高三語(yǔ)文教案:《歸去來(lái)兮辭》教案一
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 2019-09-02 20:22:52
高三語(yǔ)文教案:《歸去來(lái)兮辭》教案一
教學(xué)安排
1課時(shí)
教學(xué)內容和步驟
預習準備
1、 明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調;讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意
2、 了解背景材料(含作者生平),以課下題注為準
3、 參照課下注釋?zhuān)柰ㄕn文,了解大意
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文
同學(xué)們是否還記得,是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì )?
(齊答:陶潛)那么,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人,一名淵明,字元亮,世稱(chēng)靖節先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操,今天,我們來(lái)學(xué)習他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。
(板書(shū)課題、作者)
二、教師范讀課文
要求:注意聽(tīng)語(yǔ)頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習課文
(一)、讀悟第1段
在封建社會(huì )里,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,實(shí)現人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎?
指名朗讀本段。
思考:陶潛辭官歸田的原因是什么?
明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠,今是昨非”。
設問(wèn):從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時(shí)的心境如何?
明確:自責(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來(lái)者可追”),自覺(jué)、自醒(“迷途未遠,今是昨非”)。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
陶潛的這種“心為行役”,視入仕為‘迷途“的心情有他的詩(shī)為證:
幻燈片1
《歸園田居》
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
設問(wèn):結合此詩(shī)和本段內容,可看出陶潛有什么樣的情懷?
明確:鄙棄官場(chǎng),蔑視權貴,向往田園的隱士情懷。
(二)、讀悟第2段
齊讀本段。
討論:1、歸家途中的迫切體現在哪里?
2、抵家時(shí)的欣喜體現在哪些語(yǔ)句當中?
3、到家后衣食住行的閑適從何看出?
明確:1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”,尤其一個(gè)“恨”字,迫切之情,溢于言表。
2、“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門(mén)”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè )的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情,多好的一幅天倫之樂(lè )圖啊!
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”,既有室中之樂(lè ),也有園中之樂(lè ),這是真正的隱士之樂(lè ),和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。
設問(wèn):從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?
提示:與下面的詩(shī)句具有相同的心境
幻燈片2
《飲酒》
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
明確:一詩(shī)一賦,表達了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的隱士情懷之二。
(三)、讀悟第3段
“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”,作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng),固窮守節的堅定決心,也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考:本段中,陶潛隱居鄉村的生活樂(lè )趣,從哪些方面可以看出?
明確:(1)、促膝而談的家庭之樂(lè )——悅親戚之情話(huà);
(2)、彈琴消憂(yōu)的本色生活——樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu);
(3)、與鄉鄰交往之樂(lè )——告余春及,有事西疇;
(4)、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè )——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫寫(xiě)勞動(dòng),都是倡導別人去勞動(dòng),自己是旁觀(guān)者,而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。
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