大學(xué)報考參考：試論北大、清華、人大校風(fēng)之差異

北大博雅塔

　　備注：希望這篇比較可信的文章能給師弟師妹們一些啟發(fā)。

　　看了文章的標題，讀者可能以為，本文是時(shí)下流行的學(xué)術(shù)八股文，實(shí)則大謬不然。本文只是一篇小雜文，調侃一下北大、清華、人大校風(fēng)的差異。論其依據，只是個(gè)人的親身經(jīng)驗和道聽(tīng)途說(shuō)，可謂“莫須有”。如此說(shuō)來(lái)，所謂差異，不過(guò)是強行區分，聊湊一笑而已。在這個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物都日漸形容模糊的時(shí)代，任何區分最終都是妄為，至于北大、清華、人大校風(fēng)的區分，最好的答案恐怕是“將無(wú)同”。讀者千萬(wàn)不要對號入座，真以為有性格迥異的北大、清華、人大，所謂的北大、清華、人大，其實(shí)不過(guò)是張三、李四、王五而已。

清華大學(xué)

　　說(shuō)起北大、清華、人大校風(fēng)的差別，用現成的派性詞語(yǔ)比附一下，會(huì )饒有風(fēng)趣。先用政治上的左、中、右三派來(lái)作一比附：北大屬右派，清華屬左派，人大屬中派。北大屬于右派，因為北大的學(xué)生自己管不住自己，紀律性、組織性都很差，自由散漫，吊兒郎當，早上不能按時(shí)起床，不能按時(shí)吃飯，不能按時(shí)上課，自然就對食堂大師傅、任課老師有意見(jiàn)，覺(jué)得起床時(shí)間、吃飯時(shí)間、上課時(shí)間應該由他們自己決定。他們進(jìn)而對學(xué)校作息制度、太陽(yáng)的東升西落有意見(jiàn)，于是就倡導個(gè)性，追求自由，主張革命，從而形成了自己的所謂傳統，其實(shí)是為自己的懶散尋找體面的借口。大家都以為人大左，因為人大是共產(chǎn)黨創(chuàng )辦的院校。其實(shí)，人大最不左，而是靈光圓滑，似左實(shí)右，似右實(shí)左，非左非右，亦左亦右，真像太上老君的“道”：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮；其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”人大學(xué)生其實(shí)認為人間根本就不該分派性：“人來(lái)到世間，不就是吃口飯嗎？分這么多派別干什么？真是吃飽撐的！”因此，人大雖然口里說(shuō)左論右，心里信的是卻是中間，甚至連中間這種意識都嫌多余傷神，而是完全與時(shí)俱進(jìn)，與現實(shí)和光同塵。清華是一個(gè)理工院校，學(xué)習壓力大，四年下來(lái)，不學(xué)點(diǎn)技術(shù)，就等于沒(méi)有學(xué)到本事。因此，清華推行的是“高四”式的教育，即在高三的教育之后繼續高中學(xué)習。在我讀書(shū)的時(shí)候，清華的學(xué)生期末考試的成績(jì)都要帶回家中，讓父母看后簽字帶回，平時(shí)還要舉行拔河比賽等等活動(dòng)，培養團隊精神。“高四”學(xué)生平時(shí)腦袋里都是課程，對現實(shí)問(wèn)題缺乏關(guān)注，有的只是課堂里關(guān)于現實(shí)的時(shí)事政治教育，因此，一談到現實(shí)問(wèn)題，他們就照本宣科，讓人覺(jué)得循規蹈矩，僵化教條，這就是“左”。

