高二語(yǔ)文教案：《李商隱詩(shī)兩首》教學(xué)設計（二）

高二語(yǔ)文教案：《李商隱詩(shī)兩首》教學(xué)設計（二）

　　【學(xué)習目標】

　　解讀分析《馬嵬》。

　　明了李商隱詩(shī)的用典特點(diǎn)。

　　【自學(xué)引導】

　　《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來(lái)，擴大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

　　【閱讀探討】

　　一、范讀、誦讀《馬嵬》。

　　二、析讀《馬嵬》：

　　1、提問(wèn)：《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件?

　　明確：空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛。

　　2、提問(wèn)：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?

　　明確：軍營(yíng)內的聲音，而后者為宮內聲音

　　3、提問(wèn)：軍營(yíng)內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇?

　　明確：只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

　　4、提問(wèn)：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法?會(huì )收到什么好的藝術(shù)效果?

　　明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè )今苦的生活境遇。

　　5、提問(wèn)：頸聯(lián)“此日”和“當時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系?

　　明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì )，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。用了對比的藝術(shù)表現手法。

　　6、提問(wèn)：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”寫(xiě)出了楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷。 玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎?哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法?

　　明確：不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實(shí)。 但以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，表現了他思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。

　　7、提問(wèn)：如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。

　　明確：《馬嵬(其一)》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過(guò)馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫(xiě)得回環(huán)往復，一唱三嘆，意味深長(cháng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著(zhù)，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。

　　意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭的事實(shí)。此語(yǔ)如當頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(cháng)安宮殿里專(zhuān)人報曉的服務(wù)了。

　　現實(shí)的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長(cháng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè )事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè )往哀來(lái)摧肺肝”!詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

　　8、提問(wèn)：如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感?

　　明確：本詩(shī)寫(xiě)得回環(huán)往復，一唱三嘆，意味深長(cháng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著(zhù)，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭的事實(shí)。