高二歷史：宋元部分知識點(diǎn)總結
2018-01-30 13:44:54考試吧
宋元時(shí)期(907-1368年)
一.朝代更替
五代(亡于北宋)：黃河流域，相繼出現 梁唐晉漢周(907-960)
十國(亡于北宋)：南方 相繼或并立十個(gè)政權，其中一個(gè)在山西(907-979)
北宋：(960-1127亡于金)都城汴京(今河南開(kāi)封)
與北宋并存的少數民族政權：遼(契丹)916-1125亡于金
西夏(黨項族)1038-1227 都城今銀川
元昊建立 亡于蒙古
大理：唐后一直存在，亡于蒙古
金(女真)1115-1234 完顏阿骨打建立 亡于蒙古
南宋：(1127-1279亡于元)
于南宋并存的少數民族政權：西夏、大理、金、蒙古政權(元)
元：(1271-1368) 1272年遷都：上都——大都(北京)
1279年完成大一統(完成統一的朝代：秦晉隋元)
二. 階段特征：中華文明在隋唐文明的基礎上繼續發(fā)展
三. 特征表現
政治：
�、�?lài)艺䴔嘤煞至阎鸩阶呦蚪y一，促進(jìn)了民族融合和統一的多民族國家的發(fā)展
A.漢政權與少數民族政權先后并立
B.北宋的局部統一(979年)
*北宋為何無(wú)法完成大一統：
加強中央集權，導致國家積貧積弱;
采取重文輕武、強干弱枝、守內需外等政策;
少數民族政權剛建立，處于上升階段，力量強大;
民族矛盾激化。
C.王安石變法：背景 ;內容：影響：原因
D.元的大一統：1206年，鐵木真被尊為成吉思汗，統一蒙古
1260年，忽必烈繼承蒙古汗位
1271年，改國號為元
1272年，定都大都
1279年，滅南宋
E.忽必烈改革：北京：內容：影響：
�、�****主義中央集權制度的發(fā)展和加強
北宋：收精兵：削實(shí)權：制錢(qián)谷
影響：中央與地方的矛盾基本解決，中央集權加強;造成三冗。
元：中央：一省制(中書(shū)省)、樞密院、御史臺、宣政院
地方：行省制(行中書(shū)省)、澎湖巡檢司(管理臺灣、澎湖地區)、通政院(驛站制度、傳遞公文)
經(jīng)濟：社會(huì )經(jīng)濟繼續發(fā)展，江南發(fā)展迅速，成為我國的經(jīng)濟重心。
農業(yè)：
�、偎瓮恋丶娌乐兀罕彼纬醪灰旨娌�;
�、谧獾柚苾H次于自耕農;
�、勰戏浇�(jīng)濟發(fā)展：北宋定都汴京，通過(guò)汴水運糧，說(shuō)明北宋立國靠東南地區的財富。經(jīng)濟上
南強于北的地位確立，南方經(jīng)濟重心。(天下糧倉：蘇湖常秀-浙江嘉興)
南方農業(yè)發(fā)展原因：唐安史之亂后，南方開(kāi)始北民南遷;
南方相對穩定;
統治者的重視;
政治中心南移
手工業(yè)：
金屬冶煉：北宋：煤普遍使用(漢開(kāi)始)
南宋：焦炭開(kāi)始使用(明普遍)
紡織：宋：棉花種植從邊疆傳到內地。
元：黃道婆發(fā)明了“捍彈紡織”的工具腳踏三錠紡車(chē)。元明時(shí)期松江成為棉紡中心。
制瓷：宋代景德鎮成為瓷都;各地出現各具特色的地方瓷窯;
元朝：彩瓷時(shí)代，青花、釉里紅;
私營(yíng)手工業(yè)明顯增多，技術(shù)和規模都有一定發(fā)展
商業(yè)：
�、偻黄屏朔皇薪缦�，沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)的限制，夜市草食曉市興盛;
�、诒彼纬霈F了交子，反映商品經(jīng)濟發(fā)展;
�、蹖�(zhuān)門(mén)娛樂(lè )場(chǎng)所：瓦子 適應市民階層需要;
�、艹鞘薪�(jīng)濟功能增強，政府的監視控制減弱，北宋政府不直接管理商業(yè)活動(dòng)。
�、莺Ｉ辖z綢之路興盛：港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、泉州;
泉州在元朝成為最大的貿易港口，是貨物集散地。
�、拚撸褐剞r抑商政策松動(dòng)(表現：商人地位提高)
