高三語(yǔ)文教案：《千篇一律與千變萬(wàn)化》優(yōu)秀教案設計

　　教學(xué)設計思路

　　語(yǔ)言雅致而又明白曉暢，內容并不深奧，也比較貼近與學(xué)生的審美層次，寫(xiě)作很講究章法，是恰當處理“主題與變奏”關(guān)系的范例。因此這篇文章學(xué)習更有助于培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，不能因為文章屬于略讀課文，而隨意處理了之，反之，應該精心設計。

　　“學(xué)以致用”是這篇文章教學(xué)設計的原則，一是能用“重復與變化相統一”的眼光來(lái)審視周?chē)�的事物，一是能注意�?xiě)作中的“重復與變化相統一”。

　　教學(xué)目標

　　(一)知識目標

　　1.了解藝術(shù)創(chuàng )造中重復與變化的藝術(shù)規律。

　　2.理解對事物嚴謹、辯證的分析方法。

　　(二)能力目標

　　1.訓練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。

　　2.訓練學(xué)生對文章內容的概括、分析能力。

　　(三)情感目標

　　1.體味作者對人類(lèi)文明的熱愛(ài)，對傳統文化和建筑文明的鐘情，引導學(xué)生品評自己周?chē)�的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉，關(guān)注社會(huì )。

　　2.品味中國傳統文化中音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術(shù)規律。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　培養學(xué)生的審美情趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　培養學(xué)生的審美情趣。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　利用多媒體音樂(lè )、美術(shù)等醞釀?wù)n堂教學(xué)氣氛，在老師指點(diǎn)下學(xué)生自學(xué)，在課堂氣氛中陶冶學(xué)生的情操，突破難點(diǎn)，達成教學(xué)目標。

　　教學(xué)用具

　　幻燈片;《碩鼠》文印資料;舒伯特《鱒魚(yú)》音頻資料;《清明上河圖》、明清故宮、頤和園長(cháng)廊等圖片資料。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入語(yǔ)

　　(師生齊誦《碩鼠》)《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于2600年前的春秋時(shí)期，其中有很多作品就是用這種重章復沓的形式來(lái)反復感嘆抒發(fā)感情。這是一種很有意思的審美情趣，從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)就滋養著(zhù)中國人。對稱(chēng)和諧，然而又平中出奇，千姿百態(tài)。這一審美情趣延伸到中國人的各個(gè)生活層面：音樂(lè )、舞蹈、建筑、服飾、書(shū)法等等。其實(shí)不獨中國人，世界各個(gè)民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來(lái)看看梁思成對這一現象的探究。

　　梁思成，飲冰室主人梁?jiǎn)⒊�的兒子，林徽因的丈夫，中華人民共和國國徽的設計者，人民英雄紀念碑設計人之一，中國建筑學(xué)家，建筑史家，建筑教育家。同學(xué)們猜一下，他會(huì )主要從什么角度來(lái)談這一審美現象呢?

　　二、整體初讀，整合內容

　　速讀課文，理清課文結構層次，概括各部分內容。

　　明確：可以分成四個(gè)部分。

　　(一)(1)本段的意思是說(shuō)，凡是有持續性的藝術(shù)創(chuàng )作，就既要重復，又需要變化。只有重復而無(wú)變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無(wú)重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng )作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

　　(二)(2～7)明確：這幾段是說(shuō)作為有持續性的藝術(shù)創(chuàng )作，音樂(lè )、舞蹈和繪畫(huà)都是重復和變化的統一。2～3兩段說(shuō)音樂(lè )，第4段說(shuō)舞蹈，5～7段說(shuō)繪畫(huà)。音樂(lè )是一種時(shí)間持續的藝術(shù)，音樂(lè )的重復是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚(yú)”五重奏為例加以說(shuō)明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動(dòng)作的重復。繪畫(huà)中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續的藝術(shù)，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來(lái)說(shuō)明。

　　(三)(8～15)這一部分的意思是說(shuō)作為一種空間持續的藝術(shù)，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬(wàn)化的有機統一。作者列舉了人民大會(huì )堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(cháng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細解說(shuō)了故宮和頤和園的長(cháng)廊。故宮從中華門(mén)到天安門(mén)是一口氣排列下來(lái)的千步廊，從天安門(mén)到午門(mén)是一間間重復的朝房，進(jìn)入午門(mén)后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統一規格、統一形式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門(mén)的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(cháng)廊是千篇一律，全都是無(wú)盡的重復，但長(cháng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(cháng)廊的前奏，重復和變化和諧統一。

