高二政治教案：《哲學(xué)史上的偉大變革教案》教學(xué)設計

　　課堂探究:(1)馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì )產(chǎn)生于19世紀中葉?

　　(2)為什么產(chǎn)生于19世紀中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?

　　探究提示:(1)馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀40年代,是時(shí)代發(fā)展的需要,是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規律的必然產(chǎn)物。19世紀40年代歐洲資本主義的發(fā)展,為馬克思主叉哲學(xué)的產(chǎn)生準備了社會(huì )歷史條件;無(wú)產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎;19世紀自然科學(xué)的發(fā)展,特別是三大發(fā)現即細胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉化定律、生物進(jìn)化論,是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎;而德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),隨著(zhù)時(shí)代和歷史條件的變化而變化,是不斷接受實(shí)踐檢驗的開(kāi)放性的科學(xué)理論,它始終保持著(zhù)強大的生命力。

　　教材首先從總體上說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有歷史必然性,進(jìn)而分別具體闡釋其階級基礎、自然科學(xué)基礎和理論來(lái)源。

　　1.階級基礎。

　　隨著(zhù)資本主義的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級隊伍不斷發(fā)展壯大,成為一支獨立的政治力量。從19世紀30年代起,無(wú)產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。法國里昂工人的武裝起義、英國的憲章運動(dòng)、德國西里西亞紡織工人的起義,提出了"反對私有制社會(huì )"的戰斗口號,提出建立人民憲章的主張。這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統治,標志著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級已開(kāi)始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。無(wú)產(chǎn)階級為實(shí)現摧毀舊世界、創(chuàng )立新社會(huì )、變奴隸為主人的歷史使命,迫切需要一個(gè)能夠正確反映社會(huì )發(fā)展規律和無(wú)產(chǎn)階級利益的科學(xué)理論來(lái)指導。同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭的豐富經(jīng)驗,為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現實(shí)的經(jīng)驗,馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標志著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級從自在階級發(fā)展為自為階級。

　　教材引用馬克思名言說(shuō)明了哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級的雙向互動(dòng)關(guān)系。

　　"相關(guān)鏈接"依循歷史脈絡(luò )回顧馬克思主義的誕生過(guò)程。

　　課堂練習:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì )、階級基礎是(  )

　�、�19世紀中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無(wú)產(chǎn)階級以獨立的政治力量登上歷;史舞臺③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就④哲學(xué)社會(huì )科學(xué)積累了豐富的資料

　　A、①②  B、③④    C、①③   D、②④

　　答案:A

　　點(diǎn)評:注意題干所要求的條件是"社會(huì )、階級基礎",故選A。③④分別是自然;科學(xué)基礎和理論來(lái)源。

　　2.科學(xué)前提。

　　從19世紀開(kāi)始,自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展,進(jìn)入了整理材料、尋找內部聯(lián)系和跨門(mén)類(lèi)研究的階段,形而上學(xué)的自然觀(guān)逐漸被打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的缺口,。特別是細胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現,揭示了自然界的物質(zhì)統一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學(xué)總結自然現象以及認識它們的一般規律提供了可靠的知識基礎。細胞學(xué)說(shuō)表明,所有動(dòng)植物的生命現象,都是細胞按照一定規律分裂和增殖的結果,從而揭示了整個(gè)生物界的有機聯(lián)系;能量守恒和轉化定律表明,自然界各種形式的能量既不能憑空產(chǎn)生,也不能被消滅,只能從一種形態(tài)轉化為另一種形態(tài),從而揭示了整個(gè)自然界各種運動(dòng)形式之間的相互聯(lián)系和物質(zhì)統一性;達爾文的進(jìn)化論表明,自然界中品種繁多的生物種類(lèi),都是由少數簡(jiǎn)單生物經(jīng)過(guò)長(cháng)期的變化發(fā)展而成的。人類(lèi)也是由一種古猿進(jìn)化而來(lái)的,生物界是一個(gè)有規律的由低級向高級的發(fā)展過(guò)程。正如恩格斯所說(shuō):"由于這三大發(fā)現和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步,我們現在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內的過(guò)程之間的聯(lián)系,而且總的說(shuō)來(lái)也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了,這樣,我們就能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身所提供的事實(shí),以近乎系統的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫(huà)。"

　　教材運用"相關(guān)鏈接"對自然科學(xué)三大發(fā)現作了補充介紹。

　　名言題化:恩格斯說(shuō):"隨著(zhù)自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現,唯物主義也必然要改變自己的形式。"馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎是(  )

　　A、機械力學(xué)          B、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

　　C、天文學(xué)和數學(xué)      D、細胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉化定律、生物進(jìn)化論

　　答案:D

　　解析:本題考查學(xué)生對基礎知識的識記、理解。惟有D項符合題目"最主要的自然科學(xué)基礎"的規定性。

　　3.理論來(lái)源。

　　馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其理論來(lái)源。馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)先進(jìn)思想成果的結晶,它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源則是德國的古典哲學(xué)。德國古典哲學(xué)是近代哲學(xué)發(fā)展的最高形式,在黑格爾的體系中達到了頂峰。黑格爾是辯證法思想的集大成者。他的最大功績(jì)就是恢復了辯證法這一最高的思維形式,把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫(xiě)為一個(gè)過(guò)程,描寫(xiě)為處在不斷的運動(dòng)、變化、轉變和發(fā)展中,并企圖揭示這種運動(dòng)和發(fā)展的內在聯(lián)系。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾哲學(xué)辯證法思想的"合理內核",拋棄了它的唯心主義;批判地吸收了費爾巴哈哲學(xué)唯物主義的"基本內核",拋棄了它的形而上學(xué),并根據新的實(shí)踐經(jīng)驗和科學(xué)材料,對它們進(jìn)行革命的改造和發(fā)展,從而把辯證法和唯物論有機地結合起來(lái),把唯物辯證的自然觀(guān)與歷史觀(guān)統一起來(lái),創(chuàng )立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。

　　課堂練習:"相關(guān)鏈接"具體闡釋了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是(  )

　　A.古希臘羅馬哲學(xué)    B 17世紀美國哲學(xué)

　　C.18世紀法國哲學(xué)    D.德國古典哲學(xué)

　　答案:D

　　解析:馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國的古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義,即D項。

　　思維拓展:馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀(guān)條件。馬克思和恩格斯都是學(xué)識淵博、思想敏銳的學(xué)者,這使他們能夠站在時(shí)代智慧的高峰,批判地繼承人類(lèi)思想史上的一切優(yōu)秀成果,概括和總結科學(xué)發(fā)展的最新成就。

　　總之,馬克思主義哲學(xué)不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而獨立產(chǎn)生的,它是人類(lèi)歷史根本轉折時(shí)代的產(chǎn)物,是人類(lèi)全部?jì)?yōu)秀文化遺產(chǎn)的結晶。歷史發(fā)展到19世紀中葉,不僅提出了適應時(shí)代要求創(chuàng )立新的世界觀(guān)的任務(wù),而且也從各個(gè)方面為創(chuàng )立新世界觀(guān)提供了必要的條件。馬克思和恩格斯的偉大歷史功績(jì),就在于順應了時(shí)代的緊迫需要,將這種可能轉變?yōu)楝F實(shí),為無(wú)產(chǎn)階級提供了科學(xué)的世界觀(guān)和偉大的認識工具。