高二歷史教案：《中國的古代藝術(shù)》教學(xué)設計

　　一、教學(xué)目標

　　1.知識與能力

　　利用學(xué)案導學(xué)自主學(xué)習完成基本知識結構，通過(guò)文字、圖畫(huà)、音樂(lè )等相關(guān)資料，使學(xué)生了解漢字的起源和演變過(guò)程，了解中國書(shū)法繪畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò )培。培養學(xué)生分析、綜合、比較、歸納、概括能力。

　　2.過(guò)程與方法

　　充分利用現在教學(xué)手段展示古代中國的精美藝術(shù)，增強教學(xué)的直觀(guān)性，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。

　　3.情感、態(tài)度與 價(jià)值觀(guān)

　　通過(guò)本課學(xué)習了解中國古代藝術(shù)多彩多姿的風(fēng)貌，培養學(xué)生發(fā)現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，激發(fā)對祖國文化的自豪感，增強繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化的歷史使命感和社會(huì )責任感。

　　二、學(xué)情分析

　　本課內容難度不大，學(xué)生已有一些了解和認識。通過(guò)高一的培養和習慣的養成，已經(jīng)能夠根據導學(xué)案自主完成預習作業(yè)，但對知識的理解不夠到位，缺乏深入分析問(wèn)題的和靈活運用的能力，還有待提高。

　　三、重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解古代書(shū)畫(huà)的發(fā)展及特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習古代藝術(shù)的內容，使學(xué)生逐步理解藝術(shù)的特點(diǎn)和表現形式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握古代書(shū)畫(huà)的基本特征，認識一定的文化藝術(shù)都是對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)的反映。培養學(xué)生古代藝術(shù)的興趣和對藝術(shù)的想象力；增強學(xué)生鑒賞美、創(chuàng )造的能力。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　一、中國的古代藝術(shù)

　　1、中國書(shū)法的五種主要字體：小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。其演變規律：由繁到簡(jiǎn)。

　　2、書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)：

　　字體 創(chuàng )立或成熟時(shí)間 特點(diǎn)

　　小篆 始創(chuàng )于秦代 字體略長(cháng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。

　　隸書(shū) 始于秦，成熟并通行于漢魏 字形結構平衡對稱(chēng)，整齊安定

　　楷書(shū) 形成于漢末 字形方正，規矩嚴整

　　行書(shū) 開(kāi)始盛行于晉代 兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(cháng)處，既工整清晰，又飛灑活潑

　　草書(shū) 起源于漢初，成熟于東晉 把中國書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活躍，最能表現和抒發(fā)書(shū)法家的感情

　　3、中國古代著(zhù)名的書(shū)法家：

　　朝代 著(zhù)名書(shū)法家及特長(cháng)

　　秦代：李斯；

　　東晉：王羲之；

　　唐代：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權、懷素、張旭；

　　北宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄；

　　元代：趙孟頫；

　　明代：文征明、董其昌。

　　二、畫(huà)中有詩(shī)

　　1．分類(lèi)

　　(1)以題材的不同，可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。

　　? (2)在表現技法上，有工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設色與墨筆等區別。

　　? (3)在藝術(shù)風(fēng)格上，可分為錯彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。

　　2．中國畫(huà)的發(fā)展歷程

　�。�1）遠古時(shí)期：中國的繪畫(huà)藝術(shù)，可以追溯到遠古時(shí)代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚(yú)紋盆。

　�。�2）夏商周時(shí)期：繪畫(huà)以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。

　　戰國時(shí)期：是中國繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長(cháng)沙戰國楚墓中發(fā)現的一幅《人物龍鳳圖》帛畫(huà)，是中國早期繪畫(huà)作品中的杰作。

　�。�3）秦漢時(shí)期：繪畫(huà)藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。

　�。�4）魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國畫(huà)出現了。這一時(shí)期的繪畫(huà)以被尊為“畫(huà)祖”的顧愷之最具有代表性，其代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫(huà)摹本，顧愷之 “以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國古代的開(kāi)創(chuàng )之作。

　�。�5）隋唐五代時(shí)期：是中國畫(huà)走向成熟的時(shí)期（高峰），政治的統一、經(jīng)濟的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。

