2013年江蘇高考政治考試說(shuō)明(6)

　　8．我國各少數民族在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（）

　�、僦腥A文化是共性與個(gè)性的統一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長(cháng)、博大精深

　　A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

　　【解析】本題以我國少數民族的優(yōu)秀文化成果為材料，考查考生對中華文化的包容性、中華文化與中華各民族文化的關(guān)系等知識點(diǎn)的理解，并引導考生進(jìn)一步了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng )造的，少數民族文化是中華文化的重要組成部分。①②④正確且符合題意，③說(shuō)法不妥，因此正確選項為C。

　　【答案】C

　　9．平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線(xiàn)的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線(xiàn)。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是（）①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辯證統一的③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的④質(zhì)量是量變的必然結果A．①②B．①④C．②③D．③④

　　【解析】本題選取“數學(xué)中平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線(xiàn)的交角而變化”為素材命題，考查考生對量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性、整體與部分等知識的理解和調動(dòng)并運用知識分析問(wèn)題的能力。題干信息“直角，圓；稍變一點(diǎn)，橢圓；再變，拋物線(xiàn)”，體現了“量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結果”。③④與題意吻合，①表述不準確，②與題意不符。

　　【答案】D

　　10．在快節奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動(dòng)”等行列。這反映了A.世界觀(guān)決定方法論B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀(guān)C.方法論影響世界觀(guān)D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華

　　【解析】本題以現代社會(huì )人們的生活方式的轉變?yōu)樵?huà)題，涉及的考點(diǎn)主要有哲學(xué)與世界觀(guān)和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系等，著(zhù)重考查考生獲取和解讀信息分析問(wèn)題的能力。人們從接受“慢生活”理念到加入“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動(dòng)”等活動(dòng)中去，認真踐行“慢生活”的理念，反映出世界觀(guān)和方法論的關(guān)系，這是世界觀(guān)決定方法論的體現。哲學(xué)來(lái)源于人們對生活實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考，B項表述錯誤。C項表述也不規范，亦不合題意。哲學(xué)源于生活又高于生活，是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結，不能簡(jiǎn)單地將生活智慧等同于哲學(xué)。故排除B、C、D選項，A項正確�！敬鸢浮緼

　�。ǘ�）簡(jiǎn)析題

　　1．近年來(lái)，中國長(cháng)期保持對美國的巨額貿易順差（由加工貿易形成的貿易順差占80%左右），為此，美國方面施加壓力要求人民幣升值以解決中美貿易失衡問(wèn)題。2010年底，亞洲開(kāi)發(fā)銀行發(fā)表了一份題為“iPhone是如何擴大美國對華貿易逆差的”研究報告。該報告按兩種不同的原則計算了2009年度由iPhone所產(chǎn)生的中美貿易差額，得出不同的結果，具體見(jiàn)表一、表二。報告揭示了中美貿易不平衡的真實(shí)狀況：美國蘋(píng)果公司把iPhone制造環(huán)節分解到六個(gè)國家的九家企業(yè)，然后將高附加值零部件出口到中國，在中國組裝后再出口到美國進(jìn)入蘋(píng)果公司銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )。一部iPhone成本為179美元，其中在中國產(chǎn)生的附加值僅為6.5美元。

　�。�1）將表一和表二中的A、B兩處數據補充完整，并概括出上述材料所揭示的問(wèn)題。（8分）

　�。�2）根據上述材料，說(shuō)明人民幣升值為什么不能從根本上解決中美貿易不平衡問(wèn)題。（4分）

　　【解析】本題以中美貿易不平衡和美方施壓人民幣升值兩大社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題為背景，結合亞洲開(kāi)發(fā)銀行題為“iPhone是如何擴大美國對華貿易逆差的”研究報告設置問(wèn)題，具有較強的綜合性和開(kāi)放性。第一問(wèn)要求考生按照原產(chǎn)地原則和附加值原則，分別計算出在iPhone貿易中中國對美凈出口值，在考查考生對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、中美貿易結構、經(jīng)濟全球化的影響等知識點(diǎn)的理解與運用的同時(shí)，特別注重考查考生獲取和解讀圖表信息、發(fā)現并提出體現科學(xué)精神和創(chuàng )新意識的問(wèn)題的能力；第二問(wèn)緊緊圍繞中美匯率爭端進(jìn)行設問(wèn)，主要考查考生有針對性地調動(dòng)和運用所學(xué)知識論證和探究問(wèn)題并得出合理結論的能力。試題從內容到形式，既新穎流暢，又具有濃厚的經(jīng)濟生活氣息。

