十大熱點(diǎn)專(zhuān)題之統一民族國家發(fā)展
2019-01-22 20:01:36三好網(wǎng)
一、中國古代民族的發(fā)展及其與內地中央政權的關(guān)系
1．匈奴
(1)戰國時(shí)期，匈奴興起于我國北方地區。
(2)秦朝時(shí)，秦始皇命蒙恬發(fā)兵30萬(wàn)出擊匈奴，奪取河套地區。為鞏固北部邊防，秦始皇命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(cháng)城。長(cháng)城對抵御游牧民族騎兵的進(jìn)攻起到了一定的作用，保障了中原農業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行。長(cháng)城的修筑，是我國古代勞動(dòng)人民富于智慧和獨創(chuàng )性的表現。
(3)秦漢之際，匈奴冒頓單于統一了北方草原，占據河套地區，形成強盛的奴隸制國家。
(4)西漢初，匈奴不斷南下進(jìn)攻，漢政府被迫與匈奴和親，并進(jìn)行貿易。
(5)漢武帝時(shí)，國力強盛，展開(kāi)對匈奴的軍事反攻，重創(chuàng )匈奴。
(6)后來(lái)，呼韓邪單于一部歸附漢朝。漢元帝將王昭君遠嫁呼韓邪單于和親，密切了漢匈關(guān)系。
(7)東漢初年，匈奴分裂為南北二部。南匈奴向漢稱(chēng)臣，與漢人雜居，人口增殖。北匈奴退踞漠北，威脅著(zhù)中原及河西、西域。東漢先后派大將竇固、竇憲出擊，大敗北匈奴。北匈奴政權瓦解，他們對東漢和西域的威脅最后解除。
(8)西晉時(shí)期，匈奴大量?jì)冗w。匈奴貴族劉淵于316年滅掉西晉。
跟蹤思考：泰漢時(shí)期，匈奴有哪些主要活動(dòng)？魏晉以后為何在歷史上消失了？
2．突厥
(1)6世紀前期，突厥興起于今新疆北部。6世紀中期，建立了突厥汗國，很快統一中國西北地區，中亞各國望風(fēng)歸附。
(2)隋朝初年，突厥被隋打敗，分為東西突厥。
(3)貞觀(guān)初期，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。對東突厥的降眾，唐太宗采取開(kāi)明的政策，在不改變原有部落組織、風(fēng)俗的情況下，設都督府管轄，仍以突厥貴族為都督。
(4)庸太宗時(shí)，征服依附西突厥的高昌，置安西都護府，統轄高昌故地。唐高宗時(shí)，派兵大破西突厥，西突厥滅亡。武則天時(shí)，設置北庭都護府，管轄西突厥故地。
跟蹤思考：你怎樣評價(jià)唐太宗對突厥的政策？
3．契丹(遼)
(1)興起地域：遼河上游一帶。唐末，遷到長(cháng)城以北，開(kāi)始農耕和定居生活。
(2)崛起：10世紀初，耶律阿保機統一契丹各部。916年，阿保機稱(chēng)皇帝，建立契丹國。947年，契丹改國號為遼。
(3)同內地的關(guān)系：①北宋初年，宋對遼用兵，試圖奪回幽云十六州，被遼挫敗。②1004年，遼大舉攻宋。1005年，宋遼達成“澶淵之盟”。此后，雙方維持了長(cháng)久的和平關(guān)系，開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟、文化交流。
(4)遼的滅亡：1125年，女真族建立的金，滅掉遼國。
(5)契丹族的消失：元朝時(shí)，進(jìn)入黃河流域的契丹人，已同漢族人沒(méi)有什么差別，已被稱(chēng)為“漢人”了。
跟蹤思考：契丹族在中國歷史上留下了哪些重大影響？
4．回紇—回鶻—維吾爾
(1)興起地區：色楞格河一帶。
(2)回紇同唐朝的關(guān)系；①回紇歸附唐朝后，唐太宗任命回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督。②唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。③安史之亂時(shí)，回紇兵幫助唐政府平定叛亂。
