2014高考作文真題猜想：“聽(tīng)話(huà)”

　　【題目回放】

　　以“聽(tīng)話(huà)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。

　　【題意解讀】

　　1.“聽(tīng)話(huà)”的所指包括兩個(gè)方面：一作動(dòng)詞，是“聽(tīng)＋話(huà)”，即用耳朵聽(tīng)別人的話(huà)語(yǔ)：他耳背，聽(tīng)話(huà)有困難；二作形容詞，是指聽(tīng)從、順從長(cháng)輩、領(lǐng)導的意思、意志：這孩子很聽(tīng)話(huà)。

　　2.無(wú)論直接還是間接，只要文章能表現“聽(tīng)話(huà)”的任意一個(gè)方面的意思，即可視作基本切題。

　　3.切題的深淺及立意的高下，關(guān)鍵是看對“聽(tīng)話(huà)”內蘊的思考或解讀。只平平地敘述“聽(tīng)話(huà)”的人與事或籠統議論“聽(tīng)話(huà)”的是與非，屬基本切題；能呈現對“聽(tīng)話(huà)”的思辨，即為非常切題。

　　4.評卷時(shí)，從寫(xiě)的是不是“聽(tīng)話(huà)”入手，再看有無(wú)對“聽(tīng)話(huà)”的價(jià)值意義的思考。完全偏離題意的情況主要指通篇所寫(xiě)都不屬于“聽(tīng)話(huà)”的范疇，或者拋開(kāi)命題自說(shuō)自話(huà)。

　　【閱卷感受】

　　此次作文，大部分同學(xué)對題意的理解基本正確，但缺少深入的思考和獨到的理解。不少同學(xué)寫(xiě)記敘文，即寫(xiě)要聽(tīng)父母的話(huà)，缺少對“聽(tīng)話(huà)”的深度理解；寫(xiě)議論文，也是立論平平，鮮有獨到的見(jiàn)解和深入的分析。很少能看到下面這樣的精彩文字：

　　1.永遠聽(tīng)父母話(huà)長(cháng)大的孩子是沒(méi)有出息的；從不聽(tīng)父母話(huà)的孩子，在他們還沒(méi)有長(cháng)大成人時(shí)就已經(jīng)沒(méi)有出息了。

　　2.我們不能用“聽(tīng)話(huà)”與“不聽(tīng)話(huà)”來(lái)衡量“好孩子”與“壞孩子”，正如“春風(fēng)春日有時(shí)好，春風(fēng)春日有時(shí)壞。不得春風(fēng)花不開(kāi)，花開(kāi)又被風(fēng)吹落”。“聽(tīng)話(huà)”與“不聽(tīng)話(huà)”要看具體環(huán)境，該“聽(tīng)話(huà)”時(shí)，不要故意裝出“眾人皆醉我獨醒”，以示與眾不同，那樣只會(huì )徒增狂妄與冥固的壞性情；同樣，該“不聽(tīng)話(huà)”時(shí)，就要敢于“挺身而出”，你的堅持是最美麗的風(fēng)景。

　　無(wú)論是記敘文還是議論文，所選材料一定要品質(zhì)不俗。下面這個(gè)材料是沈奇斌同學(xué)為論證“聽(tīng)話(huà)，也要懂得靈活變通”時(shí)所用的反面材料，體現出他的閱讀積累和語(yǔ)文素養，值得大家學(xué)習：

　　女皇葉卡捷琳娜二世一次去公園游賞，見(jiàn)一朵花很美麗，便想留給自己的孫子。因有其他事，便隨手點(diǎn)了一位士兵看守鮮花。豈料女皇隨后便忘了此事，而那位聽(tīng)話(huà)的士兵卻一直駐守在花旁，這一待就是五十年，即便花已成灰……

　　總之，要想寫(xiě)出大氣文章就得有大情懷、大境界！

　　【佳作閱讀】

    (1)思考前三篇文章在結構上的相似。(2)第4篇文章給你怎樣的啟示？

　　1、

　　聽(tīng)話(huà)

　　一日，因急需一條牛仔褲作為活動(dòng)的統一制服，我匆匆地走進(jìn)了一家牛仔店。

　　店主的年紀比母親略輕，女兒在電腦前看電影，不一會(huì )兒就離了她母親特意擺得遠遠的椅子，湊到顯示屏前去。在我試穿的過(guò)程中，店主不一會(huì )兒就要叮囑女兒：“坐到椅子上去，眼睛要看壞的，聽(tīng)話(huà)！”如此三番五次，可那顯示屏就像磁鐵，小女孩每每就被“吸”了過(guò)去。

