高中政治必須熟背的24個(gè)問(wèn)答題(下)
2018-12-28 11:16:41三好網(wǎng)
11.我國在對外關(guān)系中為什么和怎么做？
(1)為什么
答題要素：必要性(權利義務(wù)、外交政策、國家利益、國際形勢等)＋意義(國內、世界)
�、俦匾裕褐鳈鄧业臋嗬土x務(wù)；我國實(shí)行獨立自主的和平外交政策；國家利益決定國際關(guān)系；國際形勢的要求(符合時(shí)代主題和時(shí)代潮流、符合多極化趨勢)；符合聯(lián)合國的宗旨和原則。
�、谝饬x：對我國，提升國際地位、展示負責任的大國形象，增強我國的綜合國力，為現代化建設創(chuàng )造良好的國際環(huán)境等。對世界，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟全球化和國際關(guān)系民主化；推動(dòng)建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(2)怎么做
答題要素：國際義務(wù)＋國際競爭＋國際形勢＋國際關(guān)系＋外交政策
�、�?lài)H社會(huì )成員角度：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端的義務(wù)，自覺(jué)遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則。
�、趪H競爭的實(shí)質(zhì)角度：抓住戰略機遇，推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程，增強綜合國力，提高我國的國際影響力。
�、蹏H形勢角度：反對霸權主義和強權政治，建立國際政治經(jīng)濟新秩序，推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展。
�、�?chē)H關(guān)系角度：維護自身利益的同時(shí)，尊重他國正當利益，維護各國人民的共同利益；堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。
�、萃饨徽呓嵌龋簣猿知毩⒆灾鞯暮推酵饨徽�，堅持走和平發(fā)展道路。
12.如何運用文化作用的知識分析問(wèn)題？
答題要素：文化對社會(huì )(精神力量、文化與經(jīng)濟政治、文化與綜合國力)＋文化對人(表現、特點(diǎn)、塑造人生)
�、傥幕鳛橐环N社會(huì )精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過(guò)程中轉化為物質(zhì)力量，對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
�、谖幕c經(jīng)濟、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì )促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì )阻礙社會(huì )的發(fā)展。
�、畚幕絹�(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素。
�、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞�，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認識活動(dòng)和思維方式。
�、菸幕瘜θ说挠绊懢哂袧撘颇蜕钸h持久的特點(diǎn)。
�、尬幕茉烊松�，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
13.如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？
答題要素：態(tài)度＋原則＋博采眾長(cháng)＋以我為主＋反對錯誤傾向
�、傥幕哂卸鄻有�，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強不同民族文化之間的交流。
�、谠谖幕涣�、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養，充分吸收外國文化的有益成果，堅決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。
�、墼趯W(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。
�、苷_處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯誤傾向。
14.怎樣對待傳統文化？
答題要素：批判繼承＋發(fā)展創(chuàng )新＋反對錯誤傾向
�、�“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
�、谕脐惓鲂�，革故鼎新，對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng )新。
�、鄯磳淌乇久褡鍌鹘y文化的“守舊主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。
15.如何進(jìn)行文化創(chuàng )新？
答題要素：根本途徑＋基本途徑＋基本要求＋人民群眾＋反對錯誤傾向＋內容
�、俑就緩剑荷鐣�(huì )實(shí)踐。
�、诨就緩剑豪^承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長(cháng)。
�、刍疽螅禾幚砗卯敶幕c傳統文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
�、馨l(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養。
�、菘朔e誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。
�、迌热荩涸鰪娙褡逦幕瘎�(chuàng )造活力，推動(dòng)文化內容形式、體制機制和傳播手段創(chuàng )新。
16.如何發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化？
答題要素：指導思想＋核心價(jià)值＋文化創(chuàng )新＋主體作用＋體制保證＋自覺(jué)自信
�、訇P(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。
�、诖罅訌娚鐣�(huì )主義核心價(jià)值體系建設，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
�、哿⒆阌诎l(fā)展中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐，著(zhù)眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統，汲取世界各民族的長(cháng)處，不斷創(chuàng )新。
�、艹浞职l(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，使社會(huì )主義文化建設永葆生機和活力。
�、萆罨幕w制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實(shí)力和競爭力。
�、拊鰪娙褡逦幕瘎�(chuàng )造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
17.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
答題要素：尊重客觀(guān)規律＋主觀(guān)能動(dòng)性＋二者結合＋反對錯誤傾向＋其他角度
�、購目陀^(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調查研究，找出事物本身固有的規律性，作為我們行動(dòng)的依據。
�、诔浞职l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規律，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。
�、郯寻l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律結合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴謹踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結合起來(lái)。
�、芗纫磳浯笠庾R能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀(guān)條件，安于現狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
