高二語(yǔ)文教案：《父母與孩子之間的愛(ài)》優(yōu)秀教學(xué)設計（一）(3)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2018-11-22 11:47:25
思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著(zhù)他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(cháng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對“愛(ài)”的理解與追求都會(huì )達到一個(gè)新的境界。
四 相關(guān)資料
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言
這本書(shū)必定會(huì )使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再復雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復了我以前著(zhù)作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì )在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì )獲得一層新的意義，因為這些思想現在都圍繞著(zhù)一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。
艾·弗羅姆
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識，有眼光……對一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無(wú)所知。 巴拉塞爾士*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
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