北京聯(lián)合大學(xué)專(zhuān)業(yè)課飄出“思政味”

　　在北京聯(lián)合大學(xué)，有一群教師“很忙”：課上，工科教師江靜金句頻出，總能把《莊子》名言、唯物辯證法原理和科學(xué)巨匠的故事信手拈來(lái)；高等數學(xué)教師段耀武在講“導數的微商符號”時(shí)，在演示文件中展示萊布尼茨符號思想的一大來(lái)源是中國象形文字，讓學(xué)生感受中國文化在歐洲的傳播……

　　這所高校的很多教師正在嘗試改造傳統意義上的專(zhuān)業(yè)課，他們正成為“課程思政”的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

　　2017年11月，北京聯(lián)合大學(xué)推出《關(guān)于推進(jìn)“課程思政”建設的實(shí)施意見(jiàn)》，要求全校專(zhuān)業(yè)教師挖掘各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素，把做人做事的基本道理、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求、實(shí)現民族復興的理想和責任融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，讓“課程思政”建設與思政課改革同向同行。

　　目前，不同學(xué)院制定各具特色的“課程思政”實(shí)施細則，70個(gè)專(zhuān)業(yè)修訂人才培養方案和課程大綱，1000多門(mén)課程煥然一新。不久前，該校黨委書(shū)記韓憲洲在學(xué)校實(shí)踐的基礎上形成的《以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為引領(lǐng)，培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人》宣講作品，還被中宣部授予“優(yōu)秀理論宣講報告”。

　　在韓憲洲看來(lái)，改進(jìn)高校的思想政治教育，不是簡(jiǎn)單增開(kāi)幾門(mén)課程、增設幾項活動(dòng)，而是要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育和塑造潤物細無(wú)聲地融入到所有課程，讓思政教育入腦入心。“課程思政不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方法或手段，它是一種教育觀(guān)念、教育思想，涉及新時(shí)代高等教育培養建設者和接班人這一根本任務(wù)的實(shí)現，對它的探索沒(méi)有終點(diǎn)。”他表示。

　　建立教師“課程思政”責任制

　　“枯燥、無(wú)趣、照本宣科……”北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師張英姣常聽(tīng)到學(xué)生這樣評價(jià)思政課。

　　作為一門(mén)通識教育課，思政課旨在幫助學(xué)生塑造“三觀(guān)”（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)），提供認識世界的方法，原本是好事，但學(xué)生課上抬頭率不高。無(wú)論思政課改得多么“抓眼球”，學(xué)生還是關(guān)注讓他們“安身立命”的專(zhuān)業(yè)課。因此，專(zhuān)業(yè)課和思政教育往往是“兩張皮”。

　　2016年12月，全國高校思想政治工作會(huì )議召開(kāi)。習近平總書(shū)記提到，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行。

　　在學(xué)習貫徹全國高校思想政治工作會(huì )議精神時(shí)，韓憲洲受到了啟發(fā)。起初，學(xué)校加強馬克思主義學(xué)院建設，采用“問(wèn)題導入式專(zhuān)題教學(xué)”，開(kāi)展“因專(zhuān)業(yè)施教”。但韓憲洲發(fā)現，除了思政課堂，多數教師忙著(zhù)“教書(shū)”，少數教師才考慮“育人”，沒(méi)有把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。

　　去年，藝術(shù)學(xué)院教師李文文帶學(xué)生溯源紅色，前往北京167處紅色遺跡寫(xiě)生，把革命歷史題材納入繪畫(huà)素材中。暑假期間，500多幅作品在北京八一美術(shù)館展出，引來(lái)不少人圍觀(guān)，完成了藝術(shù)創(chuàng )作和思想政治教育的巧妙結合。

　　這件事讓韓憲洲眼前一亮，他找到了學(xué)校思政教育改革的突破口，也拉開(kāi)了學(xué)校“課程思政”的序幕。他認為，所有的專(zhuān)業(yè)課程與思政教育的結合點(diǎn)都可以被找到，所有課堂都可以成為思政教育的主渠道。

　　為此，學(xué)校組織很多場(chǎng)推進(jìn)會(huì )、研討會(huì )。教師開(kāi)會(huì )時(shí)表示贊成，但會(huì )議一結束，仍不知道怎么做，還是按照老路子教學(xué)。如何讓專(zhuān)業(yè)課教師跳出原有思維，把思政知識融入課堂，成為很多老師的難題。