�、輳霓q證法角度：承認聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀(guān)實(shí)際；堅持具體問(wèn)題具體分析；堅持用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對待客觀(guān)實(shí)際。
18.如何運用唯物論的知識分析問(wèn)題？
答題要素：物質(zhì)決定作用＋意識能動(dòng)作用＋規律客觀(guān)性＋其他觀(guān)點(diǎn)
�、傥镔|(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
�、谝庾R對改造客觀(guān)世界具有指導作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
�、垡幝删哂锌陀^(guān)性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，要求我們必須遵循規律，按客觀(guān)規律辦事。尊重規律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認識和利用規律的條件，要求我們把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結合起來(lái)。
另外應注意的觀(guān)點(diǎn)：
�、僖庾R活動(dòng)具有目的性；具有主動(dòng)創(chuàng )造性和自覺(jué)選擇性。
�、谌魏问挛锒际墙^對運動(dòng)和相對靜止的統一。
�、圻\動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
�、芤庾R對于人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用。
19.如何運用認識論的知識分析問(wèn)題？
答題要素：實(shí)踐決定認識＋認識反作用＋真理特點(diǎn)＋認識過(guò)程
�、賹�(shí)踐決定認識。實(shí)踐是認識的來(lái)源，實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實(shí)踐是認識的目的和歸宿。
�、谡J識對實(shí)踐具有反作用，正確的認識對人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯誤的認識對實(shí)踐起阻礙作用。
�、壅胬硎蔷唧w的、有條件的。
�、苷J識具有反復性、無(wú)限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新，在實(shí)踐中認識和發(fā)現真理、檢驗和發(fā)展真理。
20.如何運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題？
答題要素：聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀(guān)性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統優(yōu)化方法
�、俾�(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
�、诼�(lián)系具有客觀(guān)性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。
�、勐�(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。
�、苷w和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現整體的最優(yōu)目標；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
�、菡w和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系，掌握系統優(yōu)化的方法，要著(zhù)眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向。
21.如何運用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題？
答題要素：發(fā)展普遍性＋發(fā)展實(shí)質(zhì)＋發(fā)展途徑＋發(fā)展狀態(tài)＋發(fā)展原因＋發(fā)展規律
�、僖磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
�、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
�、凼挛锇l(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統一。
�、苁挛锇l(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統一。
�、菔挛锇l(fā)展的原因——內因與外因的統一。
�、奕魏问挛锒际墙^對運動(dòng)和相對靜止的統一，事物的變化發(fā)展是有規律的。
22.如何運用矛盾分析法解決問(wèn)題？
答題要素：一分為二＋承認分析解決矛盾＋具體問(wèn)題具體分析＋兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一
�、倜芗磳α⒔y一，要求我們堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)。
�、诿芫哂衅毡樾�，要求敢于承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
�、勖芫哂刑厥庑�，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。
�、苤鞔蚊芘c矛盾的主次方面要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。
23.如何運用唯物史觀(guān)分析問(wèn)題？
答題要素：社會(huì )存在與社會(huì )意識＋價(jià)值觀(guān)＋人民群眾＋其他觀(guān)點(diǎn)
�、偕鐣�(huì )存在與社會(huì )意識是辯證統一的。社會(huì )存在決定社會(huì )意識；社會(huì )意識具有相對獨立性，可以反作用于社會(huì )存在，落后的社會(huì )意識對社會(huì )發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì )意識對社會(huì )發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
�、趦r(jià)值觀(guān)對人們的行為具有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
�、廴嗣袢罕娛巧鐣�(huì )歷史的主體，是歷史的創(chuàng )造者。這要求我們堅持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
另外應注意的觀(guān)點(diǎn)：
�、偕a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規律。
�、谧鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅持真理，遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律；要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。
24.如何運用人生價(jià)值的知識分析問(wèn)題？
答題要素：人的價(jià)值＋價(jià)值觀(guān)＋價(jià)值判斷和價(jià)值選擇＋實(shí)現人生價(jià)值的途徑
�、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng )造價(jià)值，在于對社會(huì )的責任和貢獻，我們應該積極為社會(huì )作貢獻。
�、趦r(jià)值觀(guān)對人的行為有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
�、壅_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì )發(fā)展的規律。
�、軐�(shí)現人生價(jià)值的途徑。
在勞動(dòng)和奉獻中實(shí)現人生價(jià)值。要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個(gè)人與社會(huì )的統一中實(shí)現人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，在奉獻社會(huì )中實(shí)現人生價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng )造主觀(guān)條件：需要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀(guān)的指引。
