高中政治必修四重要知識點(diǎn)總結

高中政治必修四重要知識點(diǎn)總結

對于高三的文科生來(lái)說(shuō)，對于政治的復習一刻都不能停止，那么高中政治必修四有哪些知識點(diǎn)呢?有途網(wǎng)小編為大家整理了一些。

高中政治必修四：生活智慧與時(shí)代精神

1、什么是哲學(xué)?

(1)哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)

(2)哲學(xué)是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結

2、什么是世界觀(guān)和方法論?兩者的關(guān)系如何?

(1)世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

(2)方法論

(3)關(guān)系：一般說(shuō)來(lái)，世界觀(guān)決定方法論，方法論體現著(zhù)世界觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀(guān)的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀(guān)。哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一。

3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么?

(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展。

(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。

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4、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?

是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。對此問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;

二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認識存在的問(wèn)題。對此問(wèn)題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。

5、 哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;

根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)。

6、 唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)

唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

7、 唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn)

唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

8、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

是對思維和存在何者為第一性的問(wèn)題的不同回答。

高中政治知識點(diǎn)總結：探索世界與追求真理

1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。

2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

3、為什么說(shuō)世界的真正統一性在于物質(zhì)性?

(1)自然界是物質(zhì)的;

(2)人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，具有客觀(guān)的物質(zhì)性;

(3)人的意識一開(kāi)始就是社會(huì )的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著(zhù)人和人類(lèi)社會(huì )一起產(chǎn)生的

(4)因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性。

4、什么是運動(dòng)?

指宇宙間一切事物、現象的變化和過(guò)程。

5、物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系

(1)世界上不存在脫離運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;

(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者。

6、運動(dòng)和靜止的關(guān)系

(1)運動(dòng)是絕對的、無(wú)條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的;

(2)物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一;

(3)只承認靜止而否認運動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

7、什么是規律?

規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。

8、規律客觀(guān)性的表現

規律不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅。

政治重點(diǎn)知識點(diǎn)：思想方法與創(chuàng )新意識

1、什么是聯(lián)系?聯(lián)系的特征是什么?

所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

特征：(1)聯(lián)系具有普遍性 (2)聯(lián)系具客觀(guān)性 (3)聯(lián)系具有多樣性

2、聯(lián)系的普遍性是什么?

聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周?chē)�其他事物有�?zhù)這樣或者那樣的聯(lián)系

3、聯(lián)系的客觀(guān)性及其要求是什么?

(1)含義：聯(lián)系的客觀(guān)性是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移;

(2)要求：一、聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性;二、但是，聯(lián)系是客觀(guān)的，并不意味著(zhù)人對事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

(3)根據聯(lián)系和實(shí)踐的關(guān)系，聯(lián)系可以分為：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。

4、聯(lián)系的多樣性及其要求是什么?

(1)世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也多種多樣;

(2)聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在認識世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀(guān)條件，又要恰當運用自身的主觀(guān)條件;既要把握事物的內部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件�？傊�，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。