　　表演系黨支部書(shū)記毛美娜回憶，去年，包括她在內的67個(gè)基層黨支部書(shū)記被叫去談話(huà)。由于學(xué)校印發(fā)的《關(guān)于健全規范黨支部主題黨日制度的規定》等文件中，明確要求運用主題黨日、組織生活會(huì )等開(kāi)展“課程思政”建設，教師黨支部成為思政教育的主陣地之一。“以往就是學(xué)習各種報告，現在成了集體備課會(huì )，教師們在中國經(jīng)濟、政治、文化中挖掘思政教育元素。”有的老師對政治不感興趣，但對課堂有熱情，將二者結合后，他們更主動(dòng)地挖掘其中的結合點(diǎn)。通過(guò)這樣的形式，專(zhuān)業(yè)課與思政課存在割裂的現象得到解決。

　　學(xué)校還建立教師“課程思政”責任制，要求各位教師守好自己的“責任田”，挖掘專(zhuān)業(yè)課的思政因素。學(xué)校每個(gè)部門(mén)幾乎都領(lǐng)到任務(wù)——每個(gè)專(zhuān)業(yè)課程思政示范課應不少于3門(mén)；在集體備課和教學(xué)設計大賽中評選出課程思政示范課堂和優(yōu)秀教師；教務(wù)處開(kāi)始撰寫(xiě)新一級學(xué)生的人才培養方案；“課程思政”建設成效被納入教學(xué)單位和教師個(gè)人績(jì)效考核。

　　經(jīng)過(guò)反復摸索與實(shí)踐，大家“開(kāi)竅”了，“許多老師開(kāi)始主動(dòng)挖掘課程中的思政元素，做到教書(shū)的同時(shí)育好人”。教師們也有了積極性，把馬克思主義和黨的理論化作自己內心的感悟，入情入理地與學(xué)生進(jìn)行平等交流。

　　如今，北京聯(lián)合大學(xué)的教育教學(xué)改革，從必修的思想政治理論課，到各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，思想政治教育覆蓋全課程體系。

　　開(kāi)辟孵化課程思政“土壤”

　　“我們已經(jīng)從排斥、搞不懂到主動(dòng)推動(dòng)的階段了。”北京聯(lián)合大學(xué)應用科技學(xué)院公共英語(yǔ)課教師王成霞坦言，起初看到“課程思政”時(shí)她嚇了一跳，教得好好的，干嗎要跟思想政治掛鉤？然而，在梳理現有英語(yǔ)教材時(shí)，她才發(fā)現問(wèn)題，“原來(lái)大家學(xué)習的英語(yǔ)素材都是西方的，中國本土文化被排斥在外”。

　　教師們坐在一起沒(méi)少討論，最終決定淘汰往年的英語(yǔ)教案，全部改版重寫(xiě)。介紹中國科技、經(jīng)濟、文化、傳統藝術(shù)和北京聯(lián)合大學(xué)校史等內容被納入教案，《雙11中國消費能力》《二十四節氣列入非遺名錄》《中國人的月亮情結》等文章成為課本主角。王成霞還總結出一套規律，“在課堂上吸引學(xué)生，不能一本教案講到底，要與時(shí)俱進(jìn)，將最新的理論發(fā)展和時(shí)事熱點(diǎn)融入課堂中。”

　　一次，在講《The Woman Taxi Driver in Cairo（開(kāi)羅的女司機）》這篇文章時(shí)，王成霞向學(xué)生發(fā)問(wèn)：“埃及之都開(kāi)羅已無(wú)法再現古埃及的強大，在世界四大古代文明中，為什么只有中國文明幸存下來(lái)？”

　　“中國文化”“儒家思想”……學(xué)生的回答讓王成霞非常感動(dòng)。

　　如今，走進(jìn)北京聯(lián)合大學(xué)的很多教室，新變化隨處可見(jiàn)。實(shí)驗室充斥的不再僅是數據和公式，中美貿易戰、中興事件等熱點(diǎn)問(wèn)題被搬上講臺；旅游學(xué)院師生策劃了旅游文創(chuàng )發(fā)展方案送去貧困村；金融與會(huì )計系教師以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為例講企業(yè)家精神……

　　學(xué)生的課后作業(yè)也更加開(kāi)放、多元：人工智能時(shí)代，中國智能制造，你如何接招？定積分概念中體現哪些數學(xué)思想方法及辯證法思想？教師們通過(guò)App計時(shí)答題、分組演繹、調查采訪(fǎng)等創(chuàng )新形式吸引著(zhù)學(xué)生作更多思考。

