2012年高考材料作文指導訓練及范文（三）

　　一、閱讀下面的文字，按要求作文

　　有位哲人說(shuō)，人生有三重境界，可以用一段充滿(mǎn)禪機的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山確是山，看水確是水。

　　這就是說(shuō)人生之初純潔無(wú)瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

　　然而，隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復雜，甚至于對事物的認知經(jīng)常會(huì )黑白顛倒，是非混淆。

　　可是隨著(zhù)時(shí)光的流轉，經(jīng)過(guò)曲折和磨難，人會(huì )把自己提升到第三重境界，茅塞頓開(kāi)，洞察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的內涵。

　　你是否有這樣的生命體驗？請你結合自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求立意自定，題目自擬，文體特征鮮明。

　　[寫(xiě)作提示]這是一道新材料作文試題。與一般新材料作文不同的是，這里的材料是一段富含哲理的話(huà)，其內涵限定了考生作文的基本觀(guān)點(diǎn)。因此，從審題立意方面來(lái)說(shuō)，考生要把握住“人生三重境界”的哲理內涵，并據此立意。另外，考生還要特別注意作文要求，此文只能寫(xiě)記敘文，且文體特征要鮮明。

　　父愛(ài)的品讀

　　王曉東

　　坐在宿舍窗前，涼風(fēng)襲來(lái)，我不由地打了個(gè)冷顫。起身關(guān)窗戶(hù)，幾滴冷雨打在臉上，也打在了我的心上，勾起了我的回憶……

　　從我記事起就覺(jué)得父親不善言談。夏日里，鄰居們坐在一起聊天，他也只是在一旁聽(tīng)著(zhù)，說(shuō)到精彩處，有的只是他那憨實(shí)的笑聲。母親體弱多病，屋里屋外的活父親一人承擔下來(lái)，他心疼我，關(guān)愛(ài)我，我也打心眼里深?lèi)?ài)著(zhù)他。

　　母親常年臥病在床，父親又經(jīng)常出門(mén)做瓦工，無(wú)暇管教我。我漸漸迷戀上網(wǎng)絡(luò )游戲，不久我的學(xué)習成績(jì)都“大紅燈籠高高掛”。有時(shí)候，父親問(wèn)我的學(xué)習情況，我聽(tīng)得不耐煩了，就會(huì )沖他吼道：“你是大忙人，我的事你少管！”父親臉上的青筋已是橫縱分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，氣哼哼地摔門(mén)出去了。

　　我隱隱地覺(jué)得，我和父親的感情有了不可磨滅的裂痕。

　　直到有一天，他又像往常一樣出去打工，臨走前囑咐我照看好母親，我沒(méi)理他，走開(kāi)了。他走后沒(méi)多久，村上的小朋友到家里來(lái)找我去網(wǎng)吧玩。天都黑了，我才回家，卻發(fā)現母親沒(méi)在床上。心急如焚的我四處尋找母親，這時(shí)鄰居找到我，告訴我說(shuō)母親發(fā)病住院了。

　　我給父親打了電話(huà)，父親急急火火地回來(lái)了。

　　父親走進(jìn)病房，一臉怒氣地把我拉出病房。來(lái)到走廊盡頭，說(shuō)：“叫你照看好你母親，你跑哪里去了？要不是隔壁家的楊大媽來(lái)我們家借東西，剛巧發(fā)現你母親掉下床的話(huà)，你恐怕再也見(jiàn)不著(zhù)你母親了！”我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是從鼻孔中發(fā)出一聲“哼”，父親愣怔了一下，突然掄起手掌打在我的臉上，我捂住臉頰雙眼狠狠地瞪著(zhù)他，心里一陣發(fā)酸，哇哇地哭著(zhù)跑開(kāi)了。

　　我跑出了鄉衛生院，沒(méi)想到迎接我的竟是一輛驚奔的馬車(chē)。我一下子嚇呆了，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)。就在這千鈞一發(fā)之際，追我出來(lái)的父親奮不顧身地迎著(zhù)烈馬奔去，奇跡般地一把抓住了奔馬的籠頭。驚馬被制服了，我得救了，而父親卻被烈馬踩傷了腳。然而父親全然不顧自己的傷痛，反倒蹣跚著(zhù)來(lái)到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的雙手，輕柔地撫摩著(zhù)我的臉，問(wèn)我傷著(zhù)沒(méi)有。我呆呆地望著(zhù)他的臉，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)——我被父親英勇無(wú)畏的大愛(ài)深深感動(dòng)了。想想我對父親的態(tài)度，再想想父親每天早出晚歸，為了母親，也為了這個(gè)家，他付出得太多，太多了……淚水再次掉了出來(lái)，那是悔恨的淚，它掉進(jìn)我靈魂深處，沖刷了我的心靈……

