高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案四

高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案四

　　教學(xué)目的

　�、俑惺懿Ⅲw會(huì )本文瀟灑脫俗而富于人情味的特點(diǎn)。

　�、诜磸鸵髟�，自然成誦，感悟到本文言語(yǔ)之妙。

　�、壑攸c(diǎn)弄清下邊詞語(yǔ)的意思并加以積累：役、奚、諫、觴、策、憩、岫、景、盤(pán)桓、疇、棹、窈窕、行、曷、期、聊。

　　教學(xué)設想

　　古評家曰：《歸去來(lái)兮辭》是“一篇自然率直文字”，“觀(guān)其詞義，瀟灑夷曠，無(wú)一點(diǎn)風(fēng)塵俗態(tài)”；又曰：“一種曠情逸致，令人反復吟詠，翩然欲仙。”自讀此文，要反復體味，多朗讀、吟詠，在讀中體察作者的情感，感受言語(yǔ)的質(zhì)地、芳香，深入言語(yǔ)肌里。不為背而背，進(jìn)入情境，自然成誦，把注意力集中到本文的言語(yǔ)本身，感受言語(yǔ)的精妙，而不僅僅停留在字句意義的解釋?zhuān)�方為佳境。內化言語(yǔ)，實(shí)現言語(yǔ)積淀，通過(guò)積淀言語(yǔ)，領(lǐng)悟作者心靈的搏動(dòng)。

　　教學(xué)步驟與內容

　　一、自由朗讀兩遍。一些不能讀準的字音，對照注解，在文中注上音；不懂的詞義，對照注釋?zhuān)�弄清意思，重點(diǎn)把握上面提及的字詞；但不拘泥詞句的翻譯，不必讀一句譯一句，把它當作現代文朗讀一樣，只在不能通暢處才看注解，把注意力集中到文句的特點(diǎn)，并注意文句所構筑的形象，為再讀作鋪墊。

　　點(diǎn)撥。（一）作者及本文背景。陶潛，東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。他的祖父和父親都曾任官，但到淵明時(shí)，家境衰落。29歲那年，開(kāi)始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，每次任職時(shí)間都很短。十幾年中，經(jīng)濟狀況每況愈下，39歲那年，不得不親自參加農業(yè)勞動(dòng)，但“耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。后來(lái)，在親友的勸告下，再一次出仕，做了八十多天彭澤令便辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。本文作于決意歸隱而尚未成行之際，為想象田園生活而得。（非課文注解所言作于辭官之初）陶淵明為什么不愿意做官？一則是因為他不愿受官場(chǎng)役使。他任彭澤令時(shí)，郡里派了一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒！”當天就掛印離職。二則是因為“質(zhì)性自然”。“饑凍雖切，違已交病”，“嘗從人事，皆口腹自役”。

　�。ǘ�）文句特點(diǎn)。大體為四句一節，兩句一組，相對而出；六字句為主，間有長(cháng)短，整齊而變化自由；句中多用虛詞，置于句腰。

　　二、接力朗讀一遍。本文四句一節，共十五節，分十五組同學(xué)接力朗讀，每組為三位同學(xué)。輪到讀的同學(xué)，注意讀的表情、節奏、輕重、緩急，聽(tīng)的同學(xué)注意體悟作者的情感，粗略理出文章的層次。

　　點(diǎn)撥。

　　本文雖屬辭賦，但言辭淺切、暢達，曠逸之情沛然流出，自然成韻。結構井然有序、謹嚴綿密，匠心獨運而不見(jiàn)斧鑿之痕。

　　正文以“歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸”之喟嘆開(kāi)篇，平地拔起，峻峭起勢。然后順勢而展，層層流轉。

　　第一層寫(xiě)決意歸去。文章以第一段的第一節后半組句和第二節承達此意。心為形體所役使，何等可悲！擺脫可悲還來(lái)得及，怎么擺脫？歸隱。作者已知過(guò)去求官為非，今日棄官歸隱為是；過(guò)去入了迷途，今日回到正道。鄙棄官場(chǎng)，向往田園之情可見(jiàn)，文章主旨于此亦可見(jiàn)。

　　第二層寫(xiě)途中歸心之切。第二段第一節表達了這一層的意思。舟之慢行實(shí)為作者歸去心切，“風(fēng)飄飄而吹衣”，表現想象中歸去的輕松欣喜之情，是歸去心切的進(jìn)一步強化；正因為歸心切才問(wèn)前路，恨晨光。田園生活是作者心靈的歸宿。

