2009上海高考滿(mǎn)分作文：板橋書(shū)法折射的創(chuàng )新力道

　　板橋有詩(shī)為證：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長(cháng)基礎上，不落窠臼、獨辟蹊徑，揮寫(xiě)成就了一段令后來(lái)者呼之欲出、嘆為觀(guān)止的書(shū)法傳奇�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》道：管中窺豹，可見(jiàn)一斑。板橋書(shū)法意味深長(cháng)，其間折射出的創(chuàng )新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì )。

　　創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng )新的精魂理念在浩如煙海的史書(shū)典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

　　商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強兵，潑墨創(chuàng )制了一幅恢弘磅礴的戰國畫(huà)卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩(shī)篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”的盛世史詩(shī)。指點(diǎn)江山、憂(yōu)樂(lè )天下的使命抱負，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無(wú)獨有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見(jiàn)不鮮。一百多年前的大清帝國閉關(guān)自守、愚昧無(wú)知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國，當遭遇到“船堅炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險灘惡水的時(shí)候，惟我獨尊演繹為無(wú)力回天的心力交瘁，南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧小平說(shuō)：一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了。改革開(kāi)放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗真理唯一標準的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng )新，成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書(shū)法折射的創(chuàng )新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿(mǎn)魅力芳菲。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。板橋書(shū)法折射出的創(chuàng )新力道獨特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨到神韻和無(wú)限風(fēng)光。傳統這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易，撼傳統難”的可憎面孔。對酒當歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng )新的力道，就會(huì )贏(yíng)得“山重水復、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開(kāi)創(chuàng )了我國紀傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫(xiě)了為后人津津樂(lè )道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語(yǔ)言風(fēng)格，匠心獨運、獨出心裁，凝聚創(chuàng )造了一種別開(kāi)洞天、耳目一新的文章體裁，好個(gè)“不廢江河萬(wàn)古流”的無(wú)盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的高遠意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng )立了新派武俠文藝，使中國傳統俠客小說(shuō)于揚棄中獲得新生，真個(gè)爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢(mèng)圓�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者，不負黨和人民的重托，堅持自主創(chuàng )新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，堅持把提高自主創(chuàng )新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創(chuàng )新、集成創(chuàng )新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng )新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。