高二語(yǔ)文教案：《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教學(xué)設計（二）

高二語(yǔ)文教案：《拿來(lái)主義》優(yōu)秀教學(xué)設計（二）

　　一、教學(xué)目的：

　　1.了解和學(xué)習魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來(lái)主義”精神，閱讀中外作品時(shí)注意吸取精華，剔除糟粕。

　　2.理解本文在批判中立論的方法，領(lǐng)會(huì )運用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作特色。

　　二、教學(xué)設想：

　　1.以本文作為指導學(xué)生課外閱讀的教材，重點(diǎn)放在文章的后半部分，使學(xué)生弄清楚什么是“拿來(lái)主義”；

　　2.文章前半部分是難點(diǎn)，著(zhù)重使學(xué)生認識“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，不在個(gè)別實(shí)例和語(yǔ)句上糾纏；

　　3.重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀(guān)點(diǎn)的理解；

　　第一教時(shí)

　　三、教學(xué)要點(diǎn)：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì )幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯誤觀(guān)點(diǎn)時(shí)顯現的表現力。

　　四、教學(xué)內容與步驟：

　　1. 介紹課外知識-----關(guān)于雜文

　　雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內容廣泛，形式多樣，凡是有關(guān)社會(huì )生活、事件動(dòng)態(tài)、日常工作、學(xué)習的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記（包括一部分讀后感），都可以歸入雜文一類(lèi)。

　　在我國，雜文是一種“古已有之”、源遠流長(cháng)的文體。戰國時(shí)代諸子百家的著(zhù)作中就多有這樣的文章。歷代作家的作品，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》、龔自珍的《病梅館記》，也都是雜文。“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的革命作家，為了戰斗的需要，對敵人和有害的事物，揭微顯隱，痛下針砭，廣泛地運用了雜文這種體裁。這些雜文，有如匕首、投槍?zhuān)�具有強烈的戰斗性和高度的藝術(shù)性，形成雜文的新傳統和新風(fēng)格。解放以后，雜文作家，一方面繼承了戰斗雜文的傳統，對有害事物迅速給以諷刺和抨擊；另一方面又運用雜文的形式，熱情支持、歌頌新生事物（如陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》），或談?wù)撊藗兩�活中、工作中、學(xué)習中要迫切解決的問(wèn)題（如馬南邨的“雜文四則”），使雜文的寫(xiě)法有了新的變化和發(fā)展。

　　閱讀雜文要注意如下幾點(diǎn)：

　　A、了解雜文內容的針對性。我們讀一篇雜文，要了解它是什么時(shí)候寫(xiě)的，是針對什么人、什么事寫(xiě)的。是魯迅式的戰斗性很強的雜文，還是談工作、談學(xué)習或批評人民內部種種消極的現象一類(lèi)的雜文。

　　B、 雜文寫(xiě)法和取材的一般特征，特別是說(shuō)理的形象性。雜文的一般寫(xiě)法是“從實(shí)入手，以實(shí)論虛”，

　　C、要注意雜文豐富多彩的語(yǔ)言風(fēng)格。雜文，正如它的形式多樣一樣，語(yǔ)言也因作者不同，針對的對象不同，談?wù)摰膯?wèn)題不同，寫(xiě)作的社會(huì )背景不同而呈現出多種多樣的風(fēng)格。