高二歷史教案:《筆墨丹青》教學(xué)設計
來(lái)源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-15 15:03:55
【課標解讀】概述繪畫(huà)的起源、演變的過(guò)程,了解中國繪畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò )
【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn):中國繪畫(huà)藝術(shù)的起源、發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)
難點(diǎn):時(shí)代變遷對中國繪畫(huà)的影響
【知識梳理】【自主學(xué)習】
一.新石器時(shí)代
1.地位:是我國繪畫(huà)藝術(shù)的 。
2.特點(diǎn):稚拙的 、簡(jiǎn)單的 和圖案,自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷、浪漫。
二.戰國和兩漢時(shí)期:出現用 繪制在絹帛上的作品,體現出浪漫、神秘、古拙。
三.魏晉時(shí)期: 出現
1.背景:士人群體的追求體現在文學(xué)藝術(shù)作品中,出現了 的文人畫(huà)。
2.代表人物: ,其 也是中國古代的開(kāi)創(chuàng )之作,他提出了“ ”的繪畫(huà)理論。
四.唐代:畫(huà)家們創(chuàng )制法度,表現雍容華貴的盛唐氣象, 是盛唐畫(huà)風(fēng)的代表人物。
五.宋代
1.文人山水畫(huà)
。1)背景:進(jìn)入宋代,文人階層不斷壯大, 的興起使文人更加注重內心的修養。
。2)特點(diǎn):文人山水畫(huà)發(fā)展成為獨立的畫(huà)種。畫(huà)家的追求從注重 ,變?yōu)楦幼⒅匾饩场?br />
2.民間繪畫(huà)
。1)興盛原因:宋代以后,伴隨著(zhù)商業(yè)興盛、 發(fā)展和 普及,民間文化日益繁榮,出現許多描繪民間風(fēng)情的作品。
。2)代表作:北宋張擇端的 。
六.明清時(shí)期
1.文人畫(huà):由于 、 等各種原因,出現了一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家,藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法。
2.民間繪畫(huà):出現木刻版畫(huà)、年畫(huà)、壁畫(huà)、 、 等,形象生動(dòng),充滿(mǎn)生活氣息。
七.中國繪畫(huà)的特點(diǎn)
1.一方面盛行注重 的宮廷和民間繪畫(huà),另一方面出現 的文人畫(huà)。
2.中國畫(huà)講求 、 、 ,注重個(gè)人 的抒發(fā),表現手法靈活、自由。
【知識拓展】
中國古代繪畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格及時(shí)代特征
時(shí)代 |
畫(huà)種 |
繪畫(huà)風(fēng)格 |
時(shí)代特征 |
代表人物及其特點(diǎn) |
新石器時(shí)代 |
巖畫(huà) |
自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫 |
|
|
戰國、漢代 |
帛畫(huà) |
浪漫、神秘又不失古拙 |
|
|
魏晉 |
文人畫(huà) |
凸顯個(gè)性 |
社會(huì )危機、士人群體形成 |
顧愷之 “以形寫(xiě)神” |
唐代 |
畫(huà)種豐富 |
雍容華貴 |
政治統一、經(jīng)濟繁榮推動(dòng)文化發(fā)展 |
吳道子 “吳帶當風(fēng)” |
宋、元 |
文人山水畫(huà) |
注重意境 |
文人階層壯大 理學(xué)的興起 |
馬遠、夏圭 “殘山剩水” |
風(fēng)俗畫(huà) |
描繪市井生活 |
商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及 |
張擇端 |
|
明、清 |
文人畫(huà) |
不拘成法 |
時(shí)代變化、社會(huì )動(dòng)蕩 |
八大山人 風(fēng)格奇特 |
民間繪畫(huà) |
木刻版畫(huà)、年畫(huà)、壁畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà) |
中國古代繪畫(huà)的獨特風(fēng)格:寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的兩大風(fēng)格;不求形似,注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)
【課時(shí)訓練】
1.中國繪畫(huà)藝術(shù)的源頭是在( )
A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.商周時(shí)代 D.春秋時(shí)代
2.魏晉時(shí)期,著(zhù)名畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)理論是 ( )
A.注重人物畫(huà) B.以形寫(xiě)神 C.注重光線(xiàn)色彩的變化 D.墨線(xiàn)造型
3.中國繪畫(huà)藝術(shù)在新石器時(shí)代已經(jīng)大放異彩,從載體形式上看主要有 ( )
