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高考政治必背考點(diǎn)總結,高考政治易錯易混淆知識點(diǎn)

2019-01-08 13:54:57三好網(wǎng)

  經(jīng)濟生活

  1.商品質(zhì)量越好,價(jià)格越高。

 。▋r(jià)值是價(jià)格的基礎,使用價(jià)值與價(jià)值量沒(méi)有直接聯(lián)系)

  2.使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。(需要交換的原因)

 。ú煌唐分g能夠交換的原因是因為都有價(jià)值)

  3.價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔者,二者是不可分割的。

  4.某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新提高社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率,使商品價(jià)值量減少。(不變)

  5.商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。

 。▋r(jià)值下降,社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率提高)

  6.通貨膨脹必須引起物價(jià)上漲,物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。

  7.價(jià)值規律是市場(chǎng)經(jīng)濟特有的規律。(商品經(jīng)濟)

  8.等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。

 。▋r(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式)

  9.等價(jià)交換是指每一次商品交換的價(jià)格與價(jià)值相一致。(經(jīng)常不一致)

  10.價(jià)格由購買(mǎi)力決定。(購買(mǎi)力只能影響價(jià)格)

  11.隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高,生存資料消費將逐步被享受性消費所取代。

  12.國有經(jīng)濟是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎。(公有制經(jīng)濟)

  13.公有制的主體地位主要體現在國有經(jīng)濟在社會(huì )總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。

 。ü匈Y產(chǎn),國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈)

  14.非公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義經(jīng)濟的重要組成部分。(社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟)

  15.勞動(dòng)者的權利和義務(wù)是相統一的,不可放棄的。

  16.銀行存款利率提高,儲戶(hù)的實(shí)際收益越多。

 。ň用竦膶(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對比)

  17.金融債券具有信用度高、收益高和流通性強等特點(diǎn)。(應該是政府債券)

  18.通過(guò)購買(mǎi)社會(huì )保險,投保人把風(fēng)險轉移給保險人,使自己所承擔的風(fēng)險損失降到最小。(商業(yè)保險)

  19.在社會(huì )主義制度下,個(gè)人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體,多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度,按勞分配是社會(huì )主義公有制經(jīng)濟中個(gè)人消費品分配的基本原則)

  20.在我國的分配制度中,按勞分配體現了公平,忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現了效率,忽略了公平。

  21.要發(fā)揮財政在促進(jìn)社會(huì )事業(yè)發(fā)展中的作用,關(guān)鍵是要增加稅收收入。

 。P(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟,調整分配政策,增加財政收入)

  22.稅收具有固定性,一旦確定就不能改變。

  23.納稅人是指稅法上規定的最終負有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。(直接負有)

  24.發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀(guān)調控在資源配置中的基礎性作用。

  25.宏觀(guān)調控最主要的任務(wù)和目標是增加就業(yè)。

 。ù龠M(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)是宏觀(guān)調控最主要的任務(wù)和目標)

  26.經(jīng)濟全球化是主要通過(guò)生產(chǎn)的全球化來(lái)實(shí)現的。(跨國公司來(lái)實(shí)現的)

  27.世界貿易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。

 。ǚ瞧缫曉瓌t,包括最惠國待遇原則與國民待遇原則)

  28.面對開(kāi)放的世界,在社會(huì )主義現代化經(jīng)濟建設過(guò)程中,必須把改革開(kāi)放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。(獨立自主、自力更生是根本基點(diǎn))

  政治生活

  1.在我國公民的權力和義務(wù)是相統一的。(權利與權力不是一回事)

  2、生存權和發(fā)展權是公民的基本的民主權利(選舉權和被選舉權)

 。ㄉ鏅嗪桶l(fā)展權是根本和重要的人權)

  3、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權利(基本權利)

  4.選舉權就是選舉國家機關(guān)工作人員的權利。

 。ㄊ沁x舉權力機關(guān)代表的權利,即選舉人大代表的權利)

  5.享有權利才是人民當家作主的體現。

 。ㄈ嗣裣碛袡嗬吐男辛x務(wù)都是當家作主的體現)