　　涼風(fēng)習習，回首往事，我的臉頰猶能感受到父親的大巴掌所留下的親切與隱痛。而在這微微的傷痛中，雖有些許的苦澀，卻更有父親無(wú)言的關(guān)愛(ài)，有我心靈深處溢出的成長(cháng)的甜蜜。

　　父愛(ài)的品讀——世間最珍貴的人生體驗！

　　[名師點(diǎn)評]這篇作文可取之處在于：第一是文題亮麗；第二是開(kāi)頭富有文采，營(yíng)造意境，引人入勝；第三是后半部分增添了“父親舍身攔驚馬”的情節，并濃墨重彩地進(jìn)行描繪、議論、抒情，收到了極好的藝術(shù)效果，

　　二、請聯(lián)系自己對生活的感受和認識，以“修養”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，文體特征鮮明

　　[寫(xiě)作提示]“修養”是一個(gè)傳統話(huà)題，每一位考生對此都不會(huì )陌生。然而要寫(xiě)得出彩，必須深入體悟“修養”的內涵、外延�？忌�若能站在時(shí)代發(fā)展需要的高度，站在人應肩負的歷史使命的高度，討論加強人文修養、品德情操修養的意義，能使文章立意高遠。另外，試題明確要求寫(xiě)成議論文，且要求“文體特征鮮明”，考生務(wù)必要特別注意，觀(guān)點(diǎn)要鮮明，議論闡述要充分，做到“以理服人”。

　　修養助你成功

　　陳曉磊

　　成功是一座堡壘，只有修身養性才能不斷向上攀登。

　　——題記

　　在高速發(fā)展的現代社會(huì )，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現實(shí)社會(huì )中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì )有所建樹(shù)呢？

　　陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”話(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間�，F在我們若認真品味這句話(huà)，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達到修身養性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì )安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習有著(zhù)相通之處，學(xué)習并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì )做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會(huì )說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話(huà)，修身養性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無(wú)數偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因為榮譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專(zhuān)注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數年，潛心學(xué)習……他們的成功因為修身養性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養性而達到了常人無(wú)法抵達的境界。

　　當然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養。

　　修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實(shí)的步伐。

　　[名師點(diǎn)評]本文值得借鑒的地方在于：第一，主旨鮮明，“修養助你成功”的中心論點(diǎn)貫串全篇；第二，引用陸游、傅雷、居里夫人、諸葛亮等人的事例，論證深刻有力；第三，議論具有樸素的辯證法思想，“當然，成功的因素是多方面的……最重要的還在于自身的修養”這一議論文段，既論證了修養可以助人成功的主旨，又能夠看到其他的成功要素，全面、辯證、準確地表明觀(guān)點(diǎn)。

　　三、某市一中擬在周末舉行“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”的主題演講會(huì )。如果你也準備參加，請寫(xiě)一篇演講稿，不少于800字

　　[寫(xiě)作提示]要寫(xiě)好這篇演講稿，第一，要注意緊扣“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”這個(gè)主題；第二，語(yǔ)言必須通俗易懂，生動(dòng)形象，激情飛揚，切不可含混晦澀，枯燥乏味；第三，要注意演講的對象是老師和同學(xué)，說(shuō)話(huà)要親切、得體；第四，注意演講稿特定的行文格式。

　　知榮辱學(xué)做人

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)：

　　你們好！

　　清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知有恥，則國家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見(jiàn)，個(gè)體的榮辱觀(guān)，不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴，還關(guān)乎民族和國家的興旺。小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì )，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應該從自身做起，這就是我今天的演講題目——“知榮辱學(xué)做人”。

　　胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，是在新形勢下對社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的最新解讀，是社會(huì )主義道德規范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結合，是當代青年的“座右銘”。

　　周恩來(lái)，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢(qián)學(xué)森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回國。李四光，當外國專(zhuān)家定論中國沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢(qián)救濟戰友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本是學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)對社會(huì )、對祖國和人民有貢獻的人。

　　榮辱觀(guān)古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的人們，其榮辱觀(guān)也是不同的。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì )集團都有自己的榮辱觀(guān)。”社會(huì )主義榮辱觀(guān)，回答的是在社會(huì )主義社會(huì )中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統，又要體現時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。

　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀(guān)，歸根結底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美丑的區分，立足中國的現實(shí)國情，著(zhù)眼現代化的發(fā)展要求，體現了傳承與創(chuàng )新的統一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚，“八榮八恥”在全社會(huì )蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

　　人人榮辱分明，社會(huì )和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！同學(xué)們，我們要知榮辱，學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光！讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛！讓世界因為中國的發(fā)展和強大更加和平！

　　[名師點(diǎn)評]演講稿與一般的書(shū)信和議論文相比，既有相似之處，更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明，文采飛揚，熱情洋溢，聽(tīng)來(lái)很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面說(shuō)來(lái)，開(kāi)頭有稱(chēng)謂，有問(wèn)候語(yǔ)，有演講題目的交代，符合演講稿的文體特征。