標題形式 文章列表

• 走出拜金主義 2009-08-13

  金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！只這一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤成為尊嚴，老人變成少年，懦夫變成勇士。━莎士比亞在《雅典的泰門(mén)》點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down

  [ 閱讀全文 ]

• 自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的 舊人教版3 2009-08-12

  馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，在自然觀(guān)上它明確指出：自然界是客觀(guān)的。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148391

  [ 閱讀全文 ]

• 自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的 舊人教版2 2009-08-12

  大量的科學(xué)材料告訴我們：各天體都是統一的物質(zhì)世界的組成部分，生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(cháng)期發(fā)展的結果，人類(lèi)的產(chǎn)生也是自然界長(cháng)期發(fā)展的結果。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148390

  [ 閱讀全文 ]

• 自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的 舊人教版1 2009-08-12

  (l)從人們利用自然物來(lái)看:人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀(guān)存在，是自然物本身的屬性和規律(2)從人們改造自然物來(lái)看:人們改造自然物活動(dòng)的基礎，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規律，而這些則是不

  [ 閱讀全文 ]

• 自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的2 2009-08-12

  自然界先于人和人的意識而存在（1）宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀(guān)的（2）生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(cháng)期發(fā)展的結果（3）人類(lèi)的產(chǎn)生也是自然界長(cháng)期發(fā)展的結果點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148386

  [ 閱讀全文 ]

• 自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的1 2009-08-12

  自然界與人類(lèi)社會(huì )有何區別？自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有意識，它們的變化發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的；社會(huì )是由人組成的，社會(huì )活動(dòng)是人有意識的活動(dòng)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148378

  [ 閱讀全文 ]

• 主觀(guān)能動(dòng)性是人區別與物的特點(diǎn) 2009-08-12

  上冊著(zhù)重講客觀(guān)世界，分析客觀(guān)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界又是相互聯(lián)系和有規律地運動(dòng)變化發(fā)展及充滿(mǎn)矛盾的，從而明確了怎樣處理人和客觀(guān)世界的關(guān)系。這一學(xué)期，我們將在上學(xué)期的基礎上，著(zhù)重講人本身，了解人自身的屬性

  [ 閱讀全文 ]

• 主觀(guān)能動(dòng)性是人區別于物的特 江蘇教育版 2009-08-12

  人類(lèi)憑借智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)使之為凌駕于一切動(dòng)物之上的萬(wàn)物之靈。馬克思主義哲學(xué)就是以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎來(lái)考察人與動(dòng)物的區別，就是人具有主觀(guān)能動(dòng)性。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148373

  [ 閱讀全文 ]

• 主觀(guān)必須符合客觀(guān) 舊人教版 2009-08-12

  在中國新民主主義革命過(guò)程中，中國共產(chǎn)黨內部曾出現左、右傾機會(huì )主義，他們要么主觀(guān)超前于實(shí)際，提出極左的口號，如反對農村包圍城市的道路、主張城市暴動(dòng)；要么主觀(guān)落后于當時(shí)中國的實(shí)際，如主張放棄無(wú)產(chǎn)階級對革命

  [ 閱讀全文 ]

• 政治第四課第二框 2009-08-12

  政府接受監督對政府工作的重要意義1、才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤2、才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔3、才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策4

  [ 閱讀全文 ]

• 正確行使公民權利 2009-08-12

  原北京市長(cháng)、市委書(shū)記陳希同，任職期間，在對外交往中接受貴重禮物價(jià)值人民幣55.5萬(wàn)余元，未按規定交公而占為己有，擅自動(dòng)用財政資金修建兩座豪華別墅，并大肆用公款吃喝玩樂(lè )。1998年7月，北京高級人民法院以貪污罪

  [ 閱讀全文 ]

• 正確認識事物發(fā)展的原因狀態(tài)趨勢2 2009-08-12

  十六大提出的全面建設小康社會(huì )的目標是：A、國內生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番；B、社會(huì )主義民主、法制更加完備，基層民主更加健全；C、全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習

  [ 閱讀全文 ]

• 正確認識事物發(fā)展的原因狀態(tài)趨勢1 2009-08-12

  唯物辯證法認為：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)了事物的運動(dòng)變化發(fā)展。事物的運動(dòng)變化發(fā)展既離不開(kāi)事物的內部矛盾，也離不開(kāi)事物的外部矛盾。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148360

  [ 閱讀全文 ]

• 正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 舊人教版 2009-08-12

  在客觀(guān)規律與主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系問(wèn)題上,反對兩種錯誤觀(guān)點(diǎn):否定客觀(guān)規律,片面夸大人的主觀(guān)能動(dòng)性的主觀(guān)唯心主義。只強調尊重客觀(guān)規律,否定人的主觀(guān)能動(dòng)性，認為人在客觀(guān)規律面前無(wú)能為力的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。點(diǎn)擊下載：http

  [ 閱讀全文 ]

• 正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性3 2009-08-12

  第一，事物的本質(zhì)和規律是隱藏在現象之中的，人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，運用抽象思維的能力，才能透過(guò)現象揭示事物的本質(zhì)與規律，從而正確地指導人們的行動(dòng)。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148356

  [ 閱讀全文 ]

• 正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性2 2009-08-12

  12月5日，美國奮進(jìn)號航天飛機上的宇航員3日給國際空間站安裝的一對翅膀狀太陽(yáng)能電池板完全展開(kāi)。起初，這對太陽(yáng)能電池板只有一側完全展開(kāi)，另一側則因計算機軟件出現問(wèn)題而一度未能展開(kāi)。圖為完全展開(kāi)的空間站左側太

  [ 閱讀全文 ]