　　【參考答案】（1）A：19.015，B：－0.48

　　1；問(wèn)題：①經(jīng)濟全球化實(shí)質(zhì)上是由發(fā)達資本主義國家主導的；②我國自主創(chuàng )新能力不強；③產(chǎn)業(yè)結構不合理，處于全球產(chǎn)業(yè)鏈低端。（2）①中美貿易不平衡是由不平等的國際分工決定的；②中國對美出口以加工貿易和低附加值產(chǎn)品為主，人民幣升值不可能從根本上改變兩國貿易結構。

　　2．據中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統計，截至2011年12月底，我國微博用戶(hù)達到2.5億，占網(wǎng)民總數的48.7%，政府部門(mén)通過(guò)認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區、直轄市和特別行政區。微博在多起公共事件和公共討論中，充分展現其及時(shí)傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為：微博是健康的現代溝通渠道。

　　(1)請選擇一個(gè)最恰當的唯物辯證法原理，評析材料中網(wǎng)民的觀(guān)點(diǎn)。(8分)(2)結合材料，運用《政治生活》的知識，說(shuō)明如何用好微博。(4分)

　　【解析】本題以快速發(fā)展的微博為話(huà)題，向考生傳遞了政務(wù)微博有助于改進(jìn)政府與公民、企業(yè)以及其他組織之間的關(guān)系，提高政府的服務(wù)交通等信息。第一問(wèn)以網(wǎng)民的觀(guān)點(diǎn)為切入口，考查考生在自主學(xué)習過(guò)程中獲取相關(guān)信息的能力、準確地選用“知識庫”中有關(guān)辨證法知識的能力和綜合評價(jià)現實(shí)問(wèn)題的能力、完整地理解和闡述觀(guān)點(diǎn)的能力，能力要求比較高。事實(shí)上，隨著(zhù)自媒體時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)民“隨心所欲”的空間更大，微博客觀(guān)上存在消極不健康因素的信息需要考生在答題過(guò)程中整合進(jìn)來(lái)，這是選擇運用“矛盾主次方面關(guān)系”原理并正確答題的關(guān)鍵。第二問(wèn)圍繞如何用好微博從《政治生活》角度設問(wèn)，側重考查考生能否清晰把握政治生活的能力。從如何認識微博到如何用好微博，兩問(wèn)之間具有隱秘的邏輯遞進(jìn)關(guān)系。

　　【參考答案】（1）①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統一的。②該網(wǎng)民的觀(guān)點(diǎn)指出了微博健康的一面，看到事物矛盾的主要方面；但忽略了其不健康的一面，即事物矛盾的次要方面。③對微博既要看到它的主流是積極的，又要看到它的消極影響；還應認識到雙方在一定條件下會(huì )相互轉化。(2)①公民運用微博傳遞信息、發(fā)表言論，要堅持權利與義務(wù)相統一的原則。②政府要堅持對人民負責的原則，保障公民通過(guò)微博真正享有和行使權利；要提高依法行政水平，通過(guò)微博實(shí)現政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受人民監督。

　　3．2011年博鰲亞洲論壇年會(huì )的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰。”國家主席胡錦濤在開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演講。他指出，亞洲社會(huì )得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結構性矛盾、發(fā)展不平衡等問(wèn)題還存在，如何處理好發(fā)展問(wèn)題依然擺在亞洲人民面前。會(huì )議還探討了“包容性發(fā)展”的內涵和具體策略。俄羅斯總統梅德韋杰夫呼吁亞太地區的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進(jìn)程中，巴西總統羅塞芙主張各國應創(chuàng )造條件實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)和包容性發(fā)展，南非總統祖馬提出發(fā)展中國家應加強合作、共迎機遇和挑戰等。