　　等到離開(kāi)的時(shí)候，我看見(jiàn)小姑娘揉了揉她那雙水靈靈的大眼睛。

　　人生的回憶就像是樹(shù)上累累的果實(shí)，它們積蓄、成長(cháng)，然后在你不經(jīng)意的瞬間掉落下來(lái)，砸你個(gè)滿(mǎn)懷。

　　“聽(tīng)話(huà)！”父母、長(cháng)輩，總要適時(shí)提醒你注意天氣變化、囑咐你多穿點(diǎn)衣服，或是提醒你要注意安全。你偶爾聽(tīng)得煩了，稍一皺眉想反對，他們把眉頭皺得比你更緊，搶先說(shuō)了句：“聽(tīng)話(huà)！”你漫不經(jīng)心，他們就更加無(wú)微不至。

　　直到如今，當我需要睜眼以后第一件事就是尋找眼鏡的時(shí)候，當我想憑著(zhù)年輕的身體少穿一件卻最終得了感冒，呼吸不暢、頭昏腦脹的時(shí)候，當我終于一不小心與人相撞，跌傷了腿，大聲呼痛的時(shí)候，我想起了什么？

　　當我面對考試題目，下筆停滯，絞盡腦汁而不得的時(shí)候，我想起了小時(shí)母親站在院子前，揮著(zhù)手里的書(shū)大聲呼喊在院子里瘋玩的我的場(chǎng)景，更想起了什么？

　　張愛(ài)玲曾寫(xiě)過(guò)一段話(huà)：“當我走到那個(gè)路口，我垂垂老矣的母親叮囑我：‘聽(tīng)話(huà)！不要走這條路！’可我最終還是走上了那條路。那條路真的很難走，像母親說(shuō)的那樣，而我迷路過(guò)，跌倒過(guò)，甚至受傷過(guò)。當我坐在路口喘息著(zhù)休息時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)女孩，像我當年一樣年輕，一樣站在那個(gè)路口，我忍不住開(kāi)口對她說(shuō)：‘不要走那條路，聽(tīng)話(huà)！’”

　　每一聲“聽(tīng)話(huà)”都是長(cháng)者對年輕一代的諄諄教誨，每一次勸導都是父母對子女的真心關(guān)照，可若是這“聽(tīng)話(huà)”總是被辜負，它又將隱含多上憂(yōu)慮和沉痛？

　　可是，這份情感終不會(huì )被辜負。

　　我將注重保護眼睛不讓近視程度加深，我已學(xué)會(huì )自己查看天氣預報及時(shí)增減衣物，我騎車(chē)時(shí)會(huì )更加小心，我會(huì )在父母出門(mén)前叮囑他們“注意安全”。

　　聽(tīng)話(huà)，不止于長(cháng)輩，而更將發(fā)于子女、小輩，終其輪回，使其圓融。

　　“聽(tīng)話(huà)”，它其實(shí)是個(gè)溫暖的字眼。

　　2、

　　聽(tīng)話(huà)

　　驀然發(fā)現，原來(lái)母女一場(chǎng)，不過(guò)是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的過(guò)程。

　　想起來(lái)，竟不禁笑了。猶清晰記得小時(shí)候有個(gè)綽號：“女大王”。我總是很調皮，每每會(huì )將收拾好的玩具全數倒在地上，離開(kāi)時(shí)也不理會(huì )，也屢次差點(diǎn)將屋頂掀開(kāi)，引來(lái)母親一頓喝斥。

　　一次，母親朋友帶著(zhù)年歲比我小的女兒來(lái)到家中，印象里妹妹很害羞，不怎么開(kāi)口說(shuō)話(huà)，只是把玩著(zhù)手里的娃娃，自得其樂(lè )。只一眼，我也被那娃娃吸引了，粉嫩嫩的連衣裙，金燦燦的長(cháng)發(fā)，靈巧活動(dòng)的四肢……于是，我將她從妹妹的手里搶了過(guò)來(lái)，開(kāi)始為她打扮。突然一陣抽泣聲傳入耳朵，妹妹竟然哭了，我一時(shí)不知所措，只愣愣地站在原地。聽(tīng)到哭聲，母親和她朋友快步走出來(lái)，看了一眼，便心下了然。母親走向我，說(shuō)：“聽(tīng)媽媽的話(huà)，把娃娃給妹妹。”我那時(shí)只覺(jué)委屈，一個(gè)娃娃而已，偏不給。母親聲音略有提高：“聽(tīng)話(huà)！還給妹妹！”我雖不情愿，只得聽(tīng)話(huà)，戀戀不舍地將其塞回妹妹手中。

