關(guān)于元旦的高中節日作文：元旦解說(shuō)

　　“元”為年之始，“旦”為日之晨。“元旦”即新年開(kāi)始的第一天。

　　字面上看，“旦”生動(dòng)地反映了旭日東升的形象，它下邊的一橫，代表著(zhù)波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出，放射出燦爛輝煌的光芒。把“元”和“旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)向上的精神迎接嶄新的開(kāi)始。

　　我國歷代元旦月日并不一致。直到漢武帝時(shí)才恢復夏歷，以正月初一為元旦，自此歷代相沿未改。

　　辛亥革命后，我國又將春、夏、秋、冬定為四節，即元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。把陽(yáng)歷1月1日稱(chēng)為新年，而不稱(chēng)元旦。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用公元紀年法，才將公歷1月1日正式定為元旦。

　　所有采用公歷（陽(yáng)歷）的國家，都是以每年1月1日為元旦。但世界上還有許多國家和民族由于使用的歷法以及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。

　　中國的元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”

　　中國元旦歷來(lái)指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到滿(mǎn)清末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷.。

　　在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂(lè )節日。