2015年高考作文練習：“遙遠的絕響”

　  閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現的一個(gè)古村落的照片，村子周邊風(fēng)景清幽，建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽(tīng)村子的位置，該驢友卻不肯透露，說(shuō)怕來(lái)來(lái)往往的人太多，干擾了當地人的生活;更怕村子出名后因為過(guò)度開(kāi)發(fā)而破壞了它本來(lái)的面目。

　　跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說(shuō)，這樣的古村落應該讓更多的人了解它的價(jià)值。有人說(shuō)，如果缺乏必要的開(kāi)發(fā)性保護，這些古建筑用不了多久就會(huì )消失。也有人說(shuō)，只有經(jīng)得起時(shí)間的打磨而保留下來(lái)的才有意義，任何刻意的措施都不是辦法。

　　審題

　　一、從審題的角度來(lái)說(shuō)，應該是圍繞著(zhù)古村落，談如何對待古村落。審題的關(guān)鍵一是“古村落”，一是“如何對待”。

　　二、如果由“古村落”引申開(kāi)來(lái)，涉及其他各種類(lèi)型的文化遺產(chǎn)(包括物質(zhì)和非物質(zhì))，應該都屬于切合題意。即：古村落——古遺址、藝術(shù)品、歷史文化名城(物質(zhì)文化遺產(chǎn))和傳統表演藝術(shù)、手工藝技能等(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))——文化遺產(chǎn)(物質(zhì)和非物質(zhì))

　　三、“如何對待”文化遺產(chǎn)：要不要保護、怎么保護?要不要開(kāi)發(fā)、怎么開(kāi)發(fā)?

　　以下這些觀(guān)點(diǎn)可供參考：

　　1、要保持本色、真實(shí)、原生態(tài)。

　　2、拒絕圍觀(guān)，拒絕被同化，拒絕成為標本。

　　3、反對過(guò)度商業(yè)化，反對過(guò)度開(kāi)發(fā)。

　　4、應該讓更多的人了解它的價(jià)值。

　　5、要進(jìn)行開(kāi)發(fā)性保護

　　6、任其自然。

　　遙遠的絕響

　　驢友的偶然發(fā)現卻讓自身又喜又憂(yōu)，喜于繁華野草處仍殘著(zhù)清幽小村，憂(yōu)于生怕被外人侵擾，變成一處被明碼標價(jià)的“文化囚牢”。

　　江南水鄉余韻悠長(cháng)，麗江春色流連忘返。只生怕這靜謐的古村成為了一種絕響;只生怕離我們如此相近的風(fēng)景卻成了一種時(shí)間上的遙遠。

　　當余秋雨擔心魏晉風(fēng)流、士人精神已不復存在時(shí)，便將他們形容成一種在時(shí)空上離我們遙遠的絕響。而我，在這個(gè)將一切歷史遺留的古跡淪為“廢墟”，將一切文化明碼標價(jià)的時(shí)代，擔心某些在時(shí)間和空間上并不遙遠的古村卻因人為的過(guò)度開(kāi)發(fā)，侵擾和利益化下，漸漸的變成了遙遠的絕響。

　　當對古村落的吟詠成為遙遠的絕響時(shí)，是人心的離初衷的遙遠，是保衛的贊歌成為了絕響。麗江春色使人心醉，鳳凰古村民風(fēng)淳樸，可這已成為過(guò)去，成為被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被價(jià)值化、同化的“記念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便離你遠去。沒(méi)有深入了解文化背后的風(fēng)土人情便一一用金錢(qián)利誘，民風(fēng)變了;用人工翻新一一“做舊”，文化的韻味也變了。

　　追回遙遠的絕響。當我們放棄刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便靜靜的停在我們的肩上。沒(méi)有一處古村的韻味是上天所賦予的，它們積淀了文化的記憶，傳承了淳樸的民風(fēng)。然而，人們的過(guò)度開(kāi)發(fā)卻讓這種在靜謐中的吟詠成為了絕響。我們應嘗試去發(fā)現、去保護、去歌頌每一處在我們周邊被遺忘的古跡，追回失落的遺址。更重要的是了解背后的民風(fēng)與人情。

　　保衛遙遠的絕響。驢友的沉默是值得認可的，并非自私，而是保衛。一旦將位置公諸網(wǎng)絡(luò )，游人一多，素質(zhì)便參差不齊�；蛟S，的確有文化的行家，但也必定有素質(zhì)低劣的破壞者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，長(cháng)遠之計必定是提高自身素養，用心去體會(huì )，而不是用照相機簡(jiǎn)單的留念與粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

　　他們就在我們的周邊，靜謐而安詳的存在著(zhù)，并不遙遠。切勿因人心浮躁，金錢(qián)利誘使之成為遙遠的絕響。

　金谷殘顏仍需護

　　桃花夭夭，煙柳飄飄，縱繁華隨水而去，仍留素顏清秀，稀缺古村落的驚艷重現，引人唏噓議論，于我而言，雖“金谷”繁華已逝，勿讓其再默默無(wú)聞。保護古建筑，時(shí)不我待。

　　古村落重現而引起軒然大波，正是由于人們對古建筑文化的保護不慎。盡管王爾德曾贊：“美是唯一不受時(shí)間傷害的東西。”但無(wú)悉心保護，古時(shí)的高山流水，古時(shí)集工匠心血的金鑾寶殿，古時(shí)凝智者智慧的典籍文化，只能在記憶中不受傷害，時(shí)光荏苒，終也漸漸模糊了它的殘顏，開(kāi)放性保護，使紫荊宮門(mén)庭若市，使蘇州園林游人如織，使古村落生機盎然。

　　對古村落的保護，不是拍腦門(mén)的一時(shí)發(fā)熱，不是拍胸脯的信誓旦旦，而是群眾、政府、社會(huì )的實(shí)際性行動(dòng)，是深入觀(guān)念的古文化保護意識。曾記否，三峽大壩的蓄水淹沒(méi)了白帝城;曾記否，斷壁殘垣的倒下，倒下的是多少文人墨客的思想迸發(fā)?后悔莫及須謹記，建立起社會(huì )的文化價(jià)值觀(guān)，規法立法，方能于煙雨中隱見(jiàn)南朝四百八十寺。

　　保護，一項大工程，政府社會(huì )的門(mén)面不可少，可基石仍是由個(gè)體堆積而成。美國女孩朱麗婭希爾力護紅杉樹(shù)，竟居樹(shù)上兩年多而使太平洋公司放下砍刀，斯德哥爾摩學(xué)生組成人墻，終也能使市政鐵路繞過(guò)“王國花園”。普通人也有大力量，古村落的保護，需要每個(gè)個(gè)體的文化價(jià)值意識，保護觀(guān)念，而不是視之為歷史遺留廢墟而熟視無(wú)睹，更不是以之為稀而貴者而加以過(guò)度開(kāi)發(fā)，刻意守護。

　　觀(guān)當今社會(huì )，“到此一游”已成為別樣題字，拉薩景區內悉心雕琢的小人像也被順手牽羊，文化價(jià)值觀(guān)像新鮮血液一樣亟須注入民眾體內，從小培養其對古建筑珍視與尊重，勿讓金谷那繁華殘顏也灰飛煙滅。

　　既然已不見(jiàn)絢爛在漠北的紫薇花，就不要荒蕪了輪回的春夏。“美是無(wú)功利性的，不應把它作為有限需要和意圖的工具而起占有欲而加以利用”，黑格爾警醒著(zhù)我們，美的古建筑，美的文化，需要守護。