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• 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與集體主義2 2009-08-12

  原本效益很好的新加坡初級勞動(dòng)力市場(chǎng)，由于中國公司互相殘殺，變得十分混亂，其價(jià)格之低使得許多公司望而卻步這說(shuō)明了什么道理?集體主義體現社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的目的和性質(zhì)，可以調節市場(chǎng)經(jīng)濟的矛盾和幫助建立市場(chǎng)秩

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• 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與集體主義1 2009-08-12

  三個(gè)皮匠和三個(gè)和尚為了千古之說(shuō)三個(gè)臭皮匠勝過(guò)一個(gè)諸葛亮，三個(gè)和尚無(wú)水喝而到上帝那兒打官司，上帝安排他們分別到一間房間，內有一口裝滿(mǎn)食物的大鍋，每組只發(fā)一只長(cháng)柄的勺子，結果三天后，三人和尚餓得面黃肌瘦，

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• 社會(huì )意識與價(jià)值觀(guān) 2009-08-12

  從前，流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：一個(gè)冬天，天上正下著(zhù)鵝毛大雪，地主王某請同村的一個(gè)秀才和賣(mài)木炭的老板來(lái)家里喝酒。他們以雪為題詠詩(shī)，以助酒興。秀才平日除讀書(shū)外，便是游玩賞景。他見(jiàn)屋外大雪紛飛，便順口說(shuō)了一句：

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• 社會(huì )性是的本質(zhì)屬性 2009-08-12

  人性自私論從理論到實(shí)踐都是錯誤的它違反了社會(huì )存在決定社會(huì )意識的原理。它錯誤地把動(dòng)物的自保性混同于人性自私。它錯誤地把個(gè)人正當利益與自私混為一談。它也不符合歷史和現實(shí)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/do

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• 社會(huì )的存在與發(fā)展是客觀(guān)的 2009-08-12

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志是生產(chǎn)工具。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148163

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• 社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系2 2009-08-12

  人們不僅需要物質(zhì)生活，而且需要精神生活，這說(shuō)明人們的生活既有物質(zhì)方面內容，又有精神方面內容，這里包含著(zhù)社會(huì )存在和社會(huì )意識的辯證關(guān)系。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148159

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• 社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系1 2009-08-12

  江蘇省張家港市，原來(lái)物質(zhì)基礎相當薄弱。黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，特別是黨的十四大以后，發(fā)展之快，令人感奮。1991年，全市國民生產(chǎn)總值32億元，1994年達到了152.5億元，3年翻了兩番多，躍居全國綜合實(shí)力百強縣（市

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• 社會(huì )存在與社會(huì )意識的辨證關(guān)系 2009-08-12

  一個(gè)人具有什么樣的社會(huì )意識也要受到社會(huì )生活的制約，與他的社會(huì )地位、生活環(huán)境和所受的社會(huì )教育等密切相關(guān)。人們所處的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系不同，所形成的思想和感情就不同。不同階級的意識，是該階級對自身所處的特殊的經(jīng)

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• 社會(huì )存在與社會(huì )意識的辨證關(guān)系 舊人教版 2009-08-12

  宋太宗開(kāi)寶八年（975），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，面對國破家亡的軟禁生活。在他四十二歲生日時(shí)，觸景生情，感慨萬(wàn)千作《虞美人》詞，觸怒宋太宗，不久，李煜便被毒死。這首《虞美人》也便成了李煜抒發(fā)

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• 社會(huì )存在與社會(huì )意識 2009-08-12

  抗日戰爭時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人預言抗日戰爭要經(jīng)過(guò)戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個(gè)階段，最后勝利是中國的，這種科學(xué)的預見(jiàn)在指引中國人民奪取抗日戰爭勝利的斗爭中產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用；而當時(shí)失敗

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• 社會(huì )存在和發(fā)展是客觀(guān)的 2009-08-12

  十六屆三中全會(huì )通過(guò)《中共中央關(guān)于完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制若干問(wèn)題的決定》指出，完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的主要任務(wù)之一：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，要求推行公有制的多種有效實(shí)

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• 善于抓住重點(diǎn)和主流 2009-08-12

  主要矛盾：指事物在發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148143

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• 三一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 2009-08-12

  任何哲學(xué)都是一定社會(huì )和時(shí)代的精神生活的構成部分，是一定社會(huì )和時(shí)代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學(xué)才能正確地反

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• 三個(gè)代表思想 2009-08-12

  十五大以來(lái)的五年，是我們高舉鄧小平理論偉大旗幟不斷開(kāi)拓創(chuàng )新的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗、繼續沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路勝利前進(jìn)的五年。十六大報告點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=14