、俨侍债(huà) ②巖畫(huà) ③帛畫(huà) ④地畫(huà)
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④
4. 張燕幸運地被選中參加CCTV的《開(kāi)心辭典》節目,主持人問(wèn)她“集文學(xué)、書(shū)法繪畫(huà)、及篆刻于一體的國畫(huà)應屬哪種題材?”她被這個(gè)問(wèn)題難住了,如打電話(huà)向你求助,你的判斷應該是( )
A.人物畫(huà)???????B.文人畫(huà)????????C.花鳥(niǎo)畫(huà)?????????D.山水畫(huà)
5. 北宋時(shí)期之所以以山水花鳥(niǎo)為主流的文人畫(huà)以外,出現大量描繪市井風(fēng)情的作品,其中最主要的原因是( )
A.結束了五代十國的分裂局面 B.各民族融合與交流的進(jìn)一步加強
C.商業(yè)經(jīng)濟興盛和城市的發(fā)展 D.“重文輕武”是朝廷的基本國策
6.我國古代風(fēng)俗畫(huà)的代表作是( )
A.《集體舞蹈圖》 B.《女史箴圖》C《山徑春行圖》 D.《清明上河圖》
7.兩宋時(shí)期的繪畫(huà)更加注重了( )
A.畫(huà)圖結構 B.寫(xiě)實(shí)風(fēng)格 C.追求意境 D.市井風(fēng)情
8.宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注,主要是它反映了( )
A.當時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)題材的廣泛 B.畫(huà)家技巧風(fēng)格的日趨成熟
C.城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展繁榮 D. 人們對風(fēng)俗畫(huà)的喜愛(ài)程度高
9.下列繪畫(huà)中,生活實(shí)用性的特點(diǎn)不突出的是( )
A.年畫(huà) B.布貼畫(huà) C.山水畫(huà) D.剪紙畫(huà)
10.右圖所示2010年廣州亞運會(huì )吉祥物,形象時(shí)尚、動(dòng)感可愛(ài)的五只羊,分別取名為“阿祥”、“阿和”“阿如”“阿意”、“樂(lè )羊羊”,組成“祥和如意樂(lè )羊羊”。這幅畫(huà)應屬于 ( )
A.人物畫(huà) B. 文人畫(huà) C.花鳥(niǎo)畫(huà) D. 山水畫(huà)
11.明清時(shí)期,年畫(huà),壁畫(huà),布貼畫(huà),剪紙畫(huà)較流行,這說(shuō)明
A.社會(huì )需要小說(shuō),劇本讀來(lái)更有趣
B.小說(shuō)成為雅俗共賞的文學(xué)讀物
C.百姓把自己喜聞樂(lè )見(jiàn)的東西用繪畫(huà)形式表現,從而繪畫(huà)極具生活實(shí)用性
D.刻畫(huà)坊用木刻版畫(huà)作為文學(xué)讀物的插圖
12.清朝鄭板橋的《墨竹圖》,寫(xiě)修竹數竿,顧盼有情,疏爽飛動(dòng),濃淡相映,虛實(shí)相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情,表現自我,追求神韻意趣的繪畫(huà)是()
A.原始巖畫(huà) B.漢代帛畫(huà) C.中國文人畫(huà) D.民間繪畫(huà)
13.下列不屬于注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)的是( )
A.《女史箴圖》 B. 五子奪蓮 C.清明上河圖 D.《梅石溪鳧圖》
6.下列繪畫(huà)作品中,最能體現文人意趣的是( )
15.2008年奧運會(huì )吉祥物福娃(右下角),據你推測它屬于什么畫(huà)種?( )
A.原始巖畫(huà) B.漢代帛畫(huà)
C.中國文人畫(huà) D.民間風(fēng)情畫(huà)
16.欣賞下列幾幅古代名畫(huà),結合所學(xué)知識回答問(wèn)題:
。1)這三幅作品分別屬于哪一時(shí)期的繪畫(huà)名作?說(shuō)說(shuō)三幅作品的風(fēng)格特點(diǎn)。
。2)你能說(shuō)明上面三幅作品所體現的時(shí)代特征嗎?
。3)由此你能得出什么樣的結論?
第8課 筆墨丹青參考答案
選擇題:1----10 BBCBC DCCCB 11—15 CCDDD
16答:北宋張擇端的《清明上河圖》;南宋馬遠的《山徑春行圖》;清朝八大山人的《松鷹圖》。風(fēng)格特點(diǎn):《清明上河圖》屬于描繪市井生活的風(fēng)俗畫(huà);《山徑春行圖》屬于表達文人意趣的山水畫(huà);《竹石圖》屬于表達文人獨特個(gè)性的花鳥(niǎo)畫(huà)。
。2)答:《清明上河圖》:畫(huà)中描繪的是北宋都城東京繁華情況,反映了北宋時(shí)期工商業(yè)發(fā)展、城市商品經(jīng)濟繁榮的時(shí)代特點(diǎn);《山徑春行圖》以“殘山剩水”的構圖特點(diǎn)反映南宋政權茍安江南、不思進(jìn)取的政局特點(diǎn);《松鷹圖》是畫(huà)家漠視權貴、孤傲不羈個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照,反映了明清時(shí)期在封建專(zhuān)制統治空前強化的背景下,一批進(jìn)步知識分子的反抗精神和對個(gè)性解放的追求。
。3)一定時(shí)期的文化,反映一定時(shí)期政治、經(jīng)濟。
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