　　第三層寫(xiě)歸家后家室之樂(lè )。含三節：第一節寫(xiě)望見(jiàn)家門(mén)，欣喜若狂，這與在官時(shí)“惆悵而獨悲”的心情形成了鮮明的對照；“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，雖沒(méi)有隆重儀節，卻是那般地充滿(mǎn)人情味。二、三兩節進(jìn)一步抒寫(xiě)家室之樂(lè )。環(huán)境，有小徑，有松菊，有小屋；人倫，可與幼兒嬉樂(lè )；行為，可“引壺觴”，可“眄庭柯”，可“倚南窗”，小屋雖僅“容膝”，其樂(lè )卻伸至無(wú)限。生活習見(jiàn)事物，一經(jīng)作者情感的移入，便字字生輝。

　　第四層寫(xiě)歸家后田園之樂(lè )。含兩節：拄著(zhù)拐杖，涉園觀(guān)景，隨看隨歇；撫著(zhù)孤松，抬眼望去，云氣出岫，鳥(niǎo)倦飛還，太陽(yáng)將落，斜暉脈脈。對自然的真誠眷戀，帶給作者心靈的寧靜和曠遠。

　　第五層由息交絕游而寫(xiě)與親戚、農夫的交往之樂(lè )，含兩節；第一節重申辭官歸田之志，進(jìn)一步表示對當權者和官場(chǎng)生活的鄙棄；第二節寫(xiě)跟鄉里故人和農民的交往，為下文寫(xiě)出游張本。前一節息交的對象是當權者；后一節交往的對象是“親戚”與“農夫”，與“親戚”、“農夫”有說(shuō)不完的知心話(huà)，琴書(shū)之樂(lè )，足以消憂(yōu)，哪怕是農人告訴春天來(lái)了，要到西邊的田里去耕種了，也是那般的親切怡情。息交與交往形成鮮明對比，寫(xiě)息交強化交往之心志。

　　第六層寫(xiě)出游之樂(lè )。含兩節：駕著(zhù)小車(chē)，經(jīng)崎嶇之路盡閱山丘；劃著(zhù)小船，探尋那幽深的溝壑。山丘之上，樹(shù)木欣欣向榮；溝壑之中，泉水涓涓而流。面對生機勃勃的自然景象，作者羨慕萬(wàn)物，感嘆自身。

　　第七層寫(xiě)人生感想。含第四段三節：“已矣乎”的感嘆與“歸去來(lái)兮”相呼應，文氣一振。作者感嘆活在人世沒(méi)多久了，何不隨心所欲？何不伸張心志？何不自由自在？高官厚祿不是所要追求的，神仙居住的仙境是無(wú)法找到的，還是除草培苗、登高長(cháng)嘯、臨流賦詩(shī)吧！人應當委心順應、樂(lè )天知命。

　　文章層層推進(jìn)，每一層都承上而來(lái)，既順暢而又回折生姿，決意歸去點(diǎn)明文旨，緊接著(zhù)自然寫(xiě)歸去之切，歸去之樂(lè )，并順著(zhù)路上→居室→庭院→郊野依次展開(kāi)，最后以“已矣乎”回應前文，總結全篇意旨。此中真趣，隨意讀來(lái)，其味無(wú)窮。

　　三、根據提示，學(xué)生齊讀。（第四遍）進(jìn)一步細品作者的情感和文章的脈絡(luò )，找出名句，說(shuō)說(shuō)它們在文中的作用，并說(shuō)明在語(yǔ)境轉移的情況下該怎么運用。

　　提示：決意歸去……，歸心之切……，家室之樂(lè )……，田園之樂(lè )……，交往之樂(lè )……，出游之樂(lè )……，人生感想……。

　　名句的找尋不求統一，只要學(xué)生能找出來(lái)說(shuō)明作用并能運用即可。以下所列，可資參考。

　　1、“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”在文中作者以此寬慰自己。作者覺(jué)悟到過(guò)去出仕之事做錯了，已經(jīng)不能改正，但知道未來(lái)之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應當往前看，拋卻過(guò)去，把握未來(lái)之語(yǔ)境。

　　2、“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”用“無(wú)心”、“知”兩詞，將云、鳥(niǎo)人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現了作者對自然率直、樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對象，自然著(zhù)上人之色彩，便有了精神氣。

　　3、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”此句為作者出游時(shí)所見(jiàn)的初春生機勃勃之景象，是實(shí)景，也是心景。早春光景，見(jiàn)歸來(lái)之可樂(lè )，萬(wàn)物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。

　　4、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。”登上東邊的高岡而放聲長(cháng)嘯，面對清澈的流水而把詩(shī)歌吟唱。作者以此句表達自己隱居田園，快然自足，讀之“素懷灑落，逸氣流行”。用之面對自然，豪情滿(mǎn)懷，心生壯闊之志，亦未不可。