王安石變法中的市易法(政府宏觀(guān)調控市場(chǎng))均輸法(狩獵、開(kāi)山、采石)
文化：
�、倏萍及l(fā)展出現高峰
印刷術(shù)：畢昇(北宋)活字印刷術(shù)
指南針：北宋人工指南針，用于航海，以前司南多用于看風(fēng)水，南宋經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲�；鹚帲核螐V泛應用在狩獵、開(kāi)山、采石，火藥武器：火箭、突火槍
元朝火藥傳入歐洲，約14世紀，使資產(chǎn)階級戰勝貴族
天文歷法：郭守敬(元)簡(jiǎn)儀，比歐洲早300多年，《授時(shí)歷》;沈括(北宋)《夢(mèng)溪筆談》
農書(shū)：王禎(元)《農書(shū)》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革;《農桑輯要》(元)
�、谒枷耄豪韺W(xué)——儒學(xué)的新發(fā)展
理學(xué)產(chǎn)生背景：佛道的廣泛傳播，儒學(xué)出現危機;
三教合一盛行
唐宋一些儒學(xué)家進(jìn)行思考、探究，形成宋代新儒學(xué)。
含義：以儒學(xué)為基礎，吸收了佛道思想，確立了一套更為精密的，以天理為核心的觀(guān)念體系。
代表：程朱理學(xué)：理是萬(wàn)物本原;體現到社會(huì )上是儒家倫理道德，體現到人身上是人性;
方法是格物致知;存天理，滅人欲。
南宋成為官方哲學(xué)，元朝，朱熹的《四書(shū)章句集著(zhù)》為科舉考試內容。
陸九淵：南宋心學(xué)代表人物
主張：心即理也，理是萬(wàn)物的本原
方法：發(fā)明本心，內心反省;
評價(jià)：積極：注重氣節、品德、強調人的社會(huì )責任、歷史使命、凸顯人性的莊嚴。
消極：強調三綱五常和名分等級的永恒性，扼殺人的自然欲求。
�、畚膶W(xué)藝術(shù)：世俗化，多元化
書(shū)法：四大家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(追求個(gè)性、忽略法度、有意無(wú)法)
繪畫(huà)：文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)
發(fā)展原因：文人階層壯大;
理學(xué)的興起與發(fā)展，注重個(gè)人品德修養;
商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大
文人畫(huà)：注重內心修養，宋代，文人畫(huà)由寫(xiě)實(shí)轉向寫(xiě)意。
北宋：構圖氣勢雄偉，畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放。(北宋局部統一;經(jīng)濟發(fā)達社會(huì )穩定)
南宋：以江南風(fēng)光為主，構圖不對稱(chēng)，(南宋偏安江南)
風(fēng)俗畫(huà)：張擇端 北宋 《清明上河圖》
文學(xué)：宋詞元曲
宋詞產(chǎn)生原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大;國家分裂，社會(huì )動(dòng)蕩;便于吟唱，表達情感。
代表：豪放派：蘇軾辛棄疾 婉約派：柳永、李清照。
元曲產(chǎn)生原因：文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑;城市經(jīng)濟發(fā)展，民俗文學(xué)繁榮。
代表：馬致遠、張養浩
戲曲：宋末：南戲，浙江溫州一帶，形成了完備的戲曲形式;瓦舍，娛樂(lè )場(chǎng)所。
元：元雜劇，表明古代戲曲成熟，進(jìn)入黃金時(shí)期。
特點(diǎn)：時(shí)空自由，象征虛擬動(dòng)作表意。
代表：關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸(元雜劇四大家)