人大

　　上面的比附可以引出下面的比附：北大屬于儒家，清華屬于法家，人大屬于道家，或者說(shuō)屬于道教。說(shuō)北大屬于儒家，是因為儒家就是右派，喜歡清流物議，不執政而積極議政，這毛病從孔子開(kāi)始就有�？鬃右惠呑又苡瘟袊�，雖然當過(guò)司寇，但最終還是杏壇講學(xué)，培養弟子，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。中華文明的崇高理想，諸如文治仁政、天下太平、世界大同等等，都由儒家提出，這些雖然從來(lái)沒(méi)有真正實(shí)現過(guò)，可作為一種崇高的價(jià)值信仰，則對中國的文化具有巨大的塑造作用。清華屬于法家，法家就是左派，“以法為教，以吏為師”，質(zhì)樸實(shí)干，只知道耕戰，最后竟然干出一番大事業(yè)，統一了六國，成長(cháng)出一批李斯之類(lèi)的人物。人大屬于道家，整天“道可道，非常道”地喋喋不休，好像高蹈玄遠，其實(shí)極端務(wù)實(shí)，混得一個(gè)個(gè)體體面面。仔細說(shuō)來(lái)，人大更像道教，因為人大的學(xué)生骨子里更像道士，迷戀現世的榮華富貴，煉汞吃丹，采陰補陽(yáng)，想長(cháng)生不老，在人間永遠快活下去。據說(shuō)，清華出的正部長(cháng)以上干部居全國高校之冠，人大出的副局到副部長(cháng)之間的干部，居全國高校之首，北大則是“兩不靠”。

　　相比之下，北大有學(xué)術(shù)信仰，清華有現實(shí)信仰，人大既沒(méi)有學(xué)術(shù)信仰也沒(méi)有現實(shí)信仰，要硬說(shuō)有信仰，人大就是有生活信仰。北大學(xué)生上了大學(xué)就被圍墻完全圍住，以為全世界只有學(xué)問(wèn)，人類(lèi)都應該成為學(xué)術(shù)大師，每天云里霧里，海闊天空，對人間的東西都看不慣，弄得一個(gè)個(gè)好端端的孩子，四年后一副不食人間煙火的樣子，出門(mén)見(jiàn)了大爺都不知道打招呼。人總要“食人間煙火”，可北大的教育偏偏就不教人“食人間煙火”，而北大的學(xué)生畢業(yè)后，又只能分配到人間生活，這自然就苦了北大的學(xué)生。北大的學(xué)生參加工作后，只要繼續堅持北大生活態(tài)度，就處處碰壁。在現實(shí)面前，北大學(xué)生顯得過(guò)于理想，在人情世故面前，北大顯得不通人情世故，薄情寡義。把這樣的人扔到社會(huì )里，可想而知會(huì )有什么樣的結果了，根本無(wú)法適應社會(huì )！北大的很多畢業(yè)生面臨著(zhù)參加工作后被邊緣化的命運，甚至是下崗待業(yè)的慘況。

　　但北大出學(xué)者，單以人文社會(huì )科學(xué)為例，高校系統、黨校系統、社科院系統，很多比較純粹的二流至三流的學(xué)者（中國一流學(xué)者絕對空缺），都是北大出身。清華學(xué)生質(zhì)樸，分到基層也會(huì )踏實(shí)工作，這樣，總有露頭的機會(huì )。人大學(xué)生善于鉆營(yíng)，這樣的素質(zhì)下到基層的概率本來(lái)就很低，就是下到基層，也會(huì )找個(gè)關(guān)系浮上來(lái)，很少能長(cháng)期屈居下游。人大學(xué)生從政是為了吃穿，做學(xué)問(wèn)也是為了吃穿，可連“著(zhù)書(shū)都為稻糧謀”這樣文縐縐的話(huà)都不會(huì )說(shuō)，骨子里是真正“沒(méi)文化”。人大學(xué)生發(fā)育得快，成熟得早，很小就知道體諒父母，上了大學(xué)就想減輕父母負擔，勤工儉學(xué)，經(jīng)商擺攤，補貼生活，很會(huì )過(guò)日子。至少前幾年，人大的學(xué)生經(jīng)商就很出名，大款、大亨在全國高校中雄居榜首。這些鈔票巨子們的專(zhuān)業(yè)出身還非常奇怪，很多和經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)無(wú)關(guān)，而是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義、國際共產(chǎn)主義運動(dòng)、中國共產(chǎn)黨黨史之類(lèi)專(zhuān)業(yè)的出身。