  6.公民先履行義務(wù),后享受權利。

 。嗬土x務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而相對應存在的)

  7.村民委員會(huì )是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān),基層政權。

  8.中國共產(chǎn)黨代替國家行使政府職能。

  9.政府有管理經(jīng)濟的職能,所以,政府可以直接干預經(jīng)濟活動(dòng)。

 。ê暧^(guān)調控,間接引導經(jīng)濟活動(dòng))

  10.有效制約和監督權力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權力的制約和監督。

 。ㄓ行е萍s和監督權力的關(guān)鍵是建立健全制約和監督機制。一靠民主,二靠法制)

  11.我國是人民當家作主的國家,所以人民能直接行使國家權力。

 。ㄈ嗣翊硎菄覚嗔Φ闹苯有惺拐,不能說(shuō)我國人民能直接行使管理國家的權力)

  12.各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導與被領(lǐng)導、監督和被監督的關(guān)系。

  13.我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉變。

 。ㄐ轮袊闪⒑,我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化,但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)

  14、在我國實(shí)行宗教信仰自由政策,國家支持和鼓勵公民信仰宗教

  15、積極引導宗教與社會(huì )主義相適應(社會(huì )主義社會(huì ))

  16.依法執政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。

  17.聯(lián)合國大會(huì )是唯一有權采取行動(dòng)維護國際和平與安全的機構。

  18、獨立自主是我國外交政策的宗旨

 。ㄗ谥——維護世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展;基本立場(chǎng);基本目標;基本準則)

  文化生活

  1、泰山日出是一種文化現象。

  【解析】文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象,文化由人創(chuàng )造、為人所特有的。“純粹”自然的東西不能成為文化,文化是人們社會(huì )實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現象,不是文化現象。

  2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。

  【解析】經(jīng)濟決定文化,但文化與經(jīng)濟發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性,文明素質(zhì)不會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展自然自然的提高,提高文化程度必須自覺(jué)加強文化建設,特別是思想道德建設。

  3、文化對人的影響是有形的、強制的。

  【解析】文化具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強制的,而是無(wú)形的、自發(fā)的。

  4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì )的進(jìn)步。

  【解析】并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用,只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽沒(méi)落的文化則起到阻礙作用。

  5、文化是指自然科學(xué)知識和社會(huì )科學(xué)知識。

  【解析】“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字(社會(huì )科學(xué))等非意識形態(tài)的部分。

  6、免費開(kāi)放博物館是展示文化成就,說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,體現我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

  【解析】開(kāi)放博物館體現的是文化事業(yè)的發(fā)展。

  7、發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求。

  【解析】關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。

  8、春節等民族節日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志。

  【解析】慶祝民族節日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn),是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節日和文化遺產(chǎn)對應的內容不能顛倒。

  9、傳統文化對社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動(dòng)作用。

  【解析】并非任何傳統文化都起到積極的促進(jìn)作用,只有優(yōu)秀的傳統文化才

  起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽沒(méi)落的傳統文化則起到阻礙作用。

  10、承認世界文化的多樣性,主要體現了矛盾的普遍性。

  【解析】體現的的是矛盾的特殊性。

  11、文化創(chuàng )新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化,促進(jìn)民族文化繁榮。

  【解析】推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng )新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng )新的標準所在。

  12、舉辦世博會(huì ),進(jìn)行文化交流有利于加深各國人民相互了解,消除世界文化的差異。

  【解析】文化多樣性是人類(lèi)社會(huì )的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力,世界文化的差異不可能消除。

  13、大眾傳媒是現代文化傳播的重要途徑,教育具有傳遞、溝通、共享的強大功能,是文化傳播的主要手段。

  【解析】大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段,具有傳遞、溝通、共享的強大功能;教育是文化傳播的重要途徑。

  14、和而不同指的是我國文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

  【解析】和而不同即包容性含義中的“求同存異”,而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。

  15、社會(huì )主義思想道德建設是以為人民服務(wù)為原則的。

  【解析】社會(huì )主義思想道德建設是以集體主義為原則,以為人民服務(wù)為核心,以增強誠信意識為重點(diǎn)。

  16、世界文化和民族文化的關(guān)系,從哲學(xué)看是整體和部分關(guān)系。

  【解析】世界文化和民族文化的關(guān)系,從哲學(xué)看應為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統一關(guān)系。