　　隋代畫(huà)家展子虔以《游春圖》這一中國現存最早的山水畫(huà)卷而被載入史冊，在山水畫(huà)發(fā)展史上具有奠基意義。

　　閻立本是初唐具有代表性的著(zhù)名畫(huà)家，其代表作《步輦圖》是一幅工筆重彩畫(huà)，閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫(huà)家吳道子是盛唐時(shí)期中國最負盛名的畫(huà)家，被歷代譽(yù)為“畫(huà)圣”《送子天王圖》是宋人對他作品的臨摹本。

　�。�6）兩宋時(shí)期：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起，繪畫(huà)成為商品。

　　張擇端的《清明上河圖》，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節的繁華熱鬧的景象，充分表現了畫(huà)家對社會(huì )生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養和表現能力。宋代山水畫(huà)家輩出，各有專(zhuān)長(cháng)和創(chuàng )造。以趙佶為代表的院體花鳥(niǎo)畫(huà)都具有高度水平。

　�。�7）元明清時(shí)期：士大夫的文人畫(huà)成就最為杰出。

　　元代山水花鳥(niǎo)畫(huà)則有較大的發(fā)展，其中著(zhù)名的書(shū)法家趙孟頫是一個(gè)代表。他重視神韻，追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng)。對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

　　明代時(shí)期：明代畫(huà)家中最強大的畫(huà)派是吳門(mén)畫(huà)派，即蘇州畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅，再加上仇英，合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。唐寅字伯虎，是沈周的學(xué)生。他多才多藝，疏狂放任，不墨守陳規，山水、花鳥(niǎo)、人物皆精，工筆寫(xiě)意俱佳。

　　清代時(shí)期：清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫(huà)派——“揚州八怪”。所以稱(chēng)他們?yōu)楣�，是因為他們在作�?huà)時(shí)不守墨矩，離經(jīng)叛道，而且大都孤傲清高，行為狂放，所以稱(chēng)之為“八怪”。“揚州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮，號板橋，擅畫(huà)竹、蘭、石。

　　三、金聲玉振

　　1、音樂(lè )分類(lèi)

　�。�1）秦漢設樂(lè )府機構，收集民間個(gè)曲和四鄰諸民族的異域音樂(lè )，融合形成新的音樂(lè )形式，有“相和歌”和“清商三調”（平、清、瑟三調）；

　�。�2）東晉時(shí)形成清婉、細膩、柔美的南國“清商樂(lè )”；

　�。�3）南北朝、隋唐時(shí)代，各民族文化的交流、融合成為熱潮，民間音樂(lè )進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè )，總稱(chēng)燕樂(lè )。

　�。�4）明清時(shí)代是中國音樂(lè )藝術(shù)的豐收期，不僅戲曲音樂(lè )繁榮，而且器樂(lè )藝術(shù)發(fā)達。

　　2.中國音樂(lè )的特點(diǎn)

　�。�1）旋律為主，音樂(lè )的表現手段是旋律和節奏。

　�。�2）理性之美，古人曰“詩(shī)言志，歌詠懷”。

　　四、宮廷舞和民間舞

　　1.宮廷舞

　　夏商時(shí)期產(chǎn)生，周代統治階級制定包括舞蹈形式在內的禮樂(lè )制度，漢代設樂(lè )府。

　　隋唐是宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛時(shí)期，官辦的樂(lè )舞機構有教坊司、梨園院、太常寺等，集中培訓了大批專(zhuān)業(yè)樂(lè )舞藝人。

　　宋元時(shí)代的宮廷隊舞，繼承了隋唐的傳統，在藝術(shù)上也卓有成就。

　　明清時(shí)期，宮廷燕樂(lè )舞蹈開(kāi)始趨于衰落。

　　2.民間舞

　　民間舞蹈是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜怒愛(ài)憎的感情。

　　五、古代戲曲的發(fā)展

　　1．萌芽：儺儀

　　“儺”在原始社會(huì )是一種辟邪消災巫術(shù)活動(dòng)。字先秦時(shí)代至漢唐，“儺儀”是國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分，后來(lái)發(fā)展成為“儺戲”（特點(diǎn)：服飾絢麗、載歌載舞），是我國最古老的戲劇的源頭。

　　2．發(fā)展：宋南戲。?