• 正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性1 2009-08-12

  為什么要對比兩個(gè)年份的洪水流量？人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，比較洪水流量，是為了認識長(cháng)江洪災的本質(zhì)和規律，是為了用這些對于事物本質(zhì)和規律性認識作指導，有效地預防長(cháng)江洪水。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.p

  [ 閱讀全文 ]

• 哲學(xué)主觀(guān)題目解題技巧 2009-08-12

  此題型要求同學(xué)們根據設問(wèn)中的指導語(yǔ)和背景材料選定答題時(shí)所用的基礎知識和答題的方向、范圍。這種題型有時(shí)會(huì )縮小考查范圍，如體現什么唯物論原理、什么辯證法原理、什么認識論原理、什么歷史唯物主義原理等。如：1

  [ 閱讀全文 ]

• 哲學(xué)前言 2009-08-12

  有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的方法論。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148346

  [ 閱讀全文 ]

• 哲學(xué)的基本問(wèn)題2 2009-08-12

  哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題包括兩方面的內容：第一，思維和存在誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，也就是誰(shuí)是本原、誰(shuí)是派生的問(wèn)題。對這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。凡主張

  [ 閱讀全文 ]

• 哲學(xué)的基本問(wèn)題1 2009-08-12

  1．哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，但世界觀(guān)并不等于哲學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀(guān)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有A．哲學(xué)是以世界觀(guān)為研究對象的學(xué)說(shuō)B．哲學(xué)是人們對整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的根本觀(guān)點(diǎn)和根本看法的學(xué)說(shuō)C．哲學(xué)是關(guān)于

  [ 閱讀全文 ]

• 在新的歷史條件下堅持集體主義的價(jià)值取向2 2009-08-12

  有一個(gè)人經(jīng)過(guò)熱鬧的火車(chē)站前，看到一個(gè)雙腿殘障的人擺設鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當做施舍。但是走了不久，這人又回來(lái)了，他抱歉的對這殘障者說(shuō)：不好意思，你是一個(gè)生意人，我竟把你當成一個(gè)乞丐。過(guò)了

  [ 閱讀全文 ]

• 在新的歷史條件下堅持集體主義的價(jià)值取向1 2009-08-12

  《光明日報》載文指出：大量的走私活動(dòng)，阻礙黨和國家政策、方針的貫徹執行，使一些地方、單位政令不通，助長(cháng)本位主義、地方保護主義和分散主義傾向，同時(shí)腐蝕干部、敗壞社會(huì )風(fēng)氣，誘發(fā)大量刑事犯罪。上述論斷從價(jià)值

  [ 閱讀全文 ]

• 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 2009-08-12

  真理在形式主觀(guān)，內容上是客觀(guān)的，客觀(guān)性乃是真理的根本屬性。因為：第一，真理的內容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀(guān)事物及規律，真理的內容不依賴(lài)于人和人類(lèi)的主觀(guān)意志；第二，檢驗真理的標準是客觀(guān)的社會(huì )實(shí)踐。點(diǎn)擊下載：ht

  [ 閱讀全文 ]

• 在實(shí)踐中改造主觀(guān)世界2 2009-08-12

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系能動(dòng)地反作用于生產(chǎn)力。改造自然的活動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，從而推動(dòng)著(zhù)社會(huì )制度的變革和發(fā)展；正確地改造社會(huì )的活動(dòng)調整和改變了經(jīng)濟、政治、思想等各個(gè)領(lǐng)域的人與人之間的關(guān)系，

  [ 閱讀全文 ]

• 在實(shí)踐中改造主觀(guān)世界1 2009-08-12

  無(wú)論是改造客觀(guān)世界，還是改造主觀(guān)世界，都離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐。因為實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng)，也是個(gè)人在社會(huì )中進(jìn)行的活動(dòng)，因而實(shí)踐是主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人與社會(huì )統一的基矗在實(shí)踐中實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)的科學(xué)的統一，正確地

  [ 閱讀全文 ]

• 在奮斗中實(shí)現理想 舊人教版 2009-08-12

  共同理想與共產(chǎn)主義的最高理想之間是辯證統一的關(guān)系。首先，共同理想是實(shí)現最高理想的基礎和必經(jīng)階段。共同理想是共產(chǎn)主義發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段的目標，它的實(shí)現就是為共產(chǎn)主義創(chuàng )造條件和打下基矗其次，實(shí)現共同理想

  [ 閱讀全文 ]

• 在奮斗中實(shí)現理想3 2009-08-12

  江澤民總書(shū)記再全國宣傳部長(cháng)會(huì )議上講話(huà)指出，面對新世紀、新形勢、新任務(wù)，特別需要在全黨和全社會(huì )大力宣傳和弘揚解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng )新的精神，知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)

  [ 閱讀全文 ]

• 在奮斗中實(shí)現理想2 2009-08-12

  我們要懂得理想與現實(shí)是矛盾的、有區別的。理想總是美好的，而現實(shí)中既有美好的一面，也有丑惡的一面。理想與現實(shí)之間的這種區別、矛盾是客觀(guān)存在的。正是這種矛盾推動(dòng)著(zhù)人們改造現實(shí)，實(shí)現理想。點(diǎn)擊下載：http://f

  [ 閱讀全文 ]

• 在奮斗中實(shí)現理想1 2009-08-12

  與魯迅同時(shí)代的梁?jiǎn)⒊�，雖然早年參加了百日維新的變法運動(dòng)，推動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )運動(dòng)。但在變法失敗后，在清朝滅亡的大勢所趨下，卻仍然堅持他的君主立憲的政治理想不放，反對孫中山領(lǐng)導的民主革命，后來(lái)又反對馬克思主

  [ 閱讀全文 ]