2017高考作文十大熱門(mén)話(huà)題及考題練習

　　1.霧霾

　　霧霾是過(guò)去一年中國社會(huì )上最沉重的環(huán)境危害。PM2.5是造成霧霾的“罪魁禍首”，它的來(lái)源有汽車(chē)尾氣、道路揚塵和建筑灰塵、工廠(chǎng)超標排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢，嚴重影響所有社會(huì )公民的身體健康。

　　霧霾天氣的出現，讓我們在國家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對一些我們沒(méi)有認真思考過(guò)的老問(wèn)題。在國家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對環(huán)境 犯罪零容忍成了我們社會(huì )的共識;在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結果是搬起石頭砸自 己腳的愚蠢行為，因為當環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會(huì )、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會(huì )、與自然的關(guān) 系。

　　2.正能量

　　這是在2012年以來(lái)被經(jīng)常引用的一個(gè)詞。起初，在奧運火炬傳遞期間，在微博上出現了“點(diǎn)燃正能量，引爆小宇宙!”和“點(diǎn)燃正能量，運氣擋不住”的博文，之后這兩句話(huà)很快被網(wǎng)友大量跟進(jìn)和模仿，成了網(wǎng)絡(luò )世界經(jīng)久不衰的高頻詞，“正能量”一詞也由此在中國走紅。

　　“正能量”本是物理學(xué)名詞，這一物理學(xué)名詞的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專(zhuān)著(zhù)《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通 過(guò)激發(fā)內在潛能，可以使人表現出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿(mǎn)活力。當下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進(jìn)的、給人力量 的、充滿(mǎn)希望的人和事，貼上“正能量”標簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿(mǎn)象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著(zhù)我們的渴望，我們的期待。

　　春節晚會(huì )上一曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了人們心里最脆弱的琴弦。如果把這個(gè)歌名稍微改動(dòng)一下，改成“時(shí)間都用在哪兒了”，我們就會(huì )發(fā)現，這是一 個(gè)意味深長(cháng)的問(wèn)題。我們的時(shí)間和精力是有限的，如何有效地利用時(shí)間，最大程度地發(fā)揮社會(huì )的正能量，是人生的大事，也是國家的大事。“正能量”是一個(gè)做事的 原則，也是一個(gè)分配時(shí)間的原則。“正能量”的觀(guān)念要求我們把時(shí)間用在有益身心、有益家國的事情上。

　　當下的中國社會(huì )，縱然邪不壓正，而社會(huì )歪風(fēng)也時(shí)不時(shí)興妖 作怪。校長(cháng)開(kāi)房、法官招嫖、記者受賄、醫生販嬰、醫鬧囂張、監管失職、公權濫用、貪腐頻現、奸商坑人等社會(huì )丑惡現象，共同制造了中國社會(huì )的信任危機。社會(huì ) 呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養得到廣泛提升、社會(huì )制度不斷完善、社會(huì )的價(jià)值選擇理性而智明，社會(huì )要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現為一 條時(shí)間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時(shí)間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價(jià)值就大;如果把用來(lái)用來(lái)做無(wú)益身 心的事，損人利己的事，危害社會(huì )的事，虛度了時(shí)間，也就虛度了生命，一生將一事無(wú)成，生命就無(wú)價(jià)值可談。只有每一個(gè)社會(huì )公民自覺(jué)地發(fā)揮正能量，困擾我們的 食品安全問(wèn)題、產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題、社會(huì )治安問(wèn)題、行政低效問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、民生困頓問(wèn)題、經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題等，才能得到很好的解決。

　　3.核心價(jià)值觀(guān)

　　2013年5月22日，黨的十八大報告強調指出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。”

　　意識進(jìn)步和物質(zhì)豐富是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)社會(huì )的健康發(fā)展，總是兩者齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的結果。如果說(shuō)文革時(shí)期思想掛帥的話(huà)，我們今天又偏向了 另一個(gè)極端：物欲橫流。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，商業(yè)利益的觸角以空前的氣勢，無(wú)孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會(huì )的各個(gè)角落。于是，教輔讀物成 了中小學(xué)生的惡夢(mèng)，回扣綁定了嬰兒的第一口奶，地溝油、假羊肉走上我們的餐桌，假種子、假農藥坑農害農，不法商販以假冒偽劣攫取利益，無(wú)良廠(chǎng)家以偷工減 料、克扣工資追求利益最大化，貪污腐敗之徒以權力尋租中飽私囊，人性泯滅之醫竟販賣(mài)嬰兒換取金錢(qián)，一時(shí)間，“笑貧不笑娼”的價(jià)值觀(guān)成了一部分人的是非標 準。人生的意義和價(jià)值被人遺忘，現實(shí)的利益被無(wú)限放大。然而，人活著(zhù)的時(shí)候，只需一碗飯、一身衣、一張床的事實(shí)誰(shuí)也不能改變，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，現代人缺乏 幸福感正是因為忘了基本價(jià)值觀(guān)。騙人容易，騙自己難，做了虧心事就做不到內心坦然;真誠換取真誠，美德呼喚美德，而惡行激發(fā)惡行，欺詐必受懲罰，這是被生 活無(wú)數次證明了的事實(shí)。誠實(shí)勞動(dòng)不但能創(chuàng )造財富，還能給人成就感，愛(ài)心才能讓自己變得強大，人生才能幸福;貢獻社會(huì )才能得社會(huì )的回饋，實(shí)現利益最大化;保 護自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當我們確立了基本價(jià)值觀(guān)，我們的社會(huì )才能變得成熟穩健。

