咦プ×酥饕埽ㄟ�有處理好次要矛盾），就堅持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一；
�、嗝苁鞘挛锇l(fā)展的動(dòng)力和源泉（矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉）；
�、崦艿挠^(guān)點(diǎn)就是指兩點(diǎn)論的觀(guān)點(diǎn)（還有具體問(wèn)題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統一）。
47. 關(guān)于主觀(guān)能動(dòng)性的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法錯誤：
�、偃说闹饔^(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規律兩者是不可分割的（規律具有客觀(guān)性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的）；
�、谥灰l(fā)揮了人的主觀(guān)能動(dòng)性就能認識和利用規律；
�、壑灰讶说闹饔^(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規律性結合起來(lái)，就能收到預想的結果；
�、芫駹顟B(tài)決定著(zhù)人們辦事情能否收到積極的效果；
�、萑藗兘沂玖耸挛锏谋举|(zhì)規律，辦事情就能獲得成功；
�、拗饔^(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定辦事的效果；
�、甙l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是遵循客觀(guān)規律的前提和基礎；
�、嗳藗兡芊裾_認識世界和改造世界的關(guān)鍵是能否使客觀(guān)符合主觀(guān)。
48．關(guān)于現象和本質(zhì)，下列觀(guān)點(diǎn)錯誤：
�、偈挛锏谋举|(zhì)是穩定的東西，對事物本質(zhì)的正確認識也是穩定不變的；
�、诂F象是個(gè)別的、多變的，本質(zhì)是穩定的、永恒不變的；
�、郜F象是本質(zhì)的表現，本質(zhì)是現象的總和；
�、苷嫦笫强陀^(guān)的，假象是主觀(guān)的（都是客觀(guān)的）；
�、菡嫦蠓从潮举|(zhì)，假象不反映本質(zhì)（都反映事物的本質(zhì)）。
49．關(guān)于認識，下列觀(guān)點(diǎn)正確：
�、傧胂罅κ钦J識發(fā)展的重要動(dòng)力；
�、趧�(chuàng )新是人類(lèi)本質(zhì)的最高表現。
下列觀(guān)點(diǎn)錯誤：
�、僬J識的根本目的（任務(wù)）是經(jīng)過(guò)感性認識上升到理性認識，透過(guò)現象看本質(zhì)；
�、趧�(chuàng )新就是拋棄固有觀(guān)點(diǎn)的束縛，敢想敢做；
�、鄹行哉J識是錯誤而理性認識是正確的；
�、芨行哉J識的總和就是理性認識；
�、莴@得正確的理性認識是認識的目的（認識的目的是指導實(shí)踐）；
�、蘩硇哉J識來(lái)源于感性認識；
�、呃硇哉J識是對事物本質(zhì)及其規律的正確認識；
�、鄬κ挛锉举|(zhì)和規律的認識屬于理性認識，理性認識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用（理性認識有正確和錯誤之分）；
�、岚巡煌|(zhì)的事物區別開(kāi)來(lái)，是一切認識的起點(diǎn)和目的（感性認識是認識的起點(diǎn)，實(shí)踐是認識的目的）。