(3)回紇的演變發(fā)展：①8世紀后期，回紇改名為“回鶻”。②9世紀中期，回鶻政權瓦解，西遷甘肅、新疆、中亞一帶，其后裔包括維吾爾族、裕固族等。③南宋后期，維吾爾族稱(chēng)畏兀兒，臣服于蒙古。
(4)清朝同維吾爾的關(guān)系：①清朝稱(chēng)新疆天山南路信仰伊斯蘭教的維吾爾族居住地區為回部。②18世紀，維吾爾族的大小和卓兄弟發(fā)動(dòng)叛亂，被清軍平定。③清政府在新疆各地駐扎軍隊，設置哨所，加強對西北地區的統治。
5．藏族
(1)興起地域：祖先吐蕃，居住在青藏高原。
(2)政權：7世紀前期，松贊干布統一青藏高原，建立奴隸制政權，以邏些為政治中心。
(3)同中央政權的關(guān)系：①唐朝：641年，文成公主入藏，同松贊干布結婚。8世紀初期，唐中宗將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。9世紀，吐蕃同唐朝會(huì )盟，盟約有“患難相恤，暴掠不作”。②元朝：蒙古政權建立后，吐蕃臣服蒙古。元統一后，在西藏地區委派官吏、駐扎軍隊、清查戶(hù)口、征收賦稅。西藏正式成為元朝的一個(gè)行政區域，屬宣政院管轄。③明朝：把西藏地區稱(chēng)為烏思藏，在此設立衛所，并建立僧官制度。④清朝：順治帝賜予西藏喇嘛教首領(lǐng)五世達賴(lài)以“達賴(lài)喇嘛”的封號�？滴醯圪n予喇嘛教首領(lǐng)五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號。1727年，清政府設駐藏大臣，代表中央政府與達賴(lài)、班禪共同管理西藏。
跟蹤思考：元、明、清三代是怎樣對西藏地區實(shí)行管轄的？
6．蒙古族
(1)興起區域：蒙古高原。
(2)建立政權：12世紀，鐵木真統一蒙古各部。1206年，蒙古族在斡難河源召開(kāi)大會(huì )，舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)“成吉思汗”，建立蒙古政權。
(3)軍事擴張：蒙古政權建立后，成吉思汗發(fā)動(dòng)對周?chē)貐^的征伐戰爭。向西打到中亞、俄羅斯，向南打到印度河流域。1234年，滅金。后來(lái)又招降吐蕃、征服大理。接著(zhù)，進(jìn)攻南宋。
(4)建立元朝：1271年，忽必烈定國號元。1276年，攻滅南宋。1279年，元朝統二全國。1368年，元朝滅亡。
跟蹤思考：你怎樣評價(jià)元朝對南宋的戰爭？
(5)蒙古同明朝的關(guān)系：①明朝，草原上的蒙古族分為韃靼和瓦刺等部。②永樂(lè )年間，韃靼和瓦刺的首領(lǐng)先后接受明朝封號。③韃靼首領(lǐng)俺答汗時(shí)，同明朝修好，明朝封他為順義王，恢復封貢互市。
(6)蒙古同清朝的關(guān)系；①明末清初，蒙古分為漠南、漠北、漠西三部。清軍入關(guān)前，漠南蒙古歸屬清朝，其他兩部也都臣服清朝。②1757年，清政府平定準噶爾部貴族的割據勢力，設烏里雅蘇臺將軍和科布多參贊大臣，控制蒙古各部。③1771年，漠西蒙古的一支土爾扈特部發(fā)動(dòng)起義，首領(lǐng)渥巴錫率部回歸祖國，受到乾隆帝的熱情接待。
跟蹤思考：明清(前期)兩朝蒙古族的分布情況及與當時(shí)中央政權的關(guān)系如何？
7．黑水靺鞨—女真—滿(mǎn)洲
(1)黑水辣輻
�、偬瞥瘯r(shí)的黑水靺鞨是滿(mǎn)族的祖先。
�、谂d起地域在松花江、黑龍江下游一帶。
�、�8世紀前期，唐政府在黑水靺鞨地區設置黑水都督府，黑水靺鞨地區正式劃入唐朝版圖。
(2)女真
�、俳⒄䴔啵�11世紀，完顏部統一女真各部。1114年，完顏阿骨打領(lǐng)導女真族抗遼。1115年，阿骨打稱(chēng)帝，建立金。
�、诮鸢l(fā)動(dòng)的民族戰爭：1125年，金滅遼。1127年，金滅北宋。南宋建立后，金多次興兵進(jìn)攻南宋。1141年，宋金議和。
