高一語(yǔ)文教案：《囚綠記》優(yōu)秀教學(xué)設計（二）(3)

　　4、我們從綠枝條不愿被囚，以死抗爭的行為中可以發(fā)現它具有怎樣的精神？大家可以從文末兩段中找到答案。

　　這就是“永不屈服于黑暗”的精神。作者正是被這種精神所感動(dòng)，決定開(kāi)釋綠枝條。

　　六、懷念綠之精神，人之品格

　　正當作者計算開(kāi)釋它的時(shí)間時(shí)，一件事件的發(fā)生，讓他提前了恢復綠枝條自由的時(shí)間。這是一件怎樣的事件？一年之后，作者依然念念不忘它的“綠友”，作者賦予了綠怎樣的意義呢？齊讀課文的13、14段。

　　盧溝橋的事件的爆發(fā)讓他提前開(kāi)釋了綠枝條，離開(kāi)了北平。東北三省人民的命運時(shí)時(shí)牽動(dòng)著(zhù)他的心，一年后再回憶起“囚綠”事件時(shí)，他的內心充滿(mǎn)了自責、悔恨、懷念。綠枝條向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng)的本性更讓他聯(lián)想到中華民族不屈不撓的精神。此時(shí)，綠色被作者賦予了不屈不撓的精神，他借贊揚綠色的精神，贊揚了中華民族忠貞不屈的民族氣節，綠是囚不住的，自由光明也必將到來(lái)。再讀最后兩段，體會(huì )作者感情。

　　而綠色不甘被囚，頑強抗爭的精神也正是作者精神的體現。巴金曾盛贊他：“古圣賢所說(shuō)‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’圣泉可以當之無(wú)愧。”圣泉即陸蠡的字。巴金先生閱人無(wú)數，他對陸蠡的評價(jià)卻十分高�？箲鹌陂g，陸蠡和吳朗西、巴金幾位朋友一起在上海負責《文化生活叢刊》的出版工作。1942年4月13日，日本憲兵查抄了他所在的文化生活出版社，搜去了一些有關(guān)抗日的書(shū)籍。他雖然當時(shí)并未在場(chǎng)，但得知消息后前去交涉，被日本兵扣留，在敵人的逼問(wèn)下寧死不屈，日本人問(wèn)他：“你愛(ài)不愛(ài)國嗎？”“愛(ài)國”“你認為日本能不能征服中國？”回答說(shuō)：“絕對不能！”最終受盡酷刑致死。陸蠡，一介文弱書(shū)生，在生死面前表現出的書(shū)卷氣、硬氣、浩然正氣，正是中華民族不屈的精魂。他用文字贊美的這種精神，用生命實(shí)踐的這種精神至今仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)中華兒女。

　　七、延伸拓展

　　常春藤的“永不屈服于黑暗、頑強抗爭的精神”給你什么深刻的人生啟示？請用凝練、富有哲理的語(yǔ)言表達你的理解。能擷取一個(gè)事例加以佐證將更好。

　　同學(xué)交流，分享成果。

　　1.浩瀚的大海正是因為有了礁石，才激起了美麗的浪花

　　2.生活的磨難，是人生的一筆財富！

　　3.在苦難面前抬起你自信的頭顱！永不言敗。

　　4永不屈服于黑暗！永遠向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng)！

　　事例：

　　1．司馬遷，受宮刑，卻能忍受這世間最大的恥辱，因為他心中有未完成的《史記》。

　　2．張海迪，高位截癱。以頑強的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及研究生的專(zhuān)業(yè)課程。其間克服病痛和困難進(jìn)行創(chuàng )作，至今已出版大量的作品。

　　3．因積勞致殘，下肢癱瘓，頑強生活，潛心文學(xué)創(chuàng )作，現為專(zhuān)業(yè)作家。

　　4．海倫·凱勒是美國一位殘障教育家。19個(gè)月大時(shí)，因為一次高燒而引致失明及失聰。畢業(yè)于哈佛大學(xué)．

　　5．從小失去聽(tīng)力，曾是個(gè)全聾全啞的小女孩周婷婷是我國第一位少年聾人大學(xué)畢業(yè)生、中國的“海倫·凱勒”。

　　師生共勉：

　　當我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌。

　　本文中作者將個(gè)人的感情、志向依托在某個(gè)具體之物上的寫(xiě)法，就稱(chēng)之為“托物言志”。接下來(lái)，請大家聯(lián)系生活實(shí)際，運用托物言志的手法，以“綠是生命，綠是希望，綠是慰安，綠是快樂(lè )”中的一句話(huà)為題,寫(xiě)一篇小短文.

　　同學(xué)們，綠到處都有，我們的眼睛，不是缺少綠而是缺少發(fā)現。學(xué)完本文后，請大家用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去體會(huì )感悟綠色，讓綠色永遠陪伴在我們的左右。

　　板書(shū)

　　象征

　　生命、希望

　　向往光明、自由

　　堅貞不屈的抗敵精神