高中政治會(huì )考知識點(diǎn)提綱高中政治會(huì )考知識點(diǎn)總結
2019-01-07 21:24:20三好網(wǎng)
高中政治會(huì )考知識點(diǎn)提綱哲學(xué)生活
1.意識
起源：意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀(guān)存在的主觀(guān)映象。
意識的內容是客觀(guān)的，意識的形式是主觀(guān)的。無(wú)論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀(guān)存在的反映。意識的形成離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐。
2.意識的能動(dòng)作用
人的意識的能動(dòng)性特點(diǎn)和表現：
人的意識在反映客觀(guān)世界時(shí)具有目的計劃性；
人的意識在反映客觀(guān)世界時(shí)具有自覺(jué)選擇性；
人的意識在反映客觀(guān)世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng )造性；
人的意識在改造客觀(guān)世界時(shí)能動(dòng)作用的體現：
人的意識對改造客觀(guān)世界具有指導作用。人的意識對改造客觀(guān)世界具有能動(dòng)的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì )使人悲觀(guān)、消沉，喪失斗志。
3.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理
【原理內容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀(guān)符合客觀(guān)。
【原理內容】人的意識對改造客觀(guān)世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹(shù)立正確的意識，克服錯誤的意識。
4.堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：
�、賵猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運動(dòng)的客觀(guān)規律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)。
�、趫猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。
�、蹐猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律結合起來(lái)。
�、軋猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀(guān)條件，安于現狀、無(wú)所作為的思想。
5.規律
規律是指事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。
規律的客觀(guān)性和普遍性及其方法論意義
【原理內容】規律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì )、人的思維在其運動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規律。規律是客觀(guān)的，規律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規律，按客觀(guān)規律辦事。
6.尊重客觀(guān)規律與發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性相統一辯證關(guān)系原理
人的主觀(guān)能動(dòng)性是指人們認識、改造世界的能力以及在認識、改造世界的過(guò)程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內容】人們可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發(fā)生作用的條件利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。
【方法論】這一原理要求我們在客觀(guān)規律面前，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，認識和利用規律。
7.物質(zhì)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認為物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀(guān)存在著(zhù)的事物和現象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運動(dòng)。
8.世界的物質(zhì)統一性原理(世界的真正統一就在于它的物質(zhì)性)
【原理內容】自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀(guān)的物質(zhì)性。人的意識是在勞動(dòng)中伴隨著(zhù)人和人類(lèi)社會(huì )一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運動(dòng)的客觀(guān)規律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)。
9.物質(zhì)與運動(dòng)辯證關(guān)系原理
運動(dòng)是指宇宙間一切事物、現象的變化和過(guò)程。
【原理內容】運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)的唯心主義。
10.物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)與相對靜止的統一辯證關(guān)系原理
【原理內容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認靜止而否認運動(dòng)的不變論。反對只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止的相對主義。
11.堅持一分為二的矛盾分析法，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統一的認識方法
(1)要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一；
(2)堅持兩點(diǎn)論，就是在認識復雜事物時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；
(3)堅持重點(diǎn)論，就是在認識復雜事物時(shí)，要著(zhù)重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時(shí)要著(zhù)重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(4)辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，不是均衡論；重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，不是一點(diǎn)論。
12.什么是具體問(wèn)題具體分析？
是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的活的靈魂。
13.為什么要具體問(wèn)題具體分析？
(1)具體問(wèn)題具體分析是我們正確認識事物的基礎。事物內部的矛盾各有其特殊性，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區分開(kāi)來(lái)；
(2)具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
14.辨證否定的含義及本質(zhì)
(1)含義：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。
15.實(shí)現新事物的產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物的滅亡的根本途徑
根本途徑是辨證的否定。
16.辨證否定觀(guān)的要求
(1)必須樹(shù)立創(chuàng )新意識，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)；
(2)不僅尊重書(shū)本知識，尊重權威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現理論和實(shí)踐的創(chuàng )新與發(fā)展。
17.辯證法按其本質(zhì)說(shuō)是什么？為什么？
辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的革命的和創(chuàng )新的。
因為(1)辯證法在對現存事物肯定的理解中包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；(2)辯證法對每一種既成的形式都從不斷運動(dòng)中，因而從它的暫時(shí)性方面去理解；(3)辯證法不崇拜任何東西。
18.辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么？
(1)辯證法的革命批判精神要求我們突破與實(shí)際不相符合的成規陳說(shuō)，破除落后的思想觀(guān)念；
(2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，尋找新思路，確立新觀(guān)念。
