高一語(yǔ)文教案：《姓氏源流與文化尋根》(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2021-01-19 18:59:22
3.以國名為姓氏。如：齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛、韓、趙、魏、陳、蔡等。
4.以官職為姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帥、尉等。
5.以居住地為姓氏。如：東郭、南宮、西門(mén)、池、關(guān)、池等。
6.以從事的職業(yè)為姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、優(yōu)等。
7.以先人名或字為姓氏。如孔、皇、公、侯等：
8.古代少數民族融合帶來(lái)的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。
少數民族姓的漢語(yǔ)譯音，嫌字太長(cháng)就簡(jiǎn)化，如愛(ài)新覺(jué)羅，改姓羅，金，
9.以兄弟行次為姓氏。如：伯、仲、叔、季等。
10.因賜姓、避諱改姓氏。如唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓； 慶姓因避諱劉慶（漢安帝的父親）而改為賀姓等。
姓氏使我們想起遠古母系親屬集團，想起太古圖騰社會(huì )的圖騰信仰，想起中國古代諸侯林立的情景，想見(jiàn)歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統文化交流和文化融合的痕跡。你的姓氏由來(lái)是哪一個(gè)呢？
三、質(zhì)疑問(wèn)難
(1) 姓與氏是一回事嗎？
明確：中國是世界上最早使用姓氏的國家，迄今約一萬(wàn)年。今天我們把姓氏當成一個(gè)統一的概念，在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的。“三代之前，姓氏分而為二�！墩f(shuō)文解字》：“姓，人所生也。 ……因生以為姓，從姓生。”上古的原始氏族以母系為中心，最早的古姓，幾乎都有一個(gè)“女”字偏旁， 黃帝長(cháng)于姬水，以姬為姓。炎帝長(cháng)于姜水，以姜為姓。” “氏，木本也。”《通鑒外紀》說(shuō)：“姓者，統其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”夏商周之時(shí)，“封邦建國，胙（祚）土命氏”，“氏”大量產(chǎn)生。姓為氏之本，氏由姓所出。男子稱(chēng)氏，婦人稱(chēng)姓。姓別婚姻，氏明貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。氏同而姓不同，婚姻可通；姓同而氏不同，婚姻不可通�！短镏洝分姓f(shuō)：“姓氏之稱(chēng)，自太史公始混而為一。”秦漢以來(lái)，姓氏才合而為一。
從姓氏合一中我們看到了社會(huì )由母系到父系的過(guò)渡，婚姻的習俗，民族的發(fā)展壯大，更看到了民族團結一家親。
(2)范徐麗泰，陳馮富珍中的“范徐”、“陳馮”是復姓嗎？
港臺地區已婚婦女的姓名格式：“夫姓＋父姓＋名”的格式。如香港臨時(shí)立法會(huì )前主席范徐麗泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界衛生組織新任總干事長(cháng)陳馮富珍，“陳”是夫姓，“馮”是父姓。
在中國長(cháng)期的封建社會(huì )里，婦女大多沒(méi)有自己正式的名字，她們婚后的稱(chēng)謂格式是“夫姓＋父姓＋氏”。如王二姐嫁給姓孫的，就叫“孫王氏”�？梢�(jiàn)，港臺地區已婚婦女的姓名格式與中國古老的姓名稱(chēng)謂傳統是一脈相承的。
近些年內地年輕的父母在給孩子起名時(shí)，采用 “父姓＋母姓＋雙名”的格式，與港臺地區已婚婦女“父姓＋母姓＋雙名”的格式，從外在形式上很難加以區分；容易產(chǎn)生誤解。如港臺人士看到“張楊舒儀”小姐之名，會(huì )誤以為名花有主；同樣，看到港臺“姚林秀瓊”之類(lèi)名字，內地某些人士會(huì )誤以為此人父親姓姚，母親姓林。這一現象需加以研究。
姓氏從最早的隨母姓到后來(lái)的隨父姓，再到現在既可以隨母姓，也可以隨父姓，還可以把父母的姓合起來(lái)作姓，這說(shuō)明了男女地位的變化，人們崇尚自由獨立之精神，這也是一種時(shí)代社會(huì )的進(jìn)步。
(3)阿Q說(shuō) “五百年前是一家”對嗎？
《姓氏源流與文化尋根》教學(xué)設計