　　由此再比附一下，北大像夜總會(huì )，人大像農貿市場(chǎng)，清華像集中營(yíng)。北大出瘋子，清華出傻子，人大出混混。說(shuō)到瘋子，有必要多費幾句口舌。瘋子無(wú)拘無(wú)束，胡思亂想，看似毫無(wú)用處，實(shí)則用處巨大，功德無(wú)量。人類(lèi)來(lái)到世間，吃飯雖是大事，但僅僅為了吃飯可不行。瘋子的“瘋”就在于不滿(mǎn)足于“吃飯”。有了瘋子，才有了精神追求的沖動(dòng)，文化創(chuàng )造的沖動(dòng)。瘋子體現了人類(lèi)的靈性、高貴、神圣。因此，做混混容易，做傻子也不難，最難的還是作瘋子。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有瘋子，瘋子意味著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想，一種精神、一面旗幟。馬列主義在中國的傳播就是北大的瘋子精神的貢獻。十月革命一聲炮響，瘋子的耳朵最靈敏，首先聽(tīng)見(jiàn)了，而清華這個(gè)傻子當時(shí)正木呆呆地昏睡，人大這個(gè)混混還沒(méi)有出生，正等待瘋子給她請送子觀(guān)音。歷史雄辯地證明，馬克思主義傳入中國，是中國歷史的必然選擇，由此說(shuō)來(lái)，北大這個(gè)瘋子就是歷史規律的使者。這種瘋子精神，讓北大出思想家、出學(xué)者，出時(shí)代精神。還有一個(gè)重要的現象，讀者可能沒(méi)有注意到，就是在這個(gè)戲子走紅、圖象泛濫的時(shí)代，幾乎人人都視詩(shī)歌如垃圾糞土，可北大在短短的十幾年，竟然為中國詩(shī)壇貢獻出十多位三流的詩(shī)人（中國目前一流詩(shī)人絕對空缺，二流詩(shī)人也寥寥無(wú)幾）。這個(gè)詩(shī)人數字其實(shí)非常巨大，也是其他高校根本無(wú)法望其項背、也根本無(wú)法理解的文化現象，它是北大的瘋子精神在中國當代的獨特表現。遺憾的是，中國十三億人對此幾乎渾然不知。但我相信，活在天上的佛祖、基督、穆罕默德、孔子等等，肯定都被感動(dòng)得老淚縱橫。

　　人大絕對不會(huì )出瘋子，人大師生講究的是過(guò)小日子，自然都是識時(shí)務(wù)的俊杰。在人大，師生見(jiàn)了領(lǐng)導都點(diǎn)頭哈腰，特別懂事。在北大，師生見(jiàn)了領(lǐng)導，則裝作沒(méi)看見(jiàn)。北大學(xué)生畢業(yè)后不抱團，全是“單干戶(hù)”、“跑單幫”；人大學(xué)生抱團，能組成“丐幫”，互相幫助。由此再比附一下，北大“目空一切”，人大“目無(wú)一切”，清華“目有一切”�？詹坏扔跓o(wú)，更不是有，而是超越于有無(wú)之上。“目無(wú)一切”就是骨子里什么也不相信。“目有一切”就是什么都當作課程來(lái)解決。由此，再做一下庸俗的區分：北大浪漫，清華務(wù)實(shí)，人大投機。北大理想，清華現實(shí)，人大實(shí)際。瘋子有理想，傻子老實(shí)肯干，混混能潤滑整個(gè)社會(huì )，讓整個(gè)社會(huì )別太雅，讓人間充滿(mǎn)煙火氣和市儈氣，因此，北大、人大、清華校風(fēng)互補，共同構成中國的現實(shí)精神。相比之下，北大則是這三者中間的靈魂。

　　不過(guò)，北大為了培養出幾個(gè)瘋子付出的代價(jià)實(shí)在太大！說(shuō)實(shí)話(huà)，在這三個(gè)院校里，北大的學(xué)生畢業(yè)后淘汰率最高，從這一點(diǎn)說(shuō)，北大的教育完全是失敗的教育！由此，我就想到一條補救的辦法，就是在這個(gè)高校擴招的的時(shí)代里，北大應該縮招，每年在各省招５名文科生，１０名理科生，一屆湊成５００左右學(xué)生，立下生死狀：在讀期間，如果精神失常，學(xué)校概不負責。然后，就讓他們進(jìn)北大盡情發(fā)瘋。這樣，節省下來(lái)的錄取名額就分配給人大和清華，這會(huì )減少不必要的巨大損失。