高二語(yǔ)文教案：《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設計（二）(2)

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀(guān)止。

　　“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀(guān)的巨響，也仿佛看到無(wú)數勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著(zhù)的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設想自己沿著(zhù)盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砍崖轉石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險的畫(huà)面，與上文著(zhù)重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉石，都會(huì )危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調。統觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因為黃鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(cháng)。又如“朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現了“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(cháng)，且內容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設計此題，而將背誦練習置于最后，體例與本單元其余話(huà)課異。目的是使學(xué)生初步適應這首詩(shī)節奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會(huì )詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類(lèi)體裁作品和李白的另一些這類(lèi)體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著(zhù)的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱(chēng)它們，因為它們畢竟是詩(shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

　　附：自購練習答案要點(diǎn)：一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。