古詩(shī)文背誦：是負擔，還是捷徑?

      新修訂的高中課程標準增加了古詩(shī)文的背誦篇目，由過(guò)去的14篇增至72篇。有論者認為，這給學(xué)生增加了很大負擔。其實(shí)，概覽之前的語(yǔ)文教育經(jīng)驗，背誦并不能以負擔論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學(xué)習的捷徑。

58篇的增加數量確實(shí)較多，但與傳統中國語(yǔ)文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統語(yǔ)文教育中，學(xué)子需要背誦數十萬(wàn)字。唐宋以降，為參加科舉考試，考生必須將《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》等40多萬(wàn)字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠將十三經(jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來(lái)。民國時(shí)期的一些學(xué)者接受的是傳統教育，也有出色的背誦功夫。國學(xué)大師姜亮夫曾說(shuō)，他在清華國學(xué)院時(shí)，同樂(lè )會(huì )上梁?jiǎn)⒊�、王國維即興表演節目是背誦古代文學(xué)作品，梁?jiǎn)⒊�背誦一大段《桃花扇》，王國維則背誦了《西京賦》。

傳統教育在背誦方面有數千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，主要表現在以下幾點(diǎn)：

多感官參加背誦。在傳統語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀本身就是多感官參加的活動(dòng)，需要同時(shí)動(dòng)用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動(dòng)作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺(jué)器官越多，那么，這些印象就會(huì )越牢固地在我們的機械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時(shí)也就會(huì )越真實(shí)地保存在記憶之中，以后回憶起來(lái)也會(huì )更加容易。”

發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用。背誦詩(shī)文，需要“從娃娃抓起”。少年的一個(gè)特點(diǎn)是對聲音非常敏感，這使他們能夠通過(guò)“聽(tīng)”輕松地記住那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美的古詩(shī)文。美學(xué)家朱光潛回憶自己的學(xué)習經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“五經(jīng)之中，我幼時(shí)全讀的是《書(shū)經(jīng)》《左傳》�！对�(shī)經(jīng)》我沒(méi)正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽(tīng)了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書(shū)，除《論語(yǔ)》外，就是聽(tīng)會(huì )的一套《詩(shī)經(jīng)》。”語(yǔ)言學(xué)家趙元任回憶兒時(shí)的學(xué)習情景時(shí)也說(shuō)：“晚上念詩(shī)我們都覺(jué)得比白天念書(shū)輕松一點(diǎn)兒，我覺(jué)著(zhù)也好玩一點(diǎn)兒。我念的是《唐詩(shī)三百首》。我哥哥跟姊妹們另外還念《千家詩(shī)》跟別的詩(shī)集。他們念的詩(shī)，我就是沒(méi)念也漸漸地背得出來(lái)了。”他們都是通過(guò)“聽(tīng)”，記住了這些作品。

重視最初的記憶。在中國傳統語(yǔ)文教學(xué)中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學(xué)生必須做到滾瓜爛熟，能夠不假思索地背誦出來(lái)。這些內容在學(xué)生的記憶中深深扎根，成為后來(lái)背誦相關(guān)內容的基礎。教育學(xué)家、心理學(xué)家對此早有研究，如烏申斯基就說(shuō)：“兒童在學(xué)習中所學(xué)到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話(huà)。”傳統語(yǔ)文教學(xué)也是如此。每一次都是要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地背誦下來(lái)一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來(lái)背誦的基礎。中國傳統語(yǔ)文教育的一大特點(diǎn)就在這里：老師對學(xué)生最初的背誦要求非常嚴格，必須是記得非常牢靠，這些內容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。

從這個(gè)視角看新修訂的高中課程標準，更能明白，增加古詩(shī)文背誦恰恰是為了長(cháng)遠的“輕松”打基礎。