　�。�1）結合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內涵。（6分）

　�。�2）“包容性發(fā)展”體現了唯物辯證法的哪個(gè)道理？請結合材料加以分析。（6分）

　　【解析】本題以亞洲博鰲論壇年會(huì )為背景，材料和觀(guān)點(diǎn)具有較強的時(shí)效性和綜合性。重在考查考生調動(dòng)《文化生活》和《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識分析說(shuō)明問(wèn)題的能力。包容性發(fā)展就是要使全球化、地區經(jīng)濟一體化帶來(lái)的利益和好處惠及所有國家，使經(jīng)濟增長(cháng)所產(chǎn)生的效益和財富惠及所有人群，特別是要惠及弱勢群體和欠發(fā)達國家。從《文化生活》的視角看，就是在發(fā)展的過(guò)程中，要尊重多樣文明，正確處理民族文化與外來(lái)文化、現代文化與傳統文化的關(guān)系。世界各國的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統，又存在巨大差異；因而各國在經(jīng)濟一體化過(guò)程中，加強合作、共迎機遇和挑戰，有利于維護世界各國的共同利益、實(shí)現多贏(yíng)。“包容性發(fā)展”蘊涵了唯物辯證法的矛盾雙方的對立統一關(guān)系。試題既考查了考生對重大時(shí)事的把握情況，又考查了考生有針對性地調動(dòng)知識闡釋社會(huì )熱點(diǎn)的能力；既考查了考生對信息的歸納能力，又考查了考生運用所學(xué)知識論證問(wèn)題的演繹能力。

　　【參考答案】（1）①尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；②既要繼承傳統、推陳出新，又要博采眾長(cháng)、交融發(fā)展。

　�。�2）矛盾的斗爭性和同一性及其相互關(guān)系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統，又是相互依賴(lài)、相互貫通的；世界各國在差異和包容的對立統一中向前發(fā)展。

　　4．凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中指出：“如果財政部把用過(guò)的瓶子塞滿(mǎn)鈔票，而把塞滿(mǎn)鈔票的瓶子放在已開(kāi)采過(guò)的礦井中，然后，用城市垃圾把礦井填平，并且聽(tīng)任私有企業(yè)根據自由放任的原則把鈔票再挖出來(lái)，那末，失業(yè)問(wèn)題便不會(huì )存在，而且在受到由此而造成的反響的推動(dòng)下，社會(huì )的實(shí)際收入和資本財富很可能要比現在多出很多。……挖窟窿總比什么都不做要好。”

　�。�1）概括上述材料所揭示的理論觀(guān)點(diǎn)，并對該觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評析。（6分）

　�。�2）凱恩斯在上述材料中的理論觀(guān)點(diǎn)對當前我國經(jīng)濟實(shí)踐有什么啟示？（6分）

　　【解析】20世紀30年代，凱恩斯理論的提出開(kāi)創(chuàng )了西方宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的先河。本題以教材中凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中的一段論述為素材，考查考生應用歷史的、辯證的觀(guān)點(diǎn)和方法，分析、比較經(jīng)濟現象，認識事物本質(zhì)的能力。第一問(wèn)要求考生歸納概括材料中所表明的凱恩斯關(guān)于擴大財政支出、促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)的基本觀(guān)點(diǎn)，特別是對其主張要進(jìn)行辯證的分析；第二問(wèn)要求考生創(chuàng )造性地運用凱恩斯理論，發(fā)現當前我國經(jīng)濟實(shí)踐中存在的問(wèn)題，提出解決產(chǎn)能過(guò)剩、有效需求不足等問(wèn)題的正確對策。

　　【參考答案】

　�。�1）通過(guò)擴大財政支出來(lái)增加投資，擴大有效需求，促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)。評析：凱恩斯的理論觀(guān)點(diǎn)和政策主張在一定范圍內、一定程度上對緩和與擺脫經(jīng)濟危機具有積極作用；不可能從根本上消除經(jīng)濟發(fā)展中出現的矛盾和問(wèn)題。

　�。�2）我國也存在生產(chǎn)能力過(guò)剩、有效需求不足的問(wèn)題；我國政府應當根據國情實(shí)施積極的財政政策以擴大有效需求，如擴大消費、刺激民間投資等；政府投資要注意提高效率。

　　5．亞太經(jīng)合組織成員遍布于太平洋周?chē)�，包括發(fā)達國家、發(fā)展中國家及地區經(jīng)濟體。近年來(lái)，該組織為加強區域經(jīng)濟合作做出了突出貢獻。然而，亞太經(jīng)合組織也面臨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)可持續性的問(wèn)題，在消除經(jīng)濟技術(shù)合作障礙、貿易保護主義等方面，難以達成共識。2011年11月，亞太經(jīng)合組織第19次領(lǐng)導人非正式會(huì )議討論了所有成員關(guān)心的“如何走出衰退、進(jìn)入新的經(jīng)濟循環(huán)冶議題。中國強調，各成員應通過(guò)此次會(huì )議努力推動(dòng)亞太貿易和投資自由化便利化，促進(jìn)經(jīng)濟技術(shù)合作，實(shí)現各成員平等互利。中國加入亞太經(jīng)合組織20多年來(lái)，日益扮演著(zhù)重要角色。

