高考政治必備學(xué)科術(shù)語(yǔ)解析 3

　　

　　學(xué)科術(shù)語(yǔ)：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是


　　一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀(guān)存在的事物作為觀(guān)察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。

　　從實(shí)際出發(fā)，就是要從變化發(fā)展著(zhù)的客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì )歷史條件出發(fā)，按照客觀(guān)世界的本來(lái)面目認識世界而不附加任何外來(lái)的主觀(guān)成分。從根才上說(shuō)，就是要從客觀(guān)事物存在和發(fā)展的規律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀(guān)規律辦事。

　　馬克思、恩格斯認為:“共黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現的思想、原則為根據的。”“這些原理不過(guò)是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”這些原理的實(shí)際運用，在任何時(shí)候都要以當時(shí)的歷史條件為根據，而不能生搬硬套。馬克思主義“是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經(jīng)濟條件和政治條件”。這就是說(shuō)，運用馬克思主義哲學(xué)，必從實(shí)際出發(fā)。

　　從實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵是要注重事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)。

　　恩格斯曾經(jīng)把從事實(shí)出發(fā)看作唯物主義思想路線(xiàn)的根本點(diǎn)，并以此與從觀(guān)念出發(fā)的唯心主義思想路線(xiàn)相對立。他還指出:“我們對未來(lái)非資本主義社會(huì )區別于現代社會(huì )的特征的看法，是從歷史事實(shí)和發(fā)展過(guò)程中得出的確切結論;不結合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”列寧指出:“馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據的。”馬克思主義者只能以經(jīng)過(guò)嚴格和確鑿證明的事實(shí)作為自己的政策的前提。列寧還進(jìn)一步闡明了應當從揭示規律的高度去把握事實(shí)，他認為，“在社會(huì )現象領(lǐng)域，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問(wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是'頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”�？茖W(xué)社會(huì )主義就是從整體的、聯(lián)系的事實(shí)出發(fā)得出的科學(xué)結論，并且要求結合新的具體事實(shí)進(jìn)行闡發(fā)和運用�？傊�，只有注重事實(shí)，才能真正做到從實(shí)際出發(fā)。

　　實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求，也是馬克思主義的精髓。

　　馬克思主義哲學(xué)認為，世界的真正統一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是永恒運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)，物質(zhì)的運動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有其不可違背的客觀(guān)規律。沒(méi)有規律的物質(zhì)運動(dòng)是不存在的，同樣，沒(méi)有規律的世界也是不可思議的。堅持世界的物質(zhì)統一性原理，就必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，確立從“物到感覺(jué)和思想”的認識路線(xiàn)，反對一切唯心主義、有神論和不可知論。

　　堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要深入實(shí)際、了解事物的本來(lái)面貌，透過(guò)現象看本質(zhì)，從零亂的現象中發(fā)現事物內部存在的必然聯(lián)系，從客觀(guān)存在中找出事物固有的而不是臆造的規律，尊重客觀(guān)規律，按客觀(guān)規律辦事。堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神，探求事物的內在本質(zhì)和規律。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是相互聯(lián)系的有機整體，其中，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線(xiàn)的核心;解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內在規律，求真務(wù)實(shí)是實(shí)事求是的直接體現和必然要求。

　　尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是相輔相成的。

　　只有充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，才能更好地認識規律、把握規律，才能真正做到按客觀(guān)規律辦事;反過(guò)來(lái)，只有尊重客觀(guān)規律，才能正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，否則，就會(huì )受到客觀(guān)規律的懲罰。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律結合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴謹踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結合起來(lái)。在現實(shí)生活和實(shí)際工作中，既要反對夸大意識能動(dòng)性的唯意志主義，又要反對片面強調客觀(guān)條件，安于現狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。