高一語(yǔ)文教案：《鴻門(mén)宴》教學(xué)設計（二）(7)

　　三、評價(jià)項羽：

　　歷史自然會(huì )有后人評說(shuō)，請學(xué)生欣賞下面這幾首詩(shī)

　�。ㄒ唬�

　　題烏江亭

　　杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

　　注釋?zhuān)喊�羞忍恥：可指勾踐“臥薪嘗膽”、韓信受“胯下之辱”兩件史事。

　�。ǘ�）

　　題烏江亭

　　王安石

　　百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

　　江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

　　(三)

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　�。ㄋ模�

　　七律?人民解放軍占領(lǐng)南京

　　一九四九年四月

　　鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

　　虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　從這四首詩(shī)中我們可以看出有人對項羽的評價(jià)是欣賞，有人對項羽是的評價(jià)是批評，但是無(wú)論是欣賞還是批評，都是站在客觀(guān)立場(chǎng)上的。

　　我們對項羽應作如何評價(jià)？（學(xué)生評價(jià)，老師總結。）

　　缺乏政治遠見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項羽的致命弱點(diǎn)。項伯說(shuō)，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續也”，雖然語(yǔ)言尖銳，他卻“未有以應”�？梢�(jiàn)他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

　　但他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實(shí)事求是地給以肯定。（討論分析人物，可引導學(xué)生爭論。不同意見(jiàn)應允許保留。敢于提出不同意見(jiàn)是一種很可貴的品質(zhì)，應予鼓勵。）

　　四、探究性閱讀訓練

　　1、思考：“鴻門(mén)宴”的故事發(fā)生時(shí)，項羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱(chēng)沛公，都還沒(méi)有稱(chēng)王。但課文中卻都超前稱(chēng)了“王”。清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評說(shuō)：“高帝此時(shí)尚未為王，且前后俱稱(chēng)沛公，何忽于張良三稱(chēng)大王耶？”又說(shuō)：“羽時(shí)亦為王，故沛公稱(chēng)羽將軍，以其為諸侯上將軍也�！妒酚洝纺祟A書(shū)為王，此下項伯曰：‘項王’，范增、項莊曰‘君王’，張良、樊噲曰‘項王’，‘大王’，沛公曰‘項王’凡書(shū)王者二十幾，似失史體”，你對梁玉繩的批評是如何認識的？

　　學(xué)生討論

　　明確：超前稱(chēng)王，并非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場(chǎng)，后一次只添了幾個(gè)自己人，稱(chēng)大王正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項羽抗衡，戰而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下，他們稱(chēng)“項羽”為“項王”或“君王”顯然出于自恃強大，不可一世，稱(chēng)王稱(chēng)霸，理所當然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱(chēng)項羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語(yǔ)不宜過(guò)分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先后六次稱(chēng)項羽為將軍，只有最后一次與張良談話(huà)時(shí)，稱(chēng)“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱(chēng)王時(shí)早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無(wú)失身分之虞�？磥�(lái)，司馬遷在使用稱(chēng)謂時(shí)，是經(jīng)過(guò)仔細斟酌的，既符合當時(shí)兩軍對壘的實(shí)力狀況何劉邦一方的斗爭策略，又符合人物的心態(tài)，決不是任意安排的。

　　2..結合課文學(xué)習，談?wù)勀銓�項羽這一英雄人物的看法。寫(xiě)一篇隨筆。

　　3.[延伸閱讀]

　　閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》，仔細品味文中項羽說(shuō)的三段話(huà)，并聯(lián)系《鴻門(mén)宴》一文的內容，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣贊美和批評這個(gè)人物的。

　　4.積累閱讀

　　志潔行廉，愛(ài)國忠君真氣節；

　　辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。（屈原）

　　翁去八百載，醉鄉猶在；

　　山行六七里，亭影不孤。（歐陽(yáng)修）

　　剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

　　幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰。（司馬遷）

　　世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

　　人間疾苦，筆底波瀾。（杜甫）