點(diǎn)評《天安門(mén)》：一鳴驚人技壓全場(chǎng)

　　在《天安門(mén)》這部影片上映之前，關(guān)于如何定位主旋律影片一事，影視工作者和普通影迷已然各執己見(jiàn)多年。而當如今，這樣一部葉大鷹的“紅色三部曲”終結篇到來(lái)時(shí)，這個(gè)概念的是是非非與前生今世再次成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)，引發(fā)了一場(chǎng)無(wú)法說(shuō)服彼此的熱論。 　　

　　如今的大趨勢很明顯：電影漸成產(chǎn)業(yè)，這種藝術(shù)形式已完全娛樂(lè )化。因此，想要觀(guān)眾為類(lèi)似《太行山下》《張思德》之類(lèi)的主旋律埋單幾乎難上加難。綜上所述，變革是當務(wù)之急。所以說(shuō)，當《天安門(mén)》以一種特殊的小視角切入歷史片段，對照著(zhù)國內外大制作一般揮動(dòng)起“CG大旗”，并泛娛樂(lè )化的解讀這段不為人知的塵封往事后，驚喜二字，隨著(zhù)片子的落幕也一同到來(lái)了�！　�

　　28天，晉察冀軍區抗敵劇社舞美隊這個(gè)團體開(kāi)始了不可能完成的任務(wù)。他們在建國前夕接到了重新修飾布置天安門(mén)的工作，并波折不斷的隨著(zhù)倒計時(shí)般的屏幕中間日期轉場(chǎng)，去沖向了終點(diǎn)，或者說(shuō)到達了起點(diǎn)。 　　

　　這個(gè)團隊里的五人開(kāi)篇被一個(gè)轉動(dòng)微妙的鏡頭全景般收錄入畫(huà)面。“呼�？赃�”吞吃面條的五人，與故事最初的無(wú)聲演職人員字幕和畫(huà)面形成了鮮明的對比。偽記錄霎時(shí)間滿(mǎn)著(zhù)生活氣息。戴著(zhù)眼鏡滿(mǎn)腦子紅色思想的小馬列，沉穩的老郭，滿(mǎn)腦子肌肉的雙喜、日本人小野一群凡夫俗子的模樣大刺刺看著(zhù)鏡頭，加之此類(lèi)電影里最著(zhù)力也往往最模糊的類(lèi)型人物，由潘粵明扮演的隊長(cháng)田震英，構成了故事中的人物關(guān)系網(wǎng)。這個(gè)一開(kāi)始就故意俗給你看的場(chǎng)景似乎在預示著(zhù)什么，這與以往的主旋律高大全也立刻涇渭分明。結果，過(guò)程的變化也被我們猜中，那些不同職業(yè)和社會(huì )層面的人物開(kāi)始出現、手工藝人、遺老遺少們構成了一幕幕特殊的對話(huà)。令人頗感深厚的生活氣息撲面而來(lái)。 　　

　　這種生活氣息的構建依靠的是兩點(diǎn)，其一，為口語(yǔ)化頗為濃重的臺詞在某些場(chǎng)景中的使用。這與《梅蘭芳》的還原時(shí)代特征的“味兒”一脈相承，顯得真實(shí)無(wú)比。軍隊內上下級之間盤(pán)桓問(wèn)題時(shí)的進(jìn)與退、燈籠行業(yè)老板那商人般的精明與察言觀(guān)色、社會(huì )調查一幕的場(chǎng)景切換與群眾演員配合、澡堂子里一幫子四九城遺老遺少爺勁十足的品評時(shí)局，都令人印象無(wú)比深刻。這些時(shí)刻的人物對話(huà)有普通人的閃躲與進(jìn)退，表露著(zhù)解放軍的平民化與疲累，更成功的打造著(zhù)面對時(shí)局變遷時(shí)，百姓亙古不變的欲說(shuō)還休。甚至，還有一些如澡堂內鷯哥學(xué)舌、山寨聶榮臻的電話(huà)偷梁換柱。娛樂(lè )化的意外驚喜這種大膽的選擇很有力，使得故事一開(kāi)始就劍走偏鋒，且一路陰柔平實(shí)到最后。少了激昂的口號和無(wú)法被容忍的說(shuō)教，難等可貴。 　　

　　再者，生活氣息的濃郁源于故事本身。仔細分析，《天安門(mén)》的故事可分為四部分：“接受任務(wù)”與“創(chuàng )意推翻重建”是開(kāi)篇點(diǎn)題和漸入佳境，而“燈籠事件”與“開(kāi)國大典”是波折與高潮。這些場(chǎng)景由一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是除去結尾必然“宏大”的典禮都顯得偏“小”。有著(zhù)循序漸進(jìn)的意味。于是故事就在一個(gè)生活化的開(kāi)頭后，幾乎開(kāi)始了小幅上揚，一路走高的過(guò)程。 　　

　　這使得片子在開(kāi)始段落內，一些初至北平構筑的鏡頭設計就顯得很有深意，那些對稱(chēng)構圖的天安門(mén)全景、透過(guò)蛛網(wǎng)推開(kāi)大門(mén)的幽深、寒鴉抑或（蝙蝠？）飛過(guò)鏡頭的陰郁、策馬馳過(guò)鮮花野草的的史詩(shī)味都為最后的宏大畫(huà)面埋下了伏筆，如果說(shuō)《天安門(mén)》這部片子是一個(gè)女子，那其便是給觀(guān)者首先來(lái)一個(gè)降低身段的姿態(tài)，之后又在舉手投足間透著(zhù)大家閨秀的范兒，最后，再一鳴驚人技壓全場(chǎng)了（三俗三俗罪過(guò)罪過(guò)）。

　　所以說(shuō)，最后的一幕想要不空泛，其必然依托于中間部分的“舉手投足”，也即是故事本身來(lái)表現，于是，本文開(kāi)篇所說(shuō)的問(wèn)題就在這里：主旋律能否被觀(guān)者接受，首先應有一群不做作，正常態(tài)，凡夫俗子般的人，之后他們要做一些有意義的同時(shí)，有意思的事。