　　不知不覺(jué)間，我早已養成了聽(tīng)話(huà)的習慣，不曾想過(guò)母親也有聽(tīng)我話(huà)的一天。

　　前些日子，陪母親參加一場(chǎng)婚禮，待我準備就緒時(shí)，卻見(jiàn)母親眉頭緊鎖，看著(zhù)癱在床上的衣服，不知該穿哪件，我不免有些焦急，婚禮該遲到了�？粗�(zhù)母親那眼神，分明是在說(shuō)，你說(shuō)哪件好？我走上前，指著(zhù)一條格子連衣裙說(shuō)：“就這個(gè)吧，快點(diǎn)。”母親嘴角蕩漾開(kāi)一絲笑意，便匆匆將其換上。走出電梯，卻聽(tīng)見(jiàn)她嘀咕著(zhù)：“挺近的，要不要開(kāi)車(chē)，還是步行？”我有些許不耐煩，說(shuō)道：“開(kāi)車(chē)吧，快趕不上了！”母親開(kāi)口道：“好吧，聽(tīng)你的！”

　　我不覺(jué)一愣，聽(tīng)我的？是從什么時(shí)候開(kāi)始變成都聽(tīng)我的了呢？抬眼間，卻發(fā)現母親的眉宇間似乎已有了淺淺的溝壑，即便不笑，眼角的皺紋也開(kāi)始漸漸顯露出來(lái)了，我怎么沒(méi)有發(fā)覺(jué)，原來(lái)母親也在日漸衰老。

　　我緩緩收回視線(xiàn)，驀然發(fā)現了一件事。母女一場(chǎng)，不過(guò)是在你年幼的時(shí)候聽(tīng)她的話(huà)，長(cháng)大后對換角色，一場(chǎng)聽(tīng)話(huà)的過(guò)程罷了。

　　3、

　　聽(tīng)話(huà)

　　你能看到多遠的過(guò)去，就能看到多遠的未來(lái)。

　　“聽(tīng)話(huà)！”大人總是這么說(shuō)。那么，我們究竟要樣聽(tīng)話(huà)，聽(tīng)什么話(huà)？

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”這就要求我們要聽(tīng)話(huà)，聽(tīng)歷史的教訓，聽(tīng)他人的勸告。

　　精鶩八極，心游萬(wàn)仞，展望歷史的舞臺，讓我們用心聆聽(tīng)。

　　他也曾火燒博望坡初戰告捷，他也曾舌戰群儒大敗曹操，卻因不聽(tīng)劉備的生前勸告動(dòng)用了一個(gè)“不聽(tīng)話(huà)”的馬謖而痛失街亭。那個(gè)不知天高地厚，心高氣傲，只會(huì )紙上談兵的馬謖曾多么聰慧的幫助諸葛亮退去司馬懿，卻因為自視甚高，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，不聽(tīng)王平的勸告，落得個(gè)揮淚被斬的下場(chǎng)。歷史的教訓要聽(tīng)，智者的訓導要聽(tīng)。只有善于聽(tīng)話(huà)的人才能得到歷史的認可。

