2009年江西卷高考優(yōu)秀作文及評析：理性愛(ài)國

　　中國自古以來(lái)便是深受詩(shī)書(shū)禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應在為人處事方面體現我國人民的大度與理性。

　　而蔡銘超的做法卻沒(méi)有讓我們看到理性的光輝。

　　蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛我國的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國人感到他濃濃的愛(ài)國深情，也甚至有人拍手稱(chēng)好，稱(chēng)其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。

　　首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權的尊重，愛(ài)貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見(jiàn)，有的通過(guò)海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻于祖國，有的則是通過(guò)政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無(wú)數中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當年略我國寶的行為表示憤慨與不滿(mǎn)，又真切地追回了什么呢？

　　其二，蔡銘超的行為有違我國傳統美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉變?yōu)榱艘环N現象。引發(fā)國人討論是應理性還是應熱情愛(ài)國。這已經(jīng)涉及一個(gè)國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時(shí)，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無(wú)數人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

　　我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應該滿(mǎn)懷熱情去愛(ài)她，守護她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應如何抉擇？

　　我相信只有理性的愛(ài)國方式才能贏(yíng)得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛(ài)國，懷理愛(ài)國，我們才有資格稱(chēng)為中華的子民。

　　理性愛(ài)國！

　　讓愛(ài)國閃爍理性的光輝！