高三語(yǔ)文教案：《中國建筑的特征》優(yōu)秀教案設計

　　教學(xué)設計［教學(xué)目標］

　　1．關(guān)注現代建筑的變革發(fā)展。

　　2．理解大師的科學(xué)思想，培育科學(xué)精神。［教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)］

　　重點(diǎn)：課題研究。

　　難點(diǎn)：課題選擇。［教學(xué)過(guò)程］

　　一、重點(diǎn)選擇家鄉保存完好的傳統建筑

　　二、有條件的地方，可請專(zhuān)家重點(diǎn)介紹城市建筑的歷史、現狀及發(fā)展，如上海外灘、小陸家嘴金融貿易區現代樓宇區，石庫門(mén)里弄、城隍廟老城廂，陸家嘴陳氏