　　(1)依據國際組織的分類(lèi)方法，列舉材料說(shuō)明亞太經(jīng)合組織分別屬于何種類(lèi)型。(6分)

　　(2)結合材料，分析中國如何推動(dòng)亞太經(jīng)合組織成員”走出衰退、進(jìn)入新的經(jīng)濟循環(huán)“。(6分)

　　【解析】亞太經(jīng)合組織是我國參與的各類(lèi)國際組織中程度最為深入、影響作用最為深遠的國際組織之一。中國國家主席出席了多次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導人非正式會(huì )議，就全球及地區形勢、亞太經(jīng)合組織的合作方向等一系列重大問(wèn)題闡述看法和主張，為會(huì )議的成功舉行發(fā)揮了積的建設性的作用。本題從亞太經(jīng)合組織第19次領(lǐng)導人非正式會(huì )議的議題切入，第一問(wèn)從國際組織的分類(lèi)層面考查考生對亞太經(jīng)合組織的了解，試題改變了對選修模塊僅作”識記“與”知識再現“要求的考查方式，靈活巧妙地考查考生提取背景材料信息、有針對性地調用教材知識做出判斷的能力。第二問(wèn)要求考生結合材料分析中國如何推動(dòng)亞太經(jīng)合組織成員”走出衰退、進(jìn)入新的經(jīng)濟循環(huán)“，旨在考查考生綜合使用題目提供的信息與課堂學(xué)習中獲得的知識，提出體現科學(xué)精神的見(jiàn)解的能力。

　　【參考答案】(1)成員分布在太平洋周?chē)�，在地理范圍上屬于區域性國際組織；成員主要包括發(fā)達國家和發(fā)展中國家，在性質(zhì)上屬于政府間國際組織；該組織加強了區域經(jīng)濟合作，在職能范圍上屬于專(zhuān)門(mén)性國際組織。

　　(2)通過(guò)參加亞太經(jīng)合組織的一系列活動(dòng)，推動(dòng)各成員以磋商、論壇承諾等方式處理分歧，尋求利益匯合點(diǎn)；循序漸進(jìn)地推進(jìn)自由貿易，深化合作內容；通過(guò)中國自身的發(fā)展，促進(jìn)舊秩序的改革，推動(dòng)各成員走出衰退，進(jìn)入新的經(jīng)濟循環(huán)。

　�。ㄈ�）探究題

　　1．如今，人們關(guān)于清明、端午、中秋等節日的意識日漸濃厚。然而，更多的人把過(guò)傳統節日當成普通假日來(lái)休閑，過(guò)節缺少文化內涵(即通常所說(shuō)的”文化味冶)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統節日文化相比，我國傳統節日文化的傳承和弘揚成為令人憂(yōu)心的問(wèn)題。

　　傳統節日文化由主題、習俗和儀式等組成，蘊含著(zhù)民族生活的風(fēng)土人情等文化因素。由于時(shí)代變遷，特別是農業(yè)文明向現代文明轉型后，農耕社會(huì )所形成的許多節日文化與全球化背景下的現代社會(huì )，特別是現代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統節日文化傳承的沖擊。

　　目前，一些青少年對我國傳統節日文化的情感淡漠，更喜歡過(guò)國外的圣誕節、情人節等。他們對于傳統節日中的一些儀式感到繁瑣，對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統習俗的內涵認識模糊，甚至對清明、端午、中秋等節日的主題缺乏了解。

　　一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價(jià)值，對如何度過(guò)傳統節日缺乏適時(shí)的引導、組織和資金支持。以前過(guò)節時(shí)城鄉基層組織還開(kāi)展文化氣氛濃厚的節日文藝演出等活動(dòng)，現在很少看到這些滲透文化內涵的熱鬧場(chǎng)景。

　　當然，重視傳統節日的文化味并不是說(shuō)要照搬舊時(shí)的習俗和儀式。我們要在繼承傳統節日的核心主題中，變革過(guò)節的方式�，F在確實(shí)也出現了多樣化過(guò)節方式，比如拜年用電話(huà)、短信、視頻等表達問(wèn)候，清明節用植樹(shù)、獻花、賦詩(shī)等寄托哀思。但是傳統節日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統節日的文化內涵、傳承節日的文化意義，讓人們感受傳統節日的文化底蘊，仍然是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　閱讀上述材料，探究下列問(wèn)題：

　　(1)從歷史唯物主義視角，分析導致目前過(guò)傳統節日缺乏文化內涵的原因。(6分)

