高一語(yǔ)文教案：《氓》教學(xué)設計（一）(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2018-11-22 20:10:59
第一課時(shí)
一、導入
我國古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩(shī)歌知識
�。�、詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng )作。
據說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè )章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩(shī)”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè )官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
�。�、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
�。ǎ保┑匚唬菏俏覈钤绲囊徊吭�(shī)歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩(shī)歌作品３０５篇，又名詩(shī)三百。
�。ǎ玻┓诸�(lèi)：
按音樂(lè )內容分：
�。�、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義傳統。
因是人民的口頭創(chuàng )作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國最早的一位女詩(shī)人。
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�。�、雅：宮廷樂(lè )曲，
大雅：用于諸侯相會(huì )。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^(guān)點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
�。�、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè )歌。分周頌、魯頌、商頌。
�。�4）詩(shī)經(jīng)的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。 （比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
�。L(fēng)雅頌賦比興：六義）
�。�5）形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
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