�、叟娴臐h化：1234年，金政權被蒙古所滅。元朝統一后，進(jìn)入黃河流域的女真人被稱(chēng)為“漢人”。
跟蹤思考：女真族在歷史上的·興衰與契丹族有何相似之處？
(3)滿(mǎn)洲
�、贊M(mǎn)洲的起源：明后期，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤統一女真各部。1616年，努爾哈赤建立政權金，史稱(chēng)后金�；侍珮O繼位后，改女真為滿(mǎn)洲。
�、谌胫鞅本汉蠼鸾⒑�，攻占明朝遼河以東大片土地，遷都沈陽(yáng)。1636年，后金改國號為清。1644年，清軍聯(lián)合吳三桂在山海關(guān)擊敗李自成起義軍，大舉入關(guān)，遷都北京，開(kāi)始對全國的統治。
跟蹤思考：建州女真是怎樣一步步發(fā)展壯大并建立起對全國的統治的？
二、中央政府對邊疆少數民族地區的管轄
1．對東北地區
�、�8世紀前期，唐政府在黑龍江下游兩岸建黑水都督府。713年，唐玄宗封大祚榮為渤�？ね�。②元朝在東北地區設置了遼陽(yáng)行省。③清朝在東北設立黑龍江、吉林、盛京三個(gè)將軍轄區。
2．對西北地區
�、俟�60年，西漢政府在西域設置都護，這是西域正式歸屬中央集權的開(kāi)始。②東漢政府重新設置西域都護。③唐在西突厥地區先后設置安西都護府和北庭都護府。④元朝設嶺北行省。⑤清朝先后平定了準噶爾部噶爾丹的分裂和回部大小和卓的叛亂，設置了烏里雅蘇臺和伊犁兩個(gè)將軍轄區，并在新疆天山南北各地統一駐扎軍隊，設置哨所，加強了對西北地區的統治。
3．對西藏
�、僭谖鞑匚晒倮�，駐扎軍隊，清查戶(hù)口，征收賦稅，西藏成為元朝的正式行政區。②清朝加強了對西藏的管轄。順治帝和康熙帝分別冊封了五世達賴(lài)和五世班禪。清政府規定，以后歷世達賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權的冊封。1727年，清朝設置了駐藏大臣。
4．對西南地區
�、贊h武帝派人到西南少數民族地區，建立了郡縣，加強了西南同內地的聯(lián)系。②三國時(shí)蜀相諸葛亮注意改善同西南少數民族的關(guān)系，加速了西南地區的開(kāi)發(fā)。③唐玄宗支持南詔首領(lǐng)皮羅閣合并其他五詔，并封皮羅閣為云南王。④13世紀，忽必烈攻占大理。元朝統一后，在該地設立了云南行省。
跟蹤思考： 漢、唐、明、清時(shí)期在東北地區、西北地區、西南地區先后設立過(guò)哪些管轄機構？
三、新中國各族人民的共同發(fā)展
1．新中國的民族政策
�、傩轮袊闪⒑�，共產(chǎn)黨和人民政府實(shí)行民族平等、民族團結和各民族共同發(fā)展繁榮的原則。②黨在少數民族聚居地區實(shí)行民族區域自治。這就滿(mǎn)足了少數民族人民當家作主的愿望，實(shí)現了民族的平等，保證了祖國的統一和民族的團結。
2．各民族共同繁榮
�、偃嗣裾畾v來(lái)重視少數民族地區經(jīng)濟文化的發(fā)展，從財力、物力和人力上給予支持，以實(shí)現各民族的共同繁榮。②十一屆三中全會(huì )以后，國家進(jìn)一步落實(shí)民族政策，在民族地區實(shí)行改革開(kāi)放。少數民族地區的經(jīng)濟已成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。
跟蹤思考：黨和政府在少數民族地區實(shí)行了哪些重要的民族政策？
思維拓展
拓展1：漢武帝和唐太宗處理民族關(guān)系的相似之處