　　(四)(16)批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬(wàn)化，沒(méi)有把二者結合起來(lái)，提醒建筑設計師們注意。

　　(這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個(gè)部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。具體分析見(jiàn)上)

　　三、歸納提要

　　學(xué)生說(shuō)一段話(huà)，為這篇文章做一個(gè)提要。(凡是有持續性的藝術(shù)創(chuàng )作，無(wú)論它是時(shí)間上持續，或是空間上持續，或者是時(shí)空的持續就都既需要重復，又需要變化。做到千篇一律和千變萬(wàn)化的有機統一�，F在的建筑設計也要注意這個(gè)問(wèn)題)

　　四、重點(diǎn)解讀(幻燈片顯示)

　　體會(huì )材料、分析與觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系，同時(shí)訓練對主要內容進(jìn)行篩選和組織的能力。教師提出問(wèn)題學(xué)生讀課文思考。

　　1.人民大會(huì )堂的幾十根柱子有什么特點(diǎn)?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復)

　　2.北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門(mén)等有什么特點(diǎn)?(在時(shí)間持續的同時(shí)，空間也連續著(zhù)“流動(dòng)”，空間與時(shí)間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界)

　　3.頤和園中的諧趣園有什么特點(diǎn)?(與北京故宮相同)

　　4.頤和園的長(cháng)廊有什么特點(diǎn)?(無(wú)盡的重復，千篇一律之尤者)

　　5.回廊墻上的花窗有什么特點(diǎn)?(各具一格，千變萬(wàn)化)

　　6.這幾個(gè)建筑有著(zhù)怎樣的共同之處?(一切優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復與變化的統一取勝，既是千篇一律，卻又千變萬(wàn)化)

　　五、探究質(zhì)疑(幻燈片顯示)

　　1.有人認為，雖然的副標題寫(xiě)的是“音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑”，但文章重點(diǎn)是談建筑，談音樂(lè )和繪畫(huà)也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎?

　　(談音樂(lè )和繪畫(huà)確是為了談建筑，文章倒數第二段里寫(xiě)到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂(lè )曲”，如果沒(méi)有了前文的音樂(lè )和繪畫(huà)，那么“手卷”和“樂(lè )曲”的說(shuō)法就失去了依托，同時(shí)我們從的寫(xiě)作目的來(lái)看，作者是就當時(shí)的城市建筑存在的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)這篇文章的)

　　2.其實(shí)語(yǔ)言藝術(shù)也要講究“千篇一律與千變萬(wàn)化的統一”，詩(shī)詞歌賦就不要說(shuō)了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結合加以分析。

　　(文章在談頤和園的長(cháng)廊時(shí)來(lái)了個(gè)大膽的設想：“那八百米長(cháng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個(gè)“一根”。從句式上看是重復，從內容上看又在不斷的轉化，把重復與變化融為一體，20個(gè)“一根”在語(yǔ)言上就給人以厭煩感，讓人無(wú)法接受。也就是說(shuō)，長(cháng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(cháng)廊需要的是重復，不是變化。再從全篇的結構上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，可以說(shuō)是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個(gè)主題)

　　六、拓展延伸(幻燈片顯示)

　　教師引導學(xué)生快速閱讀課文之后，準確把握文章觀(guān)點(diǎn)，然后結合課文內容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂(lè ))或建筑中找出一些實(shí)例來(lái)，具體談?wù)剬χ貜秃妥兓�的理解。教師也可以準備一些材料，加入學(xué)生的討論中。

　　示例l：《中國石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個(gè)柱頭都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”。

　　示例2：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的主題與變奏隨時(shí)間持續表現出的重復與變化。

　　示例3：故宮從大清門(mén)至太和殿，先后通過(guò)五座門(mén)、六個(gè)閉合空間(庭、院、廣場(chǎng))，總長(cháng)約1700米。其中有三處高潮：天安門(mén)——午門(mén)——太和殿。進(jìn)入大清門(mén)首先是千步廊。經(jīng)過(guò)這個(gè)狹長(cháng)的空間后，出現一處橫向展開(kāi)的廣場(chǎng)，迎面是高大的天安門(mén)城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮;進(jìn)入天安門(mén)，與端門(mén)之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過(guò)端門(mén)，呈現一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門(mén)，有蕭殺威猛的氣氛，構成第二個(gè)高潮;午門(mén)和太和門(mén)之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開(kāi)曠。經(jīng)太和門(mén)進(jìn)入太和廣場(chǎng)，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見(jiàn)，空間的對比變換，在故宮是一個(gè)典范。