　　特點(diǎn)：南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創(chuàng )作，劇目多表現民間故事，表達了勞動(dòng)人民的愿望和要求。（在浙江溫州以及福建泉州、福州一帶流行。）

　　意義：我國戲曲最早的表現形式。

　　3．成熟：元雜劇

　�、佼a(chǎn)生：音樂(lè )、說(shuō)唱、舞蹈、表演于一身

　�、诜睒s原因：a元朝注意保護藝人；b長(cháng)期停止科舉考試；c吸取前代精華。

　�、鄞�表人物及作品

　　元曲四大家：關(guān)漢卿《竇娥冤》 馬致遠《漢宮秋》

　　 白 樸《梧桐雨》 鄭光祖《倩女離魂》

　�、艿匚唬涸�雜居把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。

　　◎衰落：a科舉恢復?? b模式僵化

　　4．繁盛：京劇

　�。�1）形成：

　　a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。b、道光年間，“徽漢合流”

　　 c、融合兼收，形成新劇種——京劇

　�。�2）成熟：同治、光緒年間：京劇走向成熟。標志：京劇名藝人《同光十三絕》。

　�。�3）走向世界：成全國最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林。

　　京劇深受人們喜愛(ài)的根本原因是：融合并吸收多劇種和曲調的優(yōu)點(diǎn)。

　　課堂小結：通過(guò)學(xué)習了解我國古代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，了解古代中國歷史悠久的文化藝術(shù)。了解古代中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò )。中國古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的課雖然結束了，但欣賞美，發(fā)現美，鑒賞美遠沒(méi)有結束。

　　板書(shū)設計：

　　一、“出鬼入神”的書(shū)法藝術(shù)

　　1.含義與特點(diǎn)；

　　2.漢字形體的演變及五種主要書(shū)法字體；

　　3.書(shū)法的主要字體及特點(diǎn)；

　　4.中國古代著(zhù)名的書(shū)法家。

　　二、 畫(huà)中有詩(shī)

　　1.分類(lèi)

　　2.中國畫(huà)的發(fā)展歷程

　　三、 金聲玉振

　　音樂(lè )分類(lèi)

　　中國音樂(lè )的特點(diǎn)

　　四、宮廷舞和民間舞

　　宮廷舞

　　民間舞

　　五、戲曲

　　1．萌芽：儺儀

　　2．發(fā)展：宋南戲

　　3．成熟：元雜劇

　　4．繁盛：京劇

　　課內練習

　　1、漢字演變的脈絡(luò )是 （    ）

　　A 甲骨文――金文――篆書(shū)――隸書(shū)――楷書(shū)

　　B甲骨文――金文――篆書(shū)――楷書(shū)――隸書(shū)

　　C金文――甲骨文――篆書(shū)――隸書(shū)――楷書(shū)

　　D金文――甲骨文――篆書(shū)――楷書(shū)――行書(shū)

　　2、如果你要學(xué)習楷體書(shū)法，應該選擇 ①顏體 ②柳體 ③歐體 ④張旭體（    ）

　�。� ②③④           Ｂ ①③④

　�。� ①②④        Ｄ ①②③

　　3、下列繪畫(huà)作品屬于風(fēng)俗畫(huà)的是 （    ）

　　A、展子虔的《游春圖》

　　B、吳道子的《送子天王圖》

　　C、鄭板橋的《墨竹圖》

　　D、張擇端的《清明上河圖》

　　4、徽班進(jìn)京時(shí)在位的皇帝是 （   ）

　　A、乾隆帝

　　B、道光帝

　　C、光緒帝

　　D、同治帝

　　5.有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō)：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書(shū)。”據此推斷，該字體是（  ）

　　A.小篆

　　B.隸書(shū)

　　C.行書(shū)

　　D.草書(shū)

　　6.下列關(guān)于京劇的說(shuō)法，錯誤的是（    ）

　　A. 京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結果

　　B. 同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期

　　C. 京劇的出現標志著(zhù)我國古代戲曲的成熟

　　D. 京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位

　　五、作業(yè)布置

　　《課時(shí)作業(yè)》相關(guān)內容。