�、俣硕即驍×松贁得褡遒F族的騷擾，穩定了北部邊境。漢初，匈奴兵經(jīng)常掠奪西漢北部邊郡。漢武帝時(shí)，對匈奴展開(kāi)了長(cháng)期猛烈的戰爭，擊敗了匈奴，西漢北部邊郡得到了安定。唐初，東突厥不斷發(fā)兵南下威脅唐朝，唐太宗大敗東突厥。②都重視加強各民族間的聯(lián)系和友好往來(lái)。漢武帝曾兩次派張騫出使西域，加強了西域各族同內地的聯(lián)系。唐太宗于641年派人送文成公主入吐蕃與松贊干布成婚，加強了漢藏兩族的關(guān)系。③都加強了對邊境地區的管轄。漢武帝派人到西南少數民族地區，在四川西南、貴州、云南等地建立郡縣，加強了內地與西南的聯(lián)系。唐太宗在東突厥舊地設置都督府，任命突厥貴族做都督。
拓展2：唐宋處理民族關(guān)系的不同方式和特點(diǎn)
(1)唐朝的主要方式和特點(diǎn)：通過(guò)戰爭挫敗少數民族貴族的進(jìn)攻，如唐太宗打敗東突厥的進(jìn)攻，在邊疆少數民族地區設置管理機構，如安西、北庭都護府及黑水都督府等機構的設置；冊封少數民族首領(lǐng)，如渤�？ね�、云南王、懷仁可汗的冊封；進(jìn)行和親活動(dòng)，如文成公主和金城公主入藏。
(2)兩宋的主要方式和特點(diǎn)：在少數民族進(jìn)攻和民族戰爭中始終處于劣勢地位，以議和方式緩解沖突；采用支付錢(qián)物(歲幣)的辦法得到邊境相對安定。
總之，唐朝以強有力的中央政權控制和影響少數民族地區，促進(jìn)了民族間的交流；兩宋時(shí)內地政權對周邊地區沒(méi)有力量上的優(yōu)勢，控制和管理松弛，但民族間的經(jīng)濟文化交流仍然有發(fā)展。
拓展3：關(guān)于民族融合的問(wèn)題
(1)民族融合的含義
民族融合是指民族間的自然融合。它是民族間經(jīng)濟、文化以及生活習慣密切聯(lián)系的結果，是歷史上的進(jìn)步現象，是多民族國家由分裂走向統一的必然發(fā)展趨勢的前提。
(2)民族融合的基本途徑
�、俑髯迦嗣竦挠押猛鶃�(lái)。②各族人民的聯(lián)合斗爭。③民族遷徙。④婚姻關(guān)系。⑤少數民族的封建化改革。⑥國家統一局面或實(shí)行的有關(guān)政策。⑦民族戰爭。
(3)古代民族融合的基本特點(diǎn)
�、賵F結友好是中國古代民族關(guān)系的主流，是民族融合的重要內容。
�、诿褡迦诤系闹行膬热菔菙U大先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響，是少數民族的封建化。
�、勖褡迦诤洗龠M(jìn)國家統一，反過(guò)來(lái)國家統一也同樣促進(jìn)民族融合。民族融合體現了歷史進(jìn)步，民族融合是中國古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。
�、芨髅褡宓奶攸c(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的融合，不斷地充實(shí)豐富了中華民族這個(gè)統一體。
(4)古代民族融合的作用
�、偬岣吡嗣褡逅刭|(zhì)。②加強了民族凝聚力。③推動(dòng)了歷史進(jìn)步。④促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展，鞏固了國家的統一，推動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟與文化的發(fā)展和繁榮。
拓展4：古代民族戰爭的類(lèi)型及性質(zhì)
(1)民族掠奪戰爭。這是掠奪其他民族財富的重要手段。主要表現為游牧民族對中原農業(yè)民族的掠奪。匈奴與秦漢之間，回紇與唐之間，契丹、女真、黨項與宋之間，蒙古與宋、明之間都發(fā)生過(guò)這樣的戰爭。
(2)民族征服戰爭。這是一個(gè)民族政權為征服其他民族政權而進(jìn)行的戰爭。如金滅遼、金滅北宋、元滅南宋等。其結果都是被征服民族政權的喪失，而不是民族的滅亡。
(3)平定民族叛亂的戰爭。這是中央政權為鞏固統一反對分裂的戰爭。如康熙平定噶爾丹叛亂，乾隆平定回部貴族叛亂等。
