高一語(yǔ)文學(xué)習方法一

　　1、邏輯分析法

　　這是指在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，主體通過(guò)對客觀(guān)事物進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括，進(jìn)而獲得概念，形成判斷，進(jìn)行合乎邏輯推理的思維活動(dòng)過(guò)程。在人類(lèi)的學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中，這是一種最常用的思維方法。概括地講，它可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現。

　　第一，確定思維方向，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)。如在以《我的父親》為題作文時(shí)，就要搞清楚這類(lèi)型文章的構成要素、各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及在整個(gè)文章中的地位；搞清楚未知因素是什么？現有資料情況如何（有多少可以利用？！能否滿(mǎn)足要求？）等。對諸如此類(lèi)問(wèn)題的深入思考，都有助于把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

　　第二，擬訂解決問(wèn)題計劃。即思考如何更好地運用這些有用資料以達到問(wèn)題的解決，制訂解決問(wèn)題的最佳方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰術(shù)，先探討有助于解決主問(wèn)題的一些輔助性問(wèn)題。如思考：在以往學(xué)習過(guò)程中，遇到過(guò)同類(lèi)型或相類(lèi)似的文章嗎？這類(lèi)型文章的具體寫(xiě)作步驟是什么？它能夠有幾種不同的寫(xiě)作方法？它們是如何運用典型材料來(lái)襯托鮮明個(gè)性的？對這些問(wèn)題的逐個(gè)思考，將有助于制訂和選擇寫(xiě)作的最佳方案。

　　第三，具體執行計劃。即要嘗試性地運用各種方法來(lái)解決問(wèn)題。這既是具體地檢查和驗證每一個(gè)步驟，保證它們正確無(wú)誤，又要回到原來(lái)的問(wèn)題，檢查解題的結果，弄清結論是否真正同問(wèn)題切合，是否還可能派生出其它結果。至此，一個(gè)思維過(guò)程才算結束。

　　2、順向求同法

　　順向思維，是指在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維循著(zhù)課文內容的指向去思考。在語(yǔ)文學(xué)習中，循著(zhù)課文內容的指向思考，并從正面考慮問(wèn)題的答案，有利于培養學(xué)生思維的求同性。例如，學(xué)安徒生的童話(huà)《賣(mài)火柴的小女孩》，在分析課文第二大段內容時(shí)，根據課文描述的四次幻景的內容，從正面去思考，得出答案：一方面，表現了小女孩對美好生活的向往，希望得到溫暖，得到食物，得到歡樂(lè )，得到親人的愛(ài)撫；另一方面，說(shuō)明在當時(shí)的社會(huì )里，小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂(lè )和親人的愛(ài)撫，因此，小女孩對美好生活的向往，只能是幻想而已，從而深刻地揭露了資本主義社會(huì )的罪惡。讓學(xué)生熱愛(ài)社會(huì )主義，珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習，為開(kāi)展創(chuàng )造性思維奠定了基礎。

　　3、同中求異法

　　這是一種與求同式相對應的思維方法。即指對同一問(wèn)題可不依常規，而從多方尋求答案的分析性思維方式。它鼓勵人們從不同的方向、不同的角度去探索解決問(wèn)題的辦法或答案，力求提出個(gè)人獨特的見(jiàn)解。它在學(xué)習過(guò)程中的具體運用，既有利于問(wèn)題的解決，又能使思維起點(diǎn)和過(guò)程都具有高度的靈活性，從而擺脫傳統的窠臼，提出新的見(jiàn)解。如以“時(shí)間就是財富”為題作文，除審視時(shí)間與財富之外，還思考時(shí)間與紀律、勝利的關(guān)系，審查時(shí)間與知識、智慧的關(guān)系，考查時(shí)間與社會(huì )道德、精神文明的關(guān)系，審視時(shí)間與個(gè)人成長(cháng)的關(guān)系等等。這樣就可能拓寬思路，寫(xiě)出文章也自然不會(huì )流于模式化。對中學(xué)生而言，衡量這種方法是否掌握的標準，一是有從不同角度思考問(wèn)題的意識和技巧；二是有運用不同方法和不同學(xué)科知識來(lái)解決問(wèn)題的能力。

