高考作文提分技巧：點(diǎn)面結合 概括簡(jiǎn)約
2011-11-14 13:44:27新浪博客
向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點(diǎn)”向外漾開(kāi)，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點(diǎn)”組成一幅和諧的圖景。春來(lái)時(shí)，萬(wàn)木競發(fā)，成了一片綠的海，如果這“海”面上點(diǎn)綴
上幾朵紅花，這“點(diǎn)”和“面”又將會(huì )是怎樣的一幅動(dòng)人的畫(huà)面！把這個(gè)生活圖景移植到作文上，就成了“點(diǎn)面結合”的寫(xiě)法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點(diǎn)”是特寫(xiě)鏡頭，給人以具體深入的印象。
劉白羽的散文《長(cháng)江三日》對長(cháng)江三峽進(jìn)行了全面繪景，作者不是對所有景物都點(diǎn)到為止，在具體寫(xiě)景時(shí)，也沒(méi)有對三峽的景點(diǎn)進(jìn)行一一細寫(xiě)，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個(gè)峽不同的特點(diǎn)，選取重點(diǎn)的景點(diǎn)進(jìn)行細致刻畫(huà)。寫(xiě)瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現了幽深秀麗、千姿萬(wàn)態(tài)的特點(diǎn)。至于寫(xiě)西陵峽，則著(zhù)力突出它的奇險。這樣既全面描寫(xiě)了三峽全景，又突出了三個(gè)峽各自的特點(diǎn)，給人深刻的印象。
散文多用“點(diǎn)面結合”的方法，議論性文章亦常見(jiàn)此法�！哆^(guò)秦論》中用反襯法先說(shuō)六國之強盛時(shí)，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛(ài)人、尊賢重士”寫(xiě)其為人，用“約縱離橫”寫(xiě)其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾”寫(xiě)其才能；這是“點(diǎn)”的剖析。接著(zhù)一口氣列舉了20位著(zhù)名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統帥軍隊三個(gè)方面說(shuō)，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個(gè)別與一般結合起來(lái)的方法，會(huì )使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿(mǎn)充實(shí)。
記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫(xiě)�？墒�，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風(fēng)中被冷水澆頭時(shí)，憤怒的火焰才會(huì )在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點(diǎn)”的力量。
例文1
理智的依托
現實(shí)世界中，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。
一、渴望真情
情感，這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心女士說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：唯有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，這是何等寬廣的胸懷��！
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。
【簡(jiǎn)評】：本文突出特點(diǎn)是點(diǎn)面結合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現；周幽王、唐玄宗沒(méi)有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現智者的用情。從不同側面對情與理作了準確的詮釋?zhuān)菫辄c(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡(jiǎn)約卻大氣磅礴，由點(diǎn)及面，使內容拓展有序。
例文2：
對懸崖的選擇
瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng )傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風(fēng)雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。
人難免要做出選擇，有選擇就會(huì )有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。
也許有人會(huì )說(shuō)：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因為我不會(huì )盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著(zhù)我。
曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統。年幼的曼德拉目睹沒(méi)有溫情、沒(méi)有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個(gè)自由戰士。他選擇了自由，于是成長(cháng)為律師的他因為替人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個(gè)孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學(xué)的全部課程。而在這漫長(cháng)的過(guò)程中，全世界愛(ài)好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開(kāi)始積極奔走，無(wú)數次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統的一生被譽(yù)為“曼德拉神話(huà)”。
還有“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進(jìn)行斗爭，以一種恨的方式來(lái)宣泄對民族的深沉的愛(ài)。選擇雜文的同時(shí)，他便選擇了攻擊。有人說(shuō)：如果魯迅當年選擇小說(shuō)，也許他就不會(huì )受到太多的非議和不公的文學(xué)待遇�？墒俏乙f(shuō)：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學(xué)家，首先是戰士。今天和以后，魯迅都不會(huì )被人忘記。
還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來(lái)踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。
其實(shí)，困苦、危險、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。
請讓我以一首詩(shī)作結：
林子里／有兩條路／朝著(zhù)兩個(gè)方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來(lái)一番完全不同的景象……
【簡(jiǎn)評】：這篇議論文選材典型，采用點(diǎn)面結合的手法寫(xiě)得大氣恢宏。首先選取黑人總統曼德拉反對種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著(zhù)對民族的大愛(ài)而選取了雜文，選取了戰斗的事例進(jìn)一步補充。在論述兩個(gè)“點(diǎn)”的同時(shí)，也沒(méi)有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點(diǎn)染，兩相結合，大大加強了文章的論證力。
