2020年名校模擬高考作文：修道立德在自身

　　閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。（60分）

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》）

　　有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì )有芳鄰，有德的國家必有友邦……

　　凡有德者，都不會(huì )孤單，一定有親近的朋友。

　　要求：從以上材料中選擇一則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得抄襲，不得出現真實(shí)的校名或師生姓名。

　　【文題解析】：這是一篇材料作文，旨在要求學(xué)生圍繞美德”善行進(jìn)行寫(xiě)作，引導學(xué)生確立“立德為首樂(lè )于為善”的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�？梢詮膬蓚�(gè)角度立意: (1) 德、善的重要性和必要性。如:德是立身之本，是人際關(guān)系友好的重要保障。(2)對“羞于為善”的道德異化的批判。如:“以行善為羞是美德的退化，我們需要助人為樂(lè )，講求無(wú)私奉獻�？梢詳M題為:“為善必有鄰**與善為伴”等。材料作文一般都不提供范圍和立腳點(diǎn)，而要學(xué)生自己去全面理解材料，選擇一個(gè)側面，一個(gè)角度構思作文，審題難度比傳統的話(huà)題作文和命題作文都要大。而立意上，話(huà)題作文與所給的材料關(guān)系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，也可以不用。而材料作文則不同，材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍。

　　【佳作賞析】：修道立德在自身

　　路邊的樹(shù)，總是先抽出翠綠的枝葉為行人遮蔭，而后冒出鮮嫩的花，展示自己的美麗；

　　河中的水，總是先淌在地面上為人們所用，而后升騰至藍天，變成云朵雪白自己的肌顏。

　　王國維先生在清華國學(xué)院任教時(shí)，曾要求他的學(xué)生謹記“六不”之訓，即不放高論，不攻擊古人，不議論他人短長(cháng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。

　　這番教訓，透露出了鮮明的時(shí)代意義與現實(shí)意義，這便是治學(xué)之道，應作如是觀(guān)：莫逞高論，修道立德在自身。

　　確實(shí)如此，在這個(gè)光怪陸離的世界，當各種思想文化如“標新領(lǐng)異二月花”般方開(kāi)方落，層出不窮，保持一種淡然的態(tài)度，引領(lǐng)一種專(zhuān)注的生活，顯得尤為可貴。因為論思想，我們不會(huì )信任那些顯得生無(wú)可戀的微博公知與大V，而是會(huì )相信那些懷著(zhù)樸素的愛(ài)國心與責任心踏實(shí)做事的人；論學(xué)術(shù)，我們難以相信那些指著(zhù)銹跡斑斑的青銅劍就信口開(kāi)河成“寒光凜凜”的偽專(zhuān)者，我們更愿意欽佩的是那些真正在實(shí)踐中，在深潛中，在經(jīng)歷了困苦磨難后依舊堅定專(zhuān)注的學(xué)者；論科學(xué)，我們不會(huì )相信那些叫囂著(zhù)“我就是科學(xué)”的偽科學(xué)達人，而是會(huì )期待從實(shí)驗室中孕育出來(lái)的樸實(shí)謙虛的科學(xué)家。毋庸置疑，后者沒(méi)逞高論，一樣見(jiàn)解獨到；后者不吹噓自己，一樣人格高尚；后者經(jīng)歷的艱難困苦，一樣會(huì )玉其于成。我們乃至這個(gè)社會(huì )這個(gè)國家看重的，并非是分貝的大小或是頭銜的多少。

　　那么，真正重要的是什么呢？是修道立德的自身的堅定信念與誠義行動(dòng)。誠如白落梅所言，“真實(shí)的情感與豐沛的思想，能讓一片荒蕪的土地瞬間滋長(cháng)出繁華”，專(zhuān)注于思想的高度，傾心于自我的歷練，便可讓一切所謂權威，所謂超人的思想鉗制土崩瓦解。是的，這確實(shí)是一個(gè)收藏過(guò)太多人燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的故事的世界，可我們亦可以在這片肥沃的土地上栽種思想與信念，然后默默地堅守靜靜地積淀悄悄地充實(shí)，要相信，我們潛心于所愛(ài)的努力，我們不困外物變節的執著(zhù)，亦會(huì )是這個(gè)世界期許的卓越風(fēng)采。

　　其實(shí)不難。只要做一個(gè)專(zhuān)注傾聽(tīng)而不是喋喋不休的問(wèn)道者，只要做一個(gè)虛懷若谷而不是趾高氣揚的求學(xué)者，只要做一個(gè)腳踏實(shí)地而不是只尚空談的實(shí)踐者，只要在王國維、陳寅恪、沈從文身上汲取認真正直、踏實(shí)勤勉的精神力量，我們也將成就坦蕩前途。

　　莫作蜂鳴，莫逞高論；莫求浮華，但問(wèn)執念；莫自矜夸，應求盡善；修道立德，在于自身，如是而已。

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