　　4、聯(lián)想展開(kāi)法

　　這是根據事物之間某些方面的相似，由此而推測出它們在其它方面相似的一種思維方式。它在幫助人們記憶和理解知識、溝通知識間的聯(lián)系，形成具有一定結構的知識網(wǎng)絡(luò )，創(chuàng )造性地解決問(wèn)題等方面，都具有十分廣泛的用途。人們在學(xué)習過(guò)程中常用的聯(lián)想方式有相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。由于學(xué)科性質(zhì)與解決任務(wù)的不同，其聯(lián)想的方式也會(huì )有所不同。如在作文訓練中，除上述的幾種方式之外，最常用的有以時(shí)間為序的縱式聯(lián)想、有以空間為序的橫式聯(lián)想、有不受時(shí)空限制的自由聯(lián)想等方式；而在數學(xué)學(xué)習中，關(guān)系聯(lián)想就采用較多一些。要使自己擁有卓越的想象能力，首先要不斷豐富知識、擴大知識面，一旦遇到有通感的事物，聯(lián)想就會(huì )很快展開(kāi)。其次要有聯(lián)想意識。對于要解決的問(wèn)題，有意識地從它的正、反面，以及與它相近、相似的關(guān)聯(lián)事物和經(jīng)驗中，多角度地進(jìn)行思考，從而找到解決問(wèn)題的線(xiàn)索。再次要在學(xué)習過(guò)程中，有意識地進(jìn)行聯(lián)想訓練，使自己聯(lián)想技巧得以提高。如對課文采用摘句聯(lián)想、情節補白、添枝加葉、編續結尾、改編續寫(xiě)，進(jìn)行快速構思式的即興作文，即興發(fā)言等訓練，對提高聯(lián)想技巧都有幫助。

　　5、全方位思考法

　　運用這種方法觀(guān)察事物、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能使主體思路不僅僅局限于某一個(gè)點(diǎn)或某一個(gè)面，而是從點(diǎn)到面、從面到體、點(diǎn)面體并存；既思前因，又想后果；既可從空間方位、時(shí)間順序上來(lái)考慮，又可從邏輯上來(lái)分析；既要考慮整個(gè)系統內各要素間的各種關(guān)系，考慮本系統與它系統的關(guān)系，又要考慮大系統對子系統的影響及其相互關(guān)系。從而形成一個(gè)完整的、多路互補的結構，克服思維片面性，真實(shí)地把握事物的實(shí)質(zhì)。這種思維方法在學(xué)習過(guò)程中的具體運用，首先，對問(wèn)題的思考，除了采用從時(shí)間、空間、邏輯等上考慮具體方式外，還可采用要素分析的方式，即把事物或問(wèn)題的構成要素一一列舉出來(lái)，然后再綜合。如作一篇文章，不僅要考慮審題、選材、開(kāi)頭、結尾、乃至字詞句、語(yǔ)言、邏輯等各種要素，而且還要進(jìn)行組合。組合得好，作文就成功；反之，缺少一個(gè)要素，都會(huì )功虧一簣。其次，通過(guò)縱橫定點(diǎn)，點(diǎn)面織網(wǎng)、順逆互變、同異對比、鏈條溝通、面體延伸等方法來(lái)建立自己合理的知識結構。只有把問(wèn)題放在自己的知識體系之中，才會(huì )更好地理解。再次，要有目的、有條理、有步驟、有秩序地從多方面來(lái)擴大思路，避免思維的片面性，進(jìn)而達到“思接千載、視通萬(wàn)里”的境界。

　　6、逆向對轉法

　　這是對一般必須做如此思考的事物，完全從通常的、固定的對事物認識途徑的相反方向去思考的思維方法。運用它可加深對概念的理解，使知識深化、活化，使知識結構更趨于合理化，能培養辯證思想，能找到解決問(wèn)題的新途徑。如作文練習，本質(zhì)上就是對常規思路的逆反，從程式化中開(kāi)辟新思路。但目前中學(xué)生作文程式現象相當普遍，即構思模式化、材料通用化、語(yǔ)言成品化。若有意識地采用逆向對轉思維方法，經(jīng)過(guò)長(cháng)期練習，就可達到構思巧、材料新、語(yǔ)言精的境界。如學(xué)習《變色龍》一文時(shí)，先順向思維，作家用諷刺和幽默的筆觸，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)表面令人可笑的故事，淋漓地揭露了沙俄警官奧楚蔑洛夫之流趨炎附勢、逢迎拍馬而又專(zhuān)橫跋扈的“變色龍”本質(zhì)。然后逆向思維，即這么設想“金飾匠赫留金的手指頭被咬以后”，遇到的警官與“奧氏”相反：剛正不阿、公正無(wú)私。那結局也許會(huì )是這樣：“赫留金用燃著(zhù)的煙頭燒狗的鼻子，是他手癢得不耐煩了，告誡他今后別再招惹不懂人性的小畜生了；而這狗呢，不管是野狗、將軍的狗、還是將軍的哥哥的狗，都在嚴肅處理之列……”盡管這樣的警官在當時(shí)、當地絕無(wú)僅有，但這樣做，一個(gè)正面的警官形象就站立起來(lái)了，相比之下，奧楚蔑洛夫等無(wú)恥小人的變色龍嘴臉就更加鮮明了。