　　但一些問(wèn)題隨之暴露。智慧城市學(xué)院黨支部書(shū)記江靜就發(fā)現，雖然教師在努力推動(dòng)，但列舉的事例卻很生硬，愛(ài)迪生、中興事件等故事重復性太高，有的教師講著(zhù)講著(zhù)，突然說(shuō)“看，黨的十九大報告告訴我們……”為了提升教師水平，學(xué)院“種”下一棵“智慧樹(shù)”，每次教師集體備課時(shí)挖掘出的元素和案例將成為“果實(shí)”，為同類(lèi)型的課程提供優(yōu)質(zhì)資源，教師隨時(shí)可從中找到靈感。

　　周末，韓憲洲都會(huì )把學(xué)校一些部門(mén)的負責人、輔導員、專(zhuān)業(yè)教師召集到一起，大家圍坐一圈，探討培育大學(xué)生的新方式。他們通過(guò)集體備課，溫習馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)及其運用方法、十九大精神，研究當下的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )。

　　這是學(xué)校開(kāi)辟的一塊孵化課程思政的“土壤”。教師們可以充分表達自己的思想，任何人都可以提出批評建議。教授《微電子學(xué)》課程的教師看到“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的”這句話(huà)時(shí)，想起因芯片核心技術(shù)受制于人而引發(fā)的中興事件，并將其寫(xiě)入課程；教師韓永萍受習近平總書(shū)記生態(tài)觀(guān)的啟發(fā)，將北京霧霾治理、河南蘭考群眾挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿地等故事融入課堂。

　　檢驗育人成果應交給社會(huì )

　　目前，北京聯(lián)合大學(xué)的老師照本宣科的情況少了，課堂更活躍了，教師從研究專(zhuān)業(yè)課奔向更多領(lǐng)域。新聞與傳播系教師劉文紅發(fā)現身邊出現可喜變化。

　　劉文紅稱(chēng)自己這一年來(lái)惡補了很多馬列著(zhù)作和哲學(xué)知識。曾經(jīng)，她聽(tīng)到學(xué)生抱怨所學(xué)的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有前途時(shí)，往往會(huì )講大道理�，F在，她開(kāi)始引用馬克思主義的“內因觀(guān)”——外因很重要，不同行業(yè)、崗位的差異永遠存在，但內因起決定性作用。“巨匠在限制中表現自己。能在平衡木上搶翻跟斗的人，比在地毯上表演‘后滾翻’的人要驚艷得多”。

　　在韓憲洲看來(lái)，課程思政的核心是實(shí)現知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有效結合，解決教師“為誰(shuí)教、教什么、教給誰(shuí)、怎么教”，讓學(xué)生清楚“應該在哪兒用力、對誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人”，督促教師從教書(shū)育人向立德樹(shù)人轉變。“只有教師立德樹(shù)人、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì )相統一，才能提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養，讓學(xué)生成為德才兼備、全面發(fā)展的人才。”

　　2016級影視表演專(zhuān)業(yè)張睿軒剛剛出演原創(chuàng )舞臺劇《玉汝于成》，此劇展現北京聯(lián)合大學(xué)40年艱辛的辦學(xué)歷程，“我扮演的是改革開(kāi)放大學(xué)擴招后的第一批學(xué)生。反觀(guān)自己的成長(cháng)，我明白了人生是一場(chǎng)長(cháng)跑，跑得快不重要，關(guān)鍵是要思索自己的終點(diǎn)和方向”。

　　新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)于夢(mèng)偉的感受是，老師們在教授知識的同時(shí)，更重要的是教會(huì )學(xué)生看待世界、思考問(wèn)題的方式，即從表象到本質(zhì)。

　　韓憲洲經(jīng)常被問(wèn)到，“你們開(kāi)展課程思政1年多以來(lái)，學(xué)生有什么變化嗎？”

　　他堅持目前不要對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。“當教師改變教學(xué)方式，學(xué)生自然會(huì )有所成長(cháng)。學(xué)校育人的成果，不是一兩年就能立竿見(jiàn)影。”韓憲洲說(shuō)，“作為一種思維工具、認識方法，學(xué)校像栽培器，我們等待學(xué)生在社會(huì )上‘開(kāi)花結果’，為‘兩個(gè)一百年’去奮斗。要知道立德樹(shù)人是一個(gè)潤物細無(wú)聲的過(guò)程。”