　　4.反腐敗

　　2013年，是以習近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導集體領(lǐng)航中國駛向新輝煌的第一年。2013年，黨中央把黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭提到一個(gè) 新的高度，擺在更加重要的位置。堅持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領(lǐng)導干部因貪腐紛紛落馬;著(zhù)力拍“蒼蠅”，嚴肅查辦了一 批發(fā)生在群眾身邊的違紀違法案件。一年之內，中央紀委分4次集中通報了32起違反中央八項規定精神的典型問(wèn)題;前11個(gè)月，全國共查處違反中央八項規定精 神的問(wèn)題計21149起，處理25855人，其中給予黨紀政紀處分6247人，不斷釋放言出必行、執紀必嚴的強烈信號。

　　黨中央聲勢浩大的反腐行動(dòng)，給我們帶來(lái)了很多啟示。(1)事雖難，作則必成。反腐斗爭把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美 夢(mèng)粉碎了，把多少人的財產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個(gè)個(gè)貪腐之徒，還是被紀檢機關(guān)一個(gè)個(gè)揪了出來(lái)，進(jìn)行了相應的懲罰。(2)愚公移山，可貴 的是他的勇氣，如果沒(méi)有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當然做不到。誰(shuí)說(shuō)反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的 事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?(3)做事要有動(dòng)力。黨中央反腐敗的動(dòng)力來(lái)自哪里呢?來(lái)自對黨的前途和命運的責任，來(lái)自對國家 民族的感情，來(lái)自中華兒女自強不息的傳統。當我們心里有家有國的時(shí)候，我們就會(huì )擔當一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動(dòng)力。(4)只有不斷提升自身 素質(zhì)，清除隊伍中的害群之馬，一個(gè)黨才能不斷壯大;“小松高數尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長(cháng)卻遲”，樹(shù)木如不看去旁條斜枝，就不容易長(cháng)高，人不糾正 缺點(diǎn)就不能順利成長(cháng)，科學(xué)研究不糾正錯誤就難出成果，道理是一樣的。(5)從倒臺官員的角度看，一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)，才能實(shí)現事業(yè)的成功，得到 生活的幸福，才能無(wú)愧于黨和國家，無(wú)愧于家鄉父老、妻子兒女，否則，總有一天會(huì )遭到天譴，身敗名裂，辱沒(méi)祖先，貽害兒女。(6)追求人生的價(jià)值，要靠誠實(shí) 勞動(dòng)，貢獻國家，服務(wù)社會(huì )，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰勝艱險，才能顯示英雄本色。

　　5.傳統美德

　　傳統美德包含如下內容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和。這些內容概括了中華民族崇尚的社會(huì ) 生活規范，它包括一個(gè)人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會(huì )、和自然相互交往的一切原則，我們說(shuō)的核心價(jià)值觀(guān)的指向就是傳統美德。 2013年5月22日黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行 社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。”十八大倡導的核心價(jià)值觀(guān)與中華民族傳統美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發(fā)展的必由之路。而時(shí)下一部分人， 在利益驅動(dòng)下，做人做事與核心價(jià)值觀(guān)背道而馳，結果只能害人害己。

　　6.改革改變

　　古人早就講過(guò)：“窮則思變”、“途窮知返”，改變幾乎是自然的一種本能反應，但在人類(lèi)社會(huì )，幾乎所有的社會(huì )改革都會(huì )遇到阻力。當然，從社會(huì )的層 面上看，社會(huì )的改革必然會(huì )影響一些人的既得利益，他們自然會(huì )極力阻撓改革的進(jìn)程，但任何社會(huì )，都首先要把大多數人的利益放在首位，否則就會(huì )發(fā)生社會(huì )動(dòng)蕩; 而從個(gè)人的層面看，一個(gè)人如果不能可觀(guān)認識自己，或者對自己的問(wèn)題視而不見(jiàn)，或者拒絕改變。阻礙自身改變的主要因素是思想觀(guān)念和惰性心理。應該講，學(xué)習知 識就是為了改變自己，而許多人擁有知識，卻拒絕改變自己。在瞬息萬(wàn)變的當今時(shí)代，拒絕改變就意味著(zhù)拒絕進(jìn)步，所以鄧小平在領(lǐng)導中國社會(huì )改革之初，就號召大 家“解放思想”，胡錦濤強調“與時(shí)俱進(jìn)”，都是想擊破大家頑固保守的思想意識，排除改革路上的阻力。青年學(xué)子，要“三省吾身”，不斷地、自覺(jué)地進(jìn)行自我更 新，以嶄新的思想精神面貌，生活在我們這個(gè)偉大的時(shí)代。荀子在他的《修身篇》中說(shuō)：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”根據這句話(huà)，積極進(jìn)取的人 說(shuō)：“路雖遠，行則必至;事雖難，作則必成。”如果我們想改變自己、改變社會(huì )，讓我們一定能走在時(shí)代的前頭，實(shí)現我們的夢(mèng)想。