　　(2)針對人們把傳統節日當作普通假日來(lái)過(guò)的現象，綜合運用《經(jīng)濟生活》和《政治生活》的有關(guān)知識，就如何進(jìn)一步提升傳統節日的文化內涵提出建議。(6分)

　　(3)端午節即將到來(lái)，請你設計一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內涵的主題活動(dòng)，并從《文化生活》角度說(shuō)明活動(dòng)的意義。(6分)

　　【解析】中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì )審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，本題以這一重大社會(huì )熱點(diǎn)為背景，選擇的話(huà)題既關(guān)系到維護民族文化基本元素、又與考生生活密切相關(guān)的傳統節日文化的傳承與弘揚，以此引導考生結合材料按照分析原因、提出對策、實(shí)踐提升的思路，從多學(xué)科、多角度、多層次的角度圍繞有關(guān)傳統節日的文化內涵展開(kāi)研究。試題涉及《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四個(gè)模塊的知識點(diǎn)，包括社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識具有相對獨立性、價(jià)值觀(guān)的導向作用；我國政府的基本職能、我國村民自治和城市居民自治；我國財政的作用、市場(chǎng)調節的作用；中華民族精神的核心、文化繼承與發(fā)展等。

　　試題打破了“三段式”的呈現方式，在一個(gè)具有整體性、連貫性的情境下，考查考生從材料中提取有效信息，綜合運用各模塊知識探究問(wèn)題，并創(chuàng )造性地提出解決問(wèn)題方案的能力。特別是第二問(wèn)，著(zhù)重考查考生通過(guò)整合《經(jīng)濟生活》與《政治生活》知識解決問(wèn)題的智慧，充分體現了知識考查、能力考查與情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)考查的有機統一，體現了思想政治高考步入考查學(xué)生學(xué)科素養的軌道。

　　【參考答案】(1)社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識具有相對獨立性，農耕社會(huì )形成的傳統節日文化缺乏現代元素，不能完全適應當代生產(chǎn)方式下人們的文化訴求。價(jià)值觀(guān)對人們認識和改造世界具有導向作用，由于價(jià)值取向的偏差，致使人們對節日文化的價(jià)值缺乏全面認識。

　�。�2）政府要積極履行組織社會(huì )主義文化建設的職能，充分發(fā)揮財政對傳統節日文化活動(dòng)的支持作用。發(fā)揮市場(chǎng)作用，引導企業(yè)開(kāi)發(fā)具有傳統節日文化元素的產(chǎn)品，加強節日文化的傳播。城鄉基層自治組織通過(guò)民主管理，推動(dòng)傳統節日文化內涵的傳承。

　　(3)主題活動(dòng)示例：以“重讀《離騷》，追思屈原冶為主題的閱讀節。

　　活動(dòng)意義：促進(jìn)中華民族傳統文化的傳承與創(chuàng )新；弘揚以愛(ài)國主義為核心的中華民族精神。

　　2．第六次全國人口普查數據顯示，我國60歲及以上人口占總人口的13.26％，人口老齡化呈現加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。某校

　　高三（1）班同學(xué)決定開(kāi)展以”讓夕陽(yáng)更紅“為主題的

　　探究活動(dòng)，請參與其中。

　　材料一：關(guān)注養老困境同學(xué)們了解到，受”金窩銀窩不如自己的草窩“

　　等傳統觀(guān)念的影響，加上養老院費用相對較高，多數老人希望在家里養老，但大多數子女因忙于工作使老人得不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實(shí)現全體人民”老有所養“的目標，一方面加大投入推進(jìn)養老事業(yè)發(fā)展，另一方面鼓勵社會(huì )資本特別是民間資本積極參與養老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。

　�。�1）根據上述材料，運用《文化生活》和《經(jīng)濟生活》知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場(chǎng)前景的養老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。（6分）

　　材料二：破解養老難題

　　在一個(gè)養老示范社區，同學(xué)們發(fā)現，以社區服務(wù)為依托的居家養老作為一種新型的養老方式，既能滿(mǎn)足老人在家頤養天年的要求，又能解決子女的后顧之憂(yōu)。老人向同學(xué)們介紹了社區服務(wù)狀況：政府興建的社區醫院近在咫尺，統一培訓的養老服務(wù)人員技能熟練，服務(wù)周到：“老年活動(dòng)之家”里圖書(shū)室、微機房等文化設施齊全；進(jìn)駐社區服務(wù)中心的企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)價(jià)廉的家政、理發(fā)等多種服務(wù)項目……

　�。�2）運用《經(jīng)濟生活》和《政治生活》知識，說(shuō)明大力推廣該示范社區養老模式的意義。（6分）