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• 認識論復習 2009-08-12

  認識的來(lái)源==認識的途徑認識來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認識的唯一源泉。認識的途徑：親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗；學(xué)習書(shū)本知識獲取間接經(jīng)驗。（歸根結底是來(lái)自實(shí)踐）點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148134

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• 認識的根本任務(wù) 2009-08-12

  尊重客觀(guān)規律，按規律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性；發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須以尊重客觀(guān)規律為基礎；必須把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結合起來(lái)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148131

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• 人生價(jià)值觀(guān) 2009-08-12

  集體主義是一種把國家利益與社會(huì )利益放在首位，把個(gè)人利益與國家利益結合起來(lái)的思想，是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，要求發(fā)揮集體主義的調節

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• 人生價(jià)值 2009-08-12

  什么是價(jià)值？?jì)r(jià)值是指人的需要與事物的屬性之間的一種特定的關(guān)系，既事物對人的積極意義。人生價(jià)值的內涵人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。點(diǎn)擊下載：http://files.e

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• 人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻3 2009-08-12

  尊重客觀(guān)規律，按規律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性；發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須以尊重客觀(guān)規律為基礎；必須把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結合起來(lái)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148123

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• 人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻2 2009-08-12

  12秒91，他實(shí)現了一次偉大的跨越，100年來(lái)的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔！這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著(zhù)一個(gè)正在加速的民族。他身披國旗，一

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• 人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的奉獻1 2009-08-12

  人生價(jià)值有貢獻與索取兩個(gè)方面，兩者相互聯(lián)系、密不可分。人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻，因為，它是社會(huì )存在與發(fā)展的基本保障，是人生價(jià)值的基本標志，是衡量人生價(jià)值的可靠標志。個(gè)人對社會(huì )的貢獻包括物質(zhì)貢獻和

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• 人生的真正的價(jià)值在于對社會(huì )的奉獻1 舊人教版 2009-08-12

  有位老人節衣縮食13年，用節省下來(lái)的數萬(wàn)元資助了40多名貧困學(xué)生，其中包括10名大學(xué)生。令人困惑的是，有的受助學(xué)生只是心安理得地收受老人的錢(qián)，認為是理所當然的，所以，不僅從不露面，甚至連一封感謝或問(wèn)候的信都

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• 人人享有人格尊嚴權 2009-08-12

  名譽(yù)權即一個(gè)人的名聲。公民的名譽(yù)代表公民的人格尊嚴。侵犯名譽(yù)權的幾種表現：1)捏造事實(shí)，公然丑化他人人格，損害他人名譽(yù)并造成一定影響的；?2)以書(shū)面或口頭形式侮辱或者誹謗他人，損害他人名譽(yù)的；?3)未經(jīng)他人同

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• 人民代表大會(huì )制度具有強大生命力 2009-08-12

  在以公有制為基礎的我國，國家、集體、人民三者根本利益是一致的。這就決定了我國國家權力的運行，必須實(shí)行民主集中制。維護安定團結的政治局面，進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設：（1）既需要民主，也需要集中（國家和人民

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• 人民代表大會(huì )制度 2009-08-12

  人大代表不是我國特殊的公民。因為他們同樣是人民，是我國國家和社會(huì )的主人，與其他公民一樣平等地享有憲法和法律確定的權利、也要履行同樣的義務(wù)。但我國的人大代表也確實(shí)有些特殊，因為他們享有一般的公民所不享有

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• 人們的意識是客觀(guān)存在的反映 2009-08-12

  天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng )造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼、長(cháng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(cháng)了頸子

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• 人的認識從何而來(lái) 2009-08-12

  人民群眾是指一切對社會(huì )歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的穩定的部分是勞動(dòng)群眾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148101

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• 群眾是實(shí)踐的主體 2009-08-12

  質(zhì)的規定性：是指一切對社會(huì )發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，在階級社會(huì )里，人民群眾包括一切對社會(huì )發(fā)展起促進(jìn)作用的階級、階層和社會(huì )集團。不管歷史情況如何變化，人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群

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• 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)2 2009-08-12

  1996年，長(cháng)虹彩電通過(guò)改進(jìn)技術(shù)，加強管理，改進(jìn)了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了成本。在此基礎上實(shí)行降價(jià)促銷(xiāo)，提高了產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，擴大了知名度。2000年6月，康佳、創(chuàng )維等幾家彩電企業(yè)在深圳舉行會(huì )議，達成了限制降價(jià)的協(xié)

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• 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)1 2009-08-12

  同學(xué)們，中國未來(lái)的優(yōu)秀企業(yè)家就在你們一代當中產(chǎn)生。也許你們當中的一個(gè)或者更多將成為又一個(gè)張瑞敏點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148094

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