　　7.最后一公里

　　《尚書(shū)·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”《論語(yǔ)·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也!”兩位圣人不約而同地告誡我們，做事要善始善終，不能半途而廢，在功敗垂成之際，只要我們堅持走完最后一公里，就能得到完滿(mǎn)的結果。

　　8.自由與約束

　　春華秋實(shí)，夏榮冬枯是植物適應自然規律的方式，追求真善美，拒絕假惡丑是人適應社會(huì )法則的方式。草木接受自然的限制，才能茁壯成長(cháng)，人只有遵守 社會(huì )法則，才能實(shí)現個(gè)人價(jià)值，宇宙飛船如果脫離它的運行軌道，將在茫茫宇宙中毀滅。一切自由，都是有條件的，只能在某種約束限制的范圍內才能實(shí)現，沒(méi)有約 束的自由是不存在的。人類(lèi)一切科學(xué)探索的活動(dòng)，都是為揭示自然規律，然后運用自然規律許可的方式，讓自然之力為人類(lèi)服務(wù)。無(wú)論是生物工程還是材料科學(xué)，都 是揭示自然規律并利用自然規律的成就。

　　還記得去年反網(wǎng)絡(luò )謠言的事嗎?薛蠻子、秦火火等網(wǎng)絡(luò )謠言的制造者受到了國家法律的懲罰。這事把自律的問(wèn)題又給我們重申了一次。古人說(shuō)：“君子慎 獨。”意思是君子在獨處，缺乏監督的情況下也能謹言慎行。網(wǎng)絡(luò )是虛擬世界，我們又大多戴著(zhù)網(wǎng)名的面具在網(wǎng)上沖浪，在這樣一種雙重保護下，有些人的言行就肆 無(wú)忌憚了，把社會(huì )對我們的基本約束置之腦后，無(wú)中生有，捏造事實(shí)，侵害別人的正當權益，然而放棄自律，不是害人，就是害己，因為我們不能指望一輛沖出馬路 的汽車(chē)能干什么好事，一旦造成后果，還得自己來(lái)負責�？梢�(jiàn)古人的訓誡是有先見(jiàn)之明的。

　　如果我們再想想，貪腐官員那個(gè)不是在缺乏監督的情況下放棄自律，才受到法律嚴懲的呢?這樣說(shuō)來(lái)，我們只有把社會(huì )規范內化為行為習慣，我們才能得 到自由。再想想孫悟空頭上的緊箍咒，在他試圖不受約束的時(shí)候，它就起作用，而當孫悟空修成正果，把約束內化為自己的行為準則后，這玩意就消失不見(jiàn)了。哪一 個(gè)遵守紀律的學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)校紀律是對自己的約束呢?

　　9.真誠與踏實(shí)

　　真誠待事，才能踏實(shí)做事。遇事不真誠，就會(huì )敷衍，就會(huì )懈怠，就會(huì )弄虛作假，就會(huì )掛一漏萬(wàn)，漏洞百出。無(wú)論工作還是學(xué)習，只要真心實(shí)意，就沒(méi)有做不成的事，只有真心實(shí)意，才能踏石留印、抓鐵有痕，只有真心實(shí)意，才能充分調動(dòng)聰明才智，把事做好。

　　10.戒奢以簡(jiǎn)

　　2013年，黨中央頒布了“八條禁令”，開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì )倡導節儉之風(fēng)，反對侈靡奢華，①從地球能源利用的角度看，熱力學(xué)第 二定律告訴我們，我們燒掉一塊煤，就再也不能把同一塊煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了，我們時(shí)刻面臨著(zhù)熵的增加，地球能源的枯竭。②從思想修養的角度看，節儉 是一種品質(zhì)，是節儉者對物品的憐惜，對勞動(dòng)的尊重，對他人的關(guān)懷。③從心理學(xué)的角度看，因面子、排場(chǎng)而浪費，是一種不自信的表現，它企圖以浪費東西來(lái)證明 自己某方面的能耐;同時(shí)，這種證明，往往只是自己一廂情愿的事，是自己想當然的事，用這種方法證明自己，反而會(huì )遭到別人的鄙視。人的面子是個(gè)人能力、貢獻 大小決定的，而不是排場(chǎng)用度決定的。④從奢華浪費的來(lái)源上看，慷別人之慨、以自身試法者多，花自己錢(qián)、害自己利者少;奢華浪費暴露了人的自私、人的貪欲， 讓我們看到了人最丑陋的一面。