唯物辯證法與行而上學(xué)的分歧是什么？根本分歧是什么？
(1)分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；而行而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
經(jīng)濟生活
生活與消費
1.商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值
2.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段
3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。
4.外匯匯率升高和外匯匯率跌落
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。
5.商品的價(jià)值量與社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
6.價(jià)值規律的內容和表現形式
價(jià)值規律的基本內容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎，實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規律的表現形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
7.價(jià)格變動(dòng)會(huì )產(chǎn)生哪些影響？
(1)對人們生活的影響：
�、僖话阏f(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購買(mǎi)增加。
�、诓煌唐返男枨罅繉r(jià)格變動(dòng)的反應程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
�、巯M者對既定商品的需求還會(huì )受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。（互為替代品/互補商品）
(2)對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：
�、僬{節生產(chǎn)規模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷(xiāo)對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
8.影響消費的因素：主要是居民的收入（當前可支配收入、對未來(lái)收入預期、社會(huì )總體消費水平）和物價(jià)水平。
9.消費結構的含義？變化趨勢？
消費結構是指各類(lèi)消費支出在消費總支出中所占的比重。
變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
10.恩格爾系數的含義？變化的意義？
恩格爾系數是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數過(guò)大，必然影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數減小，表明人們生活水平提高，消費結構改善。
11.影響人們消費行為的消費心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理
12.怎樣做一個(gè)理智的消費者？（樹(shù)立正確消費觀(guān)）
(1)量入為出，適度消費
(2)避免盲從，理性消費
(3)保護環(huán)境，綠色消費
(4)勤儉節約，艱苦奮斗
生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)
1.生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系
(1)生產(chǎn)決定消費。
�、偕a(chǎn)決定消費的對象。
�、谏a(chǎn)決定消費的方式。
�、凵a(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。
�、苌a(chǎn)為消費創(chuàng )造動(dòng)力。
(2)消費反作用于生產(chǎn)。
�、傧M是生產(chǎn)的目的。
�、谙M調節生產(chǎn)。
�、巯M是生產(chǎn)的動(dòng)力。
�、芟M為生產(chǎn)創(chuàng )造新的勞動(dòng)力。
2.我國社會(huì )主義初級階段的的基本經(jīng)濟制度是
以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
公有制的主體地位主要體現在：
第一，公有資產(chǎn)在社會(huì )總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟的主導作用主要體現在控制力上。
3.如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功）
(1)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰略。
(2)要提高自主創(chuàng )新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢.
(3)公司要誠信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
4.如何解決就業(yè)問(wèn)題？
(1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
(2)勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)念。
�、贅�(shù)立自主擇業(yè)觀(guān) ②樹(shù)立競爭就業(yè)觀(guān) ③樹(shù)立職業(yè)平等觀(guān) ④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀(guān)
5.投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？
投資方式有：
(1)存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結算業(yè)務(wù)。）
(2)購買(mǎi)股票：高風(fēng)險、高收益
(3)購買(mǎi)債券：穩健的投資
(4)購買(mǎi)商業(yè)保險：規避風(fēng)險的投資
(5)直接投資等。
注意：
(1)要注意投資的回報率，也要注意投資的風(fēng)險性。
(2)要注意投資的多樣化，不應只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶來(lái)了跟多的投資機會(huì )。
(3)投資要根據自己的經(jīng)濟實(shí)力量力而行。
(4)投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
收入與分配
1.我國初級階段的個(gè)人消費品分配制度
我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
我國的分配方式主要有：
(1)按勞分配（公有制）
(2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟）
(3)按生產(chǎn)要素分配 (生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)\土地和管理等。）
2.收入分配和社會(huì )公平
(1)收入分配的公平，主要表現為收入分配的相對平等，即要求社會(huì )成員之間收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
(2)如何實(shí)現社會(huì )公平（縮小收入差距）？
�、賵猿趾屯晟瓢磩诜峙錇橹黧w，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現社會(huì )公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。
�、谔岣呔用袷杖朐趪袷杖敕峙渲姓己侠肀戎�、勞動(dòng)報酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現社會(huì )公平的重要舉措。（著(zhù)力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標準，建立企業(yè)職工工資的正常增長(cháng)機制和支付保障機制）
�、墼俜峙涓幼⒅毓绞菍�(shí)現社會(huì )公平的另一項重要舉措。
完善分配政策，加強政府對收入分配的調節，保護合法收入，調節過(guò)高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。
通過(guò)加強稅收調節，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內，防止
出現嚴重的兩極分化，實(shí)現公平分配。
調節財政支出，保護中低收入者的經(jīng)濟利益，減輕老百姓的經(jīng)濟負擔。
增加社會(huì )保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。
3.效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現二者的統一？
(1)效率和公平是對立統一的關(guān)系。
第一，兩者有一致性.一方面，效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證
第二，兩者分別強調不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。
