高二語(yǔ)文教案：《琵琶行》教學(xué)設計（三）

高二語(yǔ)文教案：《琵琶行》教學(xué)設計（三）

　　人的審美心理結構是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統，這種感受體驗系統為教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育提供了可行性。美本身是抽象的，但蘊藏著(zhù)豐富審美意蘊的語(yǔ)言材料卻是客觀(guān)顯現的，是最直接的感知材料。學(xué)生可以通過(guò)看、聽(tīng)、誦等活動(dòng)直接感受作品中的美，可通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，創(chuàng )造出高于作品本身的形象和感人的意境，也可通過(guò)感受作品蘊涵的或教師傳遞的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，從而獲得審美愉悅，學(xué)會(huì )鑒賞、學(xué)會(huì )悟理、學(xué)會(huì )創(chuàng )造，達到審美活動(dòng)的高層次：領(lǐng)悟、啟真、冶性。

　　《琵琶行》是白居易新樂(lè )府詩(shī)的代表作。這首詩(shī)以第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述。在敘事寫(xiě)景中融入了復雜而強烈的感情，展現出一幅幅凄冷蕭瑟的畫(huà)面;在雙線(xiàn)交織的結構中刻畫(huà)出一對落魄、受損害的人物形象;抒發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲情;構建出錯落有致而又貌異神合的結構美，產(chǎn)生出攝人心魄的藝術(shù)美感。

　　下面結合我個(gè)人在詩(shī)歌教學(xué)方面的體會(huì )，談?wù)勅绾我龑�學(xué)生發(fā)掘其豐富的審美意蘊。

　　一、引導學(xué)生在誦讀感知的基礎上品味景物描寫(xiě)和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境美

　　首先，讓學(xué)生含情誦讀。在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫(xiě)的句子，品味這些句子的意境。因為詩(shī)中寫(xiě)景的句子是具體的可感的，學(xué)生又有了鑒賞的方向和要求，所以很容易進(jìn)入到審美賞析中來(lái)。他們大多能從誦讀中找出寫(xiě)景的句子。這時(shí)，老師再讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象、勾畫(huà)，用更豐富具體的語(yǔ)言將畫(huà)面描述出來(lái)，讓學(xué)生抓住表現時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的字詞進(jìn)行想象、渲染。學(xué)生在老師的這種引導下自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入到了審美的第二環(huán)節(展開(kāi)想象)中來(lái)。例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”這句敘寫(xiě)江邊送客的句子，有個(gè)學(xué)生把它豐富為：“一輪孤月懸墜，秋風(fēng)清寒，潯陽(yáng)江頭佇立著(zhù)兩個(gè)神情黯然的人，他們都不忍視對方，木然地注視著(zhù)浸泡在茫茫江水中的那輪寒月，他們心緒的麻亂就像那楓葉荻花飄轉在瑟瑟寒風(fēng)中一樣。”應該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪成了一幅凄美的畫(huà)面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然，學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調動(dòng)了個(gè)人的情感(悲情)，已經(jīng)做到了意(感情)與境(畫(huà)面、景物)的結合。這不正是審美鑒賞的目的之一嗎?他們在想象時(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了審美的第三環(huán)節──調動(dòng)感情中來(lái)。詩(shī)中寫(xiě)景的句子還有很多，如：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”、“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”、“去來(lái)江口守空船，繞船明月江水寒”、“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”……這些句子或景中藏情，或情景并茂，都是可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應引導學(xué)生抓住“慘”、“空”、“繞”、“寒”、“黃”、“苦”、“江浸月”、“悄無(wú)言”、“秋月白”等字詞讓學(xué)生聯(lián)系敘事去感觸人物在此景下的心情，引導學(xué)生探討“月”在文人心中乃至我國傳統文化中的審美意蘊，讓學(xué)生在審美感受中體味詩(shī)的意境。

　　二、引導學(xué)生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美

　　詩(shī)歌塑造了一對備受淪落之苦，飽嘗世態(tài)炎涼的人物形象。人物的自敘滲透了各自的傷痛與悲愁。這種不幸的人生際遇引起讀者深切的同情和強烈的不滿(mǎn)。情感的共鳴又驅使讀者再次創(chuàng )造，在不斷豐滿(mǎn)形象的過(guò)程中，作品人物就折射出一種啟真冶性的美感。

　　1、引導學(xué)生再創(chuàng )造琵琶女形象：

　　引導學(xué)生再創(chuàng )造的目的，不只是要學(xué)生能具體地描摹出她的美貌，更主要的是要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗。琵琶女是在“千呼萬(wàn)喚”中出場(chǎng)的，出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”。這句人們常常吟頌的名句，準確生動(dòng)地表現了她含羞的神態(tài)和自慚身世的那種復雜沉重的心理，寫(xiě)得形神具備、含意深邃。教師要引導學(xué)生抓住“千”、“萬(wàn)”、“始”、“半遮面”等字詞揣摩琵琶女的心境，再讓學(xué)生結合“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”這一句，去體味她心中的那種幽愁暗恨。這“千呼萬(wàn)喚”、“半遮面”“欲語(yǔ)遲”幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)在學(xué)生頭腦形成了一個(gè)可以發(fā)展想象的空間。

　　再引導學(xué)生先分別后結合地感受有關(guān)音樂(lè )描寫(xiě)的段落和琵琶女自述身世的段落，讓學(xué)生在感受音樂(lè )與探查身世的結合中領(lǐng)悟琵琶女內心情感，教師同樣要點(diǎn)撥學(xué)生抓住一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行體味。這樣，學(xué)生可通過(guò)具體可感的音樂(lè )去理解琵琶女不幸的人生遭遇，又可通過(guò)她不幸的人生遭遇來(lái)理解她傾注在樂(lè )曲中的感情。學(xué)生在這兩種互相補充的感受中不斷充實(shí)、豐滿(mǎn)人物形象，從而完成形象的再創(chuàng )造，獲得審美體驗。再創(chuàng )造的過(guò)程又是調動(dòng)想象與情感的過(guò)程，還是審美感性判斷的過(guò)程，因而這種審美體驗一步步接近審美的最高目的。

　　2、引導學(xué)生再創(chuàng )造詩(shī)人形象：

　　詩(shī)人的自述是進(jìn)行再創(chuàng )造的主要材料，教師在點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的基礎上，還可以補充白居易寫(xiě)作此詩(shī)前的一段經(jīng)歷，讓學(xué)生概括出詩(shī)人政治失意、無(wú)辜遭貶、漂泊江湖、郁悶孤苦的仕人形象，再讓學(xué)生結合“醉不成歡慘將別”、“同是天涯淪落人”、“江洲司馬青衫濕”等句子，感受詩(shī)人心境與情感，這樣詩(shī)人形象就不再只是一個(gè)概念，而是有血有肉，有情有感可以打動(dòng)學(xué)生的審美對象了：他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動(dòng)人民的同情，表達出社會(huì )變亂、政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題。學(xué)生在再創(chuàng )造中對社會(huì )對人生進(jìn)行了一次審問(wèn)，獲得了悲劇美和崇高美的享受。

　　在這樣的審美再創(chuàng )造中完成的詩(shī)人形象是最富有感染力的，因而詩(shī)人的形象是美的。