  17、隨著(zhù)大眾傳媒的發(fā)展,舊的傳媒方式在逐步被淘汰。

  【解析】大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段,但新的傳媒的出現,并不意味著(zhù)舊的傳媒的消失。

  18、傳統文化的相對穩定性是指在世代相傳中保留著(zhù)其基本特征。

  【解析】傳統文化具有相對的穩定性,它在世代相傳中保留基本特征,但具體內涵又能因時(shí)而變。

  19、成功的藝術(shù)作品來(lái)源于人們的想象力和創(chuàng )造力,廣大文化工作者是文化創(chuàng )造的主體。

  【解析】文化創(chuàng )作來(lái)源于社會(huì )實(shí)踐,不是作者的靈感、想象力和創(chuàng )造力;人民群眾是社會(huì )實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng )造的主體。

  20、博大精深的中華傳統文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng )新的力量源泉。

  【解析】社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的力量源泉。

  21、漢字是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證,漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶,是中華文化的重要標志。

  【解析】漢字是中華文化源遠流長(cháng)的重要見(jiàn)證,傳統文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。

  22、中華民族精神的全部?jì)群蓺w納為以愛(ài)國主義為核心,團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

  【解析】這是中華民族精神的基本內涵。

  23、文化形態(tài)的更替、文化發(fā)展的方向是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的。

  【解析】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(dòng),決定著(zhù)社會(huì )制度的變化,也決定著(zhù)文化的發(fā)展方向。

  24、建立學(xué)習型社會(huì )的內在要求是全民學(xué)習、終身學(xué)習。

  【解析】建立學(xué)習型社會(huì )的內在要求:推動(dòng)教育信息化和構建終身教育體系。“學(xué)習型社會(huì )”的核心內涵:全民學(xué)習、終身學(xué)習。

  25、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須把經(jīng)濟效益放在首位,發(fā)展文化事業(yè)必須把社會(huì )效益放在首位。

  【解析】無(wú)論是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),還是文化事業(yè),都必須把社會(huì )效益放在首位。

  26、追求更高的思想道德目標是社會(huì )主義精神文明建設的根本任務(wù)。

  【解析】社會(huì )主義精神文明建設的根本任務(wù)是培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),這也是發(fā)展先進(jìn)文化的目標。

  27、社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設集中體現了中國特色社會(huì )主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是文化建設的靈魂。

  【解析】是社會(huì )主義思想道德建設,而非社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設。

  28、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。

  【解析】把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于堅持馬克思主義的指導地位。

  29、科學(xué)文化修養的根本意義在于提高思想道德修養。

  【解析】科學(xué)文化修養的根本意義在于使自己成為一個(gè)有益于人民的人。

  30、教育在經(jīng)濟建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。

  【解析】偷換概念。教育在“現代化建設”中,而非“經(jīng)濟建設”中。

  31、大力建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系是建設中國特色社會(huì )主義文化的根本要求和根本保證。

  【解析】堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設中國特色社會(huì )主義文化的根本要求和根本保證。建設和諧文化根本上要大力建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系。

  32、孔子學(xué)院和孔子課堂在世界各地的建立,意味著(zhù)世界對中國核心價(jià)值觀(guān)的肯定和認同。

  【解析】由于意識形態(tài)的差別,世界其他國家不可能肯定和認同中國的核心價(jià)值觀(guān)。

  33、使社會(huì )主義榮辱觀(guān)成為每個(gè)公民的行為準則。

  【解析】不符合事實(shí), “每個(gè)公民” 是不可能的。

  34、中外文化在相互借鑒與融合中走向統一。

  【解析】中外文化應該相互借鑒和融合,但不可能走向統一,因為文化具有多樣性。

  35、建設中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值體系要用中國特色社會(huì )主義

[標簽:高考備考 政治復習方法]

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