　　站在時(shí)代的門(mén)檻上，我們該用怎樣的心態(tài)來(lái)面對“聽(tīng)話(huà)”二字哪？

　　雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破侖在第六次與反法同盟作戰時(shí)，身邊幾乎已無(wú)大將，只好動(dòng)用一個(gè)叫格魯希的將軍，而正是這位“聽(tīng)話(huà)將軍”使拿破侖痛失良機，兵敗滑鐵盧。當時(shí)英軍威靈頓將軍率軍從北來(lái)襲，普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來(lái)，拿破侖擊敗布呂歇爾，為防止其與威靈頓會(huì )和而讓格魯希前去追擊。拿破侖則與威靈頓展開(kāi)作戰，不久，雙方都精疲力竭，尸橫遍野，只待哪方援軍先到哪方便可取勝。“聽(tīng)話(huà)將軍”已知戰事緊急，去固守命令追擊布呂歇爾，即使部將極力勸告，他只沉思了一秒就果斷下令繼續追擊，執行命令。就這樣，威靈頓等來(lái)了布呂歇爾，拿破侖兵敗滑鐵盧。聽(tīng)話(huà)將軍改變了這個(gè)世界。有這樣的“聽(tīng)話(huà)將軍”，拿破侖何愁不��？我們需要聽(tīng)話(huà)，但不能盲目地聽(tīng)話(huà)，要根據實(shí)際情況靈活變通。只有靈活地聽(tīng)話(huà)才是真正的聽(tīng)話(huà)。

　　丘吉爾說(shuō)“你能看到多遠的過(guò)去，就能看到多遠的未來(lái)。”我們只有聽(tīng)話(huà)，正確地聽(tīng)歷史的話(huà)，才能對未來(lái)有準確的把握，不至于迷失了自己。

　　一回首間，我才忽然發(fā)現，因為“聽(tīng)話(huà)”，我一生的種種努力只不過(guò)是為了獲得他人的稱(chēng)許與微笑，因為“聽(tīng)話(huà)”，我已將自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“聽(tīng)話(huà)”的囚牢。對于自己的人生失去了把握，迷失自我于“聽(tīng)話(huà)“之中。讓我做我自己吧，讓我這一生做一次我自己吧！我會(huì )靈活地聽(tīng)話(huà)，聽(tīng)歷史的教訓，聽(tīng)老師的指導，聽(tīng)家長(cháng)的訓導，但我會(huì )靈活地聽(tīng)話(huà)，把握自己的人生，不至于迷失自己。

　　聽(tīng)話(huà)，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，我已懂得�？吹玫竭b遠的過(guò)去，故也看得到遙遠的未來(lái)。

　　4、

　　聽(tīng)話(huà)

　　中國人似乎向來(lái)異常聽(tīng)話(huà)，甚至在壓迫之下也并無(wú)怨言，所以魯迅先生在《燈下漫筆》中指出中國人只有兩個(gè)時(shí)代：“一個(gè)是想做奴隸而不得的時(shí)代，一個(gè)是坐穩了奴隸的時(shí)代”。也許，我們真的有這種弊病，這種弊病真的來(lái)自于魯迅所說(shuō)的“國粹”。但現在，已全然另一番模樣。

　　從原來(lái)“外國的月亮比中國圓”的想象，到后來(lái)對洋車(chē)、洋房、西餐以及出國留學(xué)的追捧，到現在甚至有大學(xué)自招考英語(yǔ)而不考國文的設想，中國人似乎又實(shí)在是敢于推翻傳統的，毫無(wú)順從、聽(tīng)話(huà)之意。其實(shí)不然，這不過(guò)是另一種聽(tīng)話(huà)而已。竊以為聽(tīng)話(huà)雖有軟弱的原因，但更重要的是心理認同。過(guò)去說(shuō)中國人有“奴性”，是因為他們從心底里認同專(zhuān)制的模式，而后由于西方思想的涌進(jìn)，才逐漸有所改變。如果說(shuō)早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟，那么如今考外語(yǔ)而不考漢語(yǔ)恐怕已是對西方文化從骨子里認同了。人總需接受一種價(jià)值觀(guān)，現在我們已不再聽(tīng)古圣先賢的教導，或許正遂了魯迅反“國粹”之愿，但卻又成了洋人的“跟屁蟲(chóng)”，這恐怕是魯迅也始料未及的。

　　或言近年傳統文化日趨升溫，一直有“國學(xué)熱”，亦非專(zhuān)順從西方。但所謂“國學(xué)熱”不過(guò)是加強了對國學(xué)的“西學(xué)式”研究，并未將其精髓滲透于人們的日常生活中。梁任公(啟超)論治國學(xué)之大道云：“德性的學(xué)問(wèn)，要靠躬行自省來(lái)研究。”現在的學(xué)者顯然大多沒(méi)有做到，更不必說(shuō)民眾。大多數年輕人對國學(xué)除了覺(jué)得陳腐、過(guò)時(shí)，其實(shí)沒(méi)有太多浸染，還是更樂(lè )意接受西方的價(jià)值倫理。