(2)怎樣實(shí)現二者的統一？
�、侔l(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。
�、谔幚砗眯屎凸降年P(guān)系，既要反對平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻精神；在鼓勵人們創(chuàng )業(yè)致富的同時(shí)，倡導回報社會(huì )和先富幫后富。
4.財政收入的來(lái)源？影響因素有哪些？
財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財政收入的主要來(lái)源。
影響財政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟發(fā)展水平（基礎性的）和分配政策。
5.財政的作用
(1)國家財政是促進(jìn)社會(huì )公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
(2)國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用
(3)國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟持續平穩運行
6.稅收具有強制性、無(wú)償性和固定性的特征。
增值稅——對企業(yè)的增值額征稅。
個(gè)人所得稅：是國家對個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。個(gè)人所得稅是國家財政收入的主要來(lái)源，也是調節個(gè)人收入分配、實(shí)現社會(huì )公平的有效手段。
7.違反稅法的行為有哪些？
偷稅、欠稅、騙稅、抗稅
8.公民如何做到依法納稅？
(1)公民增強納稅人的權利與義務(wù)意識，自覺(jué)依法誠信納稅，積極行使納稅人權利。
(2)公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財的行為進(jìn)行批評和檢舉，以維護人民和國家的利益。
發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟
1.資源配置的兩種手段
計劃和市場(chǎng)
市場(chǎng)調節：無(wú)形手（遵循價(jià)值規律——通過(guò)價(jià)格、供求、競爭實(shí)現）
國家宏觀(guān)調控：有形手（三個(gè)手段）
2.如何規范市場(chǎng)秩序？
(1)實(shí)施嚴格的市場(chǎng)規則（準入、競爭、交易）
(2)建立健全社會(huì )信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì )信用制度，是規范市場(chǎng)秩序的治本之策。
(3)每個(gè)經(jīng)濟活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì )形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3.市場(chǎng)調節的局限性有哪些？（為什么市場(chǎng)經(jīng)濟需要國家的宏觀(guān)調控？）
(1)市場(chǎng)調節不是萬(wàn)能的。
(2)市場(chǎng)調節存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場(chǎng)調節，會(huì )導致資源配置效率低下，資源浪費；社會(huì )經(jīng)濟不穩定，發(fā)生經(jīng)濟波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
4.社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征有哪些？
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。
(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠實(shí)行強有力的宏觀(guān)調控。
5.社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀(guān)調控？
(1)為了彌補市場(chǎng)調節的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會(huì )主義性質(zhì)決定的。（社會(huì )主義公有制及共同富裕的目標要求）
6.我國的宏觀(guān)調控
主要目標：促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)，增加就業(yè)，穩定物價(jià)，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃+經(jīng)濟政策（財政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現宏觀(guān)調控的目標。
7.科學(xué)發(fā)展觀(guān)
第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調可持續發(fā)展；根本方法是統籌兼顧。
8.如何促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？
(1)提高自主創(chuàng )新能力，建設創(chuàng )新型國家。
(2)加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。（要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內需特別是消費需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動(dòng)轉變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng )新轉變。）
(3)統籌城鄉發(fā)展，推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設。
(4)加強能源資源節約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續發(fā)展能力。
(5)推動(dòng)區域協(xié)調發(fā)展，縮小區域發(fā)展差距。
9.經(jīng)濟全球化的主要表現？實(shí)質(zhì)？
(1)主要表現是生產(chǎn)全球化、貿易全球化和資本全球化。
(2)實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導的。
(3)載體：跨國公司
10.發(fā)展中國家如何應對經(jīng)濟全球化？
經(jīng)濟全球化是把“雙刃劍”，抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰。
11.加入世界貿易組織對我國的影響？
積極影響：有利于擴大對外開(kāi)放，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏(yíng)得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結構戰略性調整，增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內的許多企業(yè)帶來(lái)生存危機；對我國產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷(xiāo)訴訟案會(huì )有所增加。
12.我國的對外開(kāi)放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開(kāi)放格局。堅持 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結合，是我國全面提高對外開(kāi)放水平的基本戰略。
13.我國自對外開(kāi)放過(guò)程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動(dòng)防范風(fēng)險，自覺(jué)維護國家經(jīng)濟安全。
文化生活
文化與生活
1.文化的內涵與特點(diǎn)：
內涵：文化是一種精神現象 “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識形態(tài)的部分。
特點(diǎn)：文化由人所創(chuàng )造、為人所特有，是人們社會(huì )實(shí)踐的產(chǎn)物；文化作為一種修養不是天生的，而是后天接受教育而逐步培養出來(lái)的；精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
2.文化的社會(huì )作用
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過(guò)程中轉化為物質(zhì)力量，對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個(gè)人的成長(cháng)歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對社會(huì )的發(fā)展起著(zhù)重大的阻礙作用。
3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響： 不同性質(zhì)的文化對社會(huì )發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì )促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，落后的、腐