(4)古代民族間戰爭的性質(zhì)，一般不用侵略與反侵略的概念來(lái)分析，但有正義和非正義之分。凡實(shí)行民族壓迫和掠奪的戰爭都是非正義的戰爭，凡反抗民族壓迫和掠奪的戰爭都是正義的。分裂國家和民族的戰爭是非正義的，維護國家統一和民族團結的戰爭是正義的。對民族征服戰爭要辯證分析，在征服的過(guò)程中往往是非正義的，而征服的結果是實(shí)現了國家的統一，客觀(guān)上起了積極作用。
高考鏈接
高考分析與教學(xué)建議
我國是一個(gè)統一的多民族國家。民族關(guān)系問(wèn)題備受社會(huì )關(guān)注，也是近年高考命題的熱點(diǎn)之一。2000年全國高考題就“蕃漢分治”政策出一材料題；2001年上海卷就老山漢墓西域女子問(wèn)題出一問(wèn)答題；2003年江蘇卷出一材料解析題；同年上海卷出一材料題。2004年高考中有近10道選擇題出自這一內容。天津文綜卷從中華民族的復興思路出一文綜題。2005年民族關(guān)系問(wèn)題再次成為高考命題的熱點(diǎn)。全國文綜卷一出了4道選擇題；全國文綜卷三出一文綜材料題；天津文綜卷出一材料題；江蘇卷出一問(wèn)答題。
中國古代的民族關(guān)系仍是本專(zhuān)題的重頭戲。復習時(shí)應注意如下幾點(diǎn)：
(1)我國自古就是一個(gè)以漢族為主體的統一的多民族國家�，F在我國有56個(gè)民族，中華民族是其總稱(chēng)。早在原始社會(huì )末期，黃帝、炎帝就與諸多少數民族不斷加強聯(lián)系，共同創(chuàng )造了古代中原文化。秦漢開(kāi)創(chuàng )了大一統的局面，形成了以漢族為主體的中華民族，后歷經(jīng)兩千多年，各族人民雜居相處，取長(cháng)補短，共同創(chuàng )造了中華民族的歷史。
(2)我國民族關(guān)系發(fā)展的主流是民族融合。民族融合是進(jìn)步的歷史現象，始終沒(méi)有停止過(guò)。其形式多種多樣，如民族遷徙、聯(lián)合斗爭、友好交往、生產(chǎn)活動(dòng)、聯(lián)姻、改革等，在秦、漢、唐、元、明、清等統一時(shí)期由于和平、穩定的環(huán)境而表現得更為突出。民族融合促使民族素質(zhì)的提高，加強了民族的凝聚力，有利于國家的統一。
民族關(guān)系不論是在古代還是近現代，都是重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，從古至今歷代王朝和政府都非常重視民族關(guān)系問(wèn)題。江澤民同志在第二次全國民族團結進(jìn)步表彰大會(huì )上指出：“我國的民族關(guān)系在世界風(fēng)云變幻中經(jīng)受了嚴峻的考驗。”從歷史上分析，中國自古就形成了統一的民族大家庭，雖然幾經(jīng)坎坷，有矛盾，有分歧，甚至有戰爭，但友好交往和睦相處是主流，歷經(jīng)兩千多年，形成了不可分離、具有強大凝聚力的共同的思想感情。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和人民政府發(fā)揚良好的民族傳統，從堅持民族團結、維護國家統一和社會(huì )的穩定出發(fā)，正確處理民族關(guān)系，推行民族區域自治政策，挫敗了國內外敵對勢力利用民族問(wèn)題分裂中國的企圖。民族問(wèn)題是歷史學(xué)科的內容，也是政治學(xué)科的重要內容之一。復習時(shí)要注意與政治學(xué)科中的相關(guān)知識進(jìn)行綜合聯(lián)系。
釋疑解惑
1．關(guān)于民族關(guān)系的幾個(gè)基本理論觀(guān)點(diǎn)
(1)民族的定義
斯大林根據馬克思、恩格斯和列寧的有關(guān)論述，給民族下了一個(gè)定義：“民族是人們在歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)這四個(gè)基本特征的穩定的共同體。”