　　7、發(fā)散思維

　　是指思維的多向性，從更多的角度更多的方面去發(fā)現和解決問(wèn)題，體現思維的靈活性。達·芬奇曾說(shuō)過(guò)：即使是一個(gè)雞蛋，只要換一個(gè)角度來(lái)看它，形狀就立即不同了。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)應盡量發(fā)散出多種設想，以便多中選好，好中選優(yōu)。例如：學(xué)《小英雄雨來(lái)》，根據每一段內容，用一個(gè)詞語(yǔ)或句子做小標題。要從三個(gè)不同的角度去列小標題。結果，列出了三種不同的小標題。這樣訓練發(fā)散思維，對于提高創(chuàng )造性思維能力大有裨益。

　　8、輻射思維

　　孔夫子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”可見(jiàn)，學(xué)習中的“舉一反三”是至關(guān)重要的，而拓展性思維——輻射思維，即有“舉一隅”“以三隅反”的功效。譬如授冰心的《小桔燈》一文，在第十四自然段涉及到“朦朧”一詞，倘若只解釋為“光線(xiàn)微弱”或“模模糊糊”一帶而過(guò)，就只能了解這一個(gè)“朦朧”，而對別的同音“méng lóng”就極易產(chǎn)生混淆，用起來(lái)，就有可能張冠李戴，假如進(jìn)行異向思維，幅射面大一些思維，便可引出若干同變形似的詞來(lái)：“朦朧”，原指月光不明，《小桔燈》中借指“燈光”不明；而“曚昽”，則指日光不明了：“蒙眬”與“矇眬”，盡管二體結構有差異，但含義卻相同，即：“快要睡著(zhù)或剛醒時(shí)，兩眼半開(kāi)半閉，看東西模糊的樣子。”這樣，對四組讀音相同的“ménglóng”就有了清晰地了解。

　　9、否定思維

　　斯賓塞講過(guò)：“應該引導兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。”而否定思維，即是引導學(xué)生探討的方法之一。用“否定思維法”根據標題《分馬》認真地通讀課文，找出課文內容與標題不相符的地方：可發(fā)現“分馬”的標題不夠完善，只蓋住了課文的前半部分，而對后半部分“換馬”的情節卻起不到“綱”的作用，《分馬》的標題，具體內容上也未蓋周全。因為分的不光是馬，還有騾子、毛驢，題換為《分牲口》好。從全文的分量看，換馬的情節更能體現郭全海的大公無(wú)私，而文章的重頭戲也在換馬上，所以，本文以《換馬》為題好。通過(guò)一番激烈的否定思維，極易做到眼到、心到、手到，很自然地就加深了對人物形象的分析和課文內容的理解，而對以后學(xué)生作文前的審題，也起到了潛移默化的作用，這是“捎帶效應”。

　　10、縱橫連動(dòng)法

　　連動(dòng)思維，是根據事物的縱向橫向聯(lián)系，進(jìn)行由近及遠，由淺入深、由此及彼的思考，從而提出新的設想，得出新的答案。語(yǔ)文學(xué)習中的擴寫(xiě)、縮寫(xiě)、補寫(xiě)、改寫(xiě)等訓練形式，就是訓練學(xué)生思維連動(dòng)性的好方法。例如：學(xué)了《東郭先生和狼》以后，續寫(xiě)一則故事：《東郭先生第二遇上狼的故事》，思考“東郭先生第二次遇上狼后會(huì )怎么辦？”的問(wèn)題，這樣訓練，不再孤立地分析問(wèn)題，有利于創(chuàng )造性思維的發(fā)展。

　　11、質(zhì)疑探究法

　　這是通過(guò)對學(xué)習材料的質(zhì)疑而加深對知識理解的一種思維方法。能否提出問(wèn)題與是否積極思考和思維方式有關(guān)，而所提出問(wèn)題的水平又與思維的水平相關(guān)。因而，在學(xué)習過(guò)程中，首先要有質(zhì)疑的意識。不回避疑難，主動(dòng)尋找疑問(wèn)，不為經(jīng)典結論所框死，擺脫成見(jiàn)和規范化束縛，勇于提出自己不同的見(jiàn)解。其次要有靈活多變的思維技巧。對產(chǎn)生傳統結論的背景條件進(jìn)行多種設疑排疑篩選，善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵；適時(shí)改變思維的方向和角度，尋覓解決問(wèn)題的最佳途徑。再次要在解放自己頭腦的基礎上，進(jìn)一步解放自己的雙手、嘴巴，為創(chuàng )造性火花的迸發(fā)創(chuàng )造一個(gè)良好的氛圍。最后要掌握質(zhì)疑的類(lèi)型，為創(chuàng )造性質(zhì)疑提供一個(gè)參考框架。這對加深原文的理解，中心思想的把握，作者寫(xiě)作意圖、寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作心態(tài)的了解都有幫助。

　　12、設問(wèn)求解法

　　這是圍繞所要解決的問(wèn)題而提出一系列相關(guān)或相對的輔助性問(wèn)題，然后通過(guò)對這些輔助性問(wèn)題的逐一解決，進(jìn)而達到主問(wèn)題最終解決的思維方法。

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