對，我們來(lái)看“中華姓氏源流樹(shù)狀示意圖” 。伏羲氏中華民族的“人文始祖”被列為三皇之首，《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此“風(fēng)”為中華第一姓。黃帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏眾多。例如相傳黃帝的25個(gè)兒子，為4母所生，分為12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說(shuō)，黃帝的子孫衍生成12個(gè)胞族，散居到各地。他們開(kāi)枝散葉，分成不同的姓氏。追本溯源，我們都是炎黃子孫。數典認祖，追宗尋根，中華子孫，萬(wàn)姓一家。
四、尋根問(wèn)祖
中華姓氏源遠流長(cháng)，每一個(gè)姓氏中的杰出人物都以其驕人的業(yè)績(jì)照亮了歷史的長(cháng)空，令我們高山仰止。請說(shuō)出與本人姓氏相同的歷史名人。
以擂臺賽的形式進(jìn)行，要求：每組限時(shí)30秒，舉例最多的一組為勝
教師小結：“江山留勝跡，我輩復登臨。”當我們再次重溫先人的圣名時(shí)，我們驕傲、我們自豪。我們一定要把祖先的精神流傳百世，把他們的優(yōu)秀傳統發(fā)揚廣大。
五、我來(lái)評價(jià)
近年來(lái)“姓氏尋根熱”持續升溫，海外華僑華人，特別是東南亞臺港地區的華人姓氏宗親紛紛組團回祖國尋根謁祖。與此同時(shí)，姓氏研究方面的書(shū)籍成為出版業(yè)的新熱點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)上則建立了專(zhuān)門(mén)的姓氏網(wǎng)站，如：“天下第一王”，“中華張姓網(wǎng)”， “黃氏全球網(wǎng)”等都是較有影響的單姓尋根網(wǎng)。姓氏是一種符號，更是一種超越時(shí)空的文化現象。那么我們該如何來(lái)看待這種現象呢？
明確：（1）參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族源遠流長(cháng)的原生態(tài)文化——由三皇五帝等中華祖先創(chuàng )造并傳承下來(lái)的姓氏文化，積淀著(zhù)中華民族的血脈、國脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，追朔自己的根，中國人唯一可以憑籍的線(xiàn)索就是自己的“姓氏”了。
�。�2）能釋?xiě)褜ψ约盒帐系姆N種困惑，讓人們與自己的先人進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)。從而使自己對自己的姓氏的歷史來(lái)源、家族名人、遷徙分布等知識了如指掌。通過(guò)姓氏文化尋根，使人們知道，自己的生命之所由來(lái)，知道自己肉體，心靈，之血脈傳承；人們可以找到與祖先相連的血脈，經(jīng)歷祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，從而感知歷史，體味現在，思考未來(lái)……
�。�3）姓氏尋根所尋覓的是中國人共同的民族文化之根，對于弘揚中華民族優(yōu)秀文化和增強民族凝聚力都具有積極意義。通過(guò)了解中華民族的姓氏文化，探討姓氏尋根現象，我們更加能夠借以增強民族凝聚力和民族自豪感、認同感。
�。�4）舉行尋根祭祖活動(dòng)，發(fā)揚中華民族敬祖尊宗的傳統文化，有利于促進(jìn)海內外同胞互動(dòng)、聯(lián)誼、團結，有利于祖國的和平統一大業(yè)。要讓大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，統統都是在祖國！根在這里！
�。�5）滿(mǎn)腔熱血灑故里，灼熱的鄉情，化作滿(mǎn)腔的熱血，為故鄉的公益事業(yè)真誠相助，報效桑梓。它凝成一所又一所學(xué)校的教學(xué)樓，一座座治病救人的醫療機構，一條條四通八達的鄉村大道。他們的豐公顯績(jì)，刻在雪白的石碑上，刻在父老鄉親的心坎上，抹不掉，忘不了。
教師小結：姓氏文化尋根的意義。
對于研究中國歷史、海外華人尋根問(wèn)祖、有效地招商引資、增進(jìn)了民族融合，完成國家統一大業(yè)，有十分積極的意義。 ( 欣賞歌曲：祖�！栋偌倚铡�)
六、教師總結
中華堂堂，民族皇皇，文物典章，輻射光芒。圣哲相傳，代有輝光，文明古國，禮義名邦。
七、布置作業(yè)
1、閱讀《百家姓》，掌握各姓氏的正確讀音并了解其淵源。
2、你的家族中有沒(méi)有尋根問(wèn)祖活動(dòng)？
3、延邊有沒(méi)有可開(kāi)發(fā)的尋根游人文景觀(guān)？
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