(2)民族壓迫實(shí)質(zhì)上是階級壓迫
民族對民族的壓迫，盡管是以一整個(gè)民族對另一整個(gè)民族的形式出現，但是，在實(shí)際上它主要是壓迫民族中的剝削者(統治階級)對被壓迫民族中廣大勞動(dòng)群眾的階級壓迫。民族是分階級的，每個(gè)民族內部都有剝削階級和被剝削階級。居于統治地位的剝削階級，是民族壓迫的最大受益者。同時(shí)，在壓迫民族中，大多數勞動(dòng)人民也深受民族壓迫之害，因為壓迫民族中的統治階級在對外壓迫別的民族時(shí)，必然要在國內加強對勞動(dòng)人民的統治。
(3)漢民族和各兄弟民族共同創(chuàng )造了祖國的歷史
長(cháng)期以來(lái)，我國就是一個(gè)以漢民族為主體、由許多民族結合而成的大國。各民族長(cháng)期共同處于一個(gè)大國之中，共同開(kāi)發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng )造了祖國的歷史和文化。由于歷史的原因，漢族在政治、經(jīng)濟、文化各方面都比較發(fā)達，形成主體民族。在共同的發(fā)展中，漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響，各少數民族在經(jīng)濟文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響。我們祖國的廣大疆土，豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是各民族共同開(kāi)拓、共同創(chuàng )造出來(lái)的，決不只是某一個(gè)民族的功勞。和漢族一樣，各少數民族對我們偉大祖國的締造都作出過(guò)自己的貢獻。
(4)中國古代民族關(guān)系的主流是和睦相處
在中國古代歷史上，各民族之間存在著(zhù)偏見(jiàn)、歧視、隔閡和戰爭，但也存在著(zhù)友好合作關(guān)系。自秦漢以來(lái)，中國就建立了中央集權制的多民族的封建國家，統一局面是比較長(cháng)久的，分裂局面相對來(lái)說(shuō)是較短的，這就有利于各族之間發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流。特別是各民族交錯雜居，彼此影響，取長(cháng)補短，有著(zhù)相互依存、利害共同的關(guān)系。因而各族之間的和睦友好是民族關(guān)系的主流。
(5)關(guān)于民族英雄問(wèn)題
一般說(shuō)來(lái)，凡是在反抗民族壓迫的斗爭中作出重要貢獻的人物都可稱(chēng)為民族英雄。民族英雄的產(chǎn)生基本上是和民族戰爭的正義性、進(jìn)步性相聯(lián)系的。民族英雄一般具有高尚情操、民族氣節、疾惡如仇、大義凜然這樣一些品質(zhì)。民族英雄只屬于某一民族本身，在兩個(gè)民族交戰時(shí)，代表雙方利益的民族英雄是不存在的。在高中歷史教材中，對古代各族之間的矛盾和戰爭中涌現出來(lái)的杰出人物，如岳飛、文天祥等都不稱(chēng)民族英雄，將民族的概念界定為中華民族，僅把反對外來(lái)侵略的戰爭中出現的杰出人物稱(chēng)為民族英雄，如戚繼光、鄭成功等。
2．漢族與少數民族經(jīng)濟文化交流概況
(1)秦朝：遷居中原人與越族雜居，中原鐵器和先進(jìn)技術(shù)傳人越族地區，開(kāi)靈渠，溝通湘水和離水。
(2)兩漢：西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等種子傳入內地，西域的良馬、駱駝以及各種奇禽異獸、皮毛制品，源源東來(lái)。中原大量的絲織品和金屬工具向西輸送，鑄鐵技術(shù)和井渠法也傳到西域。
