高二政治教案：《事物發(fā)展的趨勢》教學(xué)設計

　　教學(xué)目標

　　關(guān)于“事物發(fā)展的趨勢”

　　(1)知識與技能：

　　通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解為什么新事物必定能夠戰勝舊事物，新事物的成長(cháng)壯大為什么一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程，并能運用這一原理并結合具體事例論證說(shuō)明：應當如何正確對待人生道路上的曲折，正確對待我國社會(huì )主義事業(yè)前進(jìn)中的困難。

　　通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)及兩者的分歧，并能結合典型事例，對兩者在實(shí)際生活中的不同表現做出判斷;了解堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的基本要求。

　　(2)過(guò)程與方法：

　　通過(guò)本框教學(xué)，應注意培養學(xué)生以事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統一的原理為指導去觀(guān)察、把握事物全局，預見(jiàn)事物發(fā)展前途的辯證思維能力，從而在日常的學(xué)習、生活和工作中，提高戰勝困難和挫折的能力;在當前和今后的改革事業(yè)中，提高理解、適應和參與的能力。

　　由于本框是對唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概括和總結，與形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行對比和分析，并進(jìn)而對學(xué)生提出堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的要求，因此，教學(xué)中，要注意培養學(xué)生分析與綜合相結合的邏輯思維能力，對基本觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概括、綜合、分析、比較的抽象思維能力。

　　(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育;引導學(xué)生正確對待各項改革措施，對我國的改革事業(yè)抱有正確的態(tài)度。

　　通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認識到形而上學(xué)思想方法的危害性及其在現實(shí)生活中的影響和表現;唯物辯證法的科學(xué)性及堅持這一思想方法的重要意義，并初步學(xué)會(huì )運用這一方法去分析、解決一些思想認識問(wèn)題。

　　教學(xué)建議

　　教材分析

　　一、本節結構：

　　本節共兩框。既是對二、三、四課所學(xué)的唯物辯證法基本觀(guān)點(diǎn)的概括和總結，也是對方法論要求的系統和升華，因此，本節特別是第二框題的教學(xué)對于學(xué)生初步形成唯物辯證的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)，有著(zhù)十分重要的意義和作用。

　　第一框《事物發(fā)展的趨勢》，在論述了新事物必定能夠戰勝舊事物和新事物的成長(cháng)壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程之后，指出“任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統一”。在闡述原理的基礎上，教材又從“正確對待人生道路上的曲折”和“正確對待我國社會(huì )主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難”兩個(gè)方面，對學(xué)生提出了方法論要求，體現了世界觀(guān)、方法論和人生觀(guān)教育的統一。

　　第二框《堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)》，首先運用中外哲學(xué)史和現實(shí)生活中的一些典型觀(guān)點(diǎn)，對唯物辯證法和形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較，進(jìn)而歸納出兩者的分歧，并強調了它們之間最根本的分歧。在綜述唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)之后，對青年學(xué)生提出了堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的要求，并從個(gè)人成長(cháng)過(guò)程和聯(lián)系當前社會(huì )實(shí)際兩方面舉例分析。最后，從總體上概括指出堅持唯物辯證法的意義和要求。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統一的原理，是本框教學(xué)的重點(diǎn)。

　　[原因剖析]

　　掌握這一原理及其方法論意義，具有極其重要的現實(shí)教育意義。

　　唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，新事物必然戰勝舊事物。

　　方法論意義：

　　要堅信前途是光明的，對社會(huì )主義事業(yè)和共產(chǎn)主義前途充滿(mǎn)信心，要準備走曲折的路，滿(mǎn)腔熱情地支持社會(huì )主義事業(yè)，做社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，要支持新事物，培養創(chuàng )新精神。

　　2、“唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧”問(wèn)題，是本框教學(xué)的重點(diǎn)。

　　[原因剖析]

　�、購闹�識要求來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題是對第二、三、四課所學(xué)原理的概括和總結，學(xué)好這個(gè)問(wèn)題，可以使有關(guān)唯物辯證法的知識更加系統，得到升華。

　�、趶膱猿治ㄎ镛q證法，反對形而上學(xué)的要求來(lái)說(shuō)，只有首先劃清兩者的界限，才有可能在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì )應用。

　　它們的分歧是：聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)與孤立的觀(guān)點(diǎn)的對立、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)與靜止的觀(guān)點(diǎn)的對立、全面的觀(guān)點(diǎn)與片面的觀(guān)點(diǎn)的對立。根本分歧是：是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。