　　若是我言某人不愛(ài)國，他必要艴然而怒，反過(guò)來(lái)我亦會(huì )如此�？芍�人多是承認愛(ài)國之必要的，惟其不知愛(ài)國當是包含深刻的文化認同方才真切。一國之文化雖多有變遷，但亦不可離開(kāi)長(cháng)久的淵源積淀，如今國人卻與之漸行漸遠，西方重視外物的功利主義的精神成了人們的信條，許多青年人的理想不過(guò)是希望考一好大學(xué)，討一好老婆，找一好工作，有一好收入而已，其患在迷途于外，不知關(guān)懷本心。其實(shí)，聽(tīng)話(huà)本身并無(wú)過(guò)錯，但要學(xué)會(huì )選擇聽(tīng)什么。這種選擇乃是價(jià)值認同和文化認同之體現，蘊含著(zhù)高度的自主，切不可人云亦云，隨波逐流。我們應當常常自加鞫審：“我到底需要什么？到底該聽(tīng)從什么？”否則還是難免要做奴隸的。

　　【習作升格】

　　聽(tīng)話(huà)

　　聽(tīng)話(huà)，如今似乎成了沒(méi)有主見(jiàn)的代名詞，但是，誰(shuí)又能什么話(huà)都不聽(tīng)就直達成功呢？

　　曾經(jīng)有人做過(guò)這樣一個(gè)調查：中國孩子時(shí)常喜歡說(shuō)：“我會(huì )好好聽(tīng)話(huà)，做個(gè)乖寶寶。”而美國孩子卻說(shuō)：“我不是小孩子了，我要獨立。”

　　可能很多人認為美國孩子更成熟。沒(méi)錯，我不可否認，但是獨立當真就意味著(zhù)不聽(tīng)話(huà)？聰明人往往從自身經(jīng)歷中找出結論，然而圣人常常從他人經(jīng)歷中領(lǐng)悟道理。難道我們在成長(cháng)過(guò)程中一定得撞得頭破血流嗎？在堯在位時(shí)，他重用舜，后人也并未因此覺(jué)得他無(wú)能；劉備器重孔明以登帝位，眾人也覺(jué)得他賢明，不是嗎？

　　當然，如果對方是淤泥，你是出淤泥而不染的蓮；對方是泥沙，你是泥沙中發(fā)出光芒的金子；對方是燕雀，你是展翅高飛的鴻鵠；對方是魚(yú)蝦，你是見(jiàn)尾不見(jiàn)首的游龍，那么你大可不必聽(tīng)話(huà)，相反地，你還有足夠的本錢(qián)來(lái)輕視他的無(wú)知與傲慢。

　　因此，聽(tīng)還得把握不同的時(shí)機，并不是不聽(tīng)，也并非什么都聽(tīng)。

　　話(huà)是我們聽(tīng)的對象，那么什么樣的話(huà)值得我們聽(tīng)呢？

　　是像商紂王聽(tīng)信妲己那樣嗎，是像董卓聽(tīng)信貂蟬那樣嗎？當然都不是，只要我們保持一顆冷靜的心，清醒的頭腦，無(wú)欲無(wú)求，就自然能判斷是非。

　　有些話(huà)做起來(lái)很難，甚至不忍心去做，怎么辦呢？

　　劉墉帶女兒上電視，主持人問(wèn)，如果劉墉在地震中被壓倒了，女兒想救自己，但房屋很快就要塌了，怎么辦？劉墉回答：“我會(huì )讓女兒跑。“當主持人詢(xún)問(wèn)女兒時(shí)，她說(shuō)，他會(huì )逃跑，一邊跑一邊哭著(zhù)喊，她愛(ài)父親。

　　女兒的回答同時(shí)也回答了我的問(wèn)題。這些話(huà)我們得聽(tīng)，因為那是對方的祈求。

　　并非所有的話(huà)都是字面意思。

　　父親給孩子項鏈，對他說(shuō)這項鏈不值錢(qián)，但是這并非說(shuō)明項鏈能隨便送人，他是無(wú)價(jià)的，是愛(ài)，是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。父親真正的意圖只是不希望孩子為了保留項鏈而受一丁點(diǎn)的傷害。

　　聽(tīng)話(huà)聽(tīng)話(huà)，聽(tīng)要把握時(shí)機，而話(huà)也得理解透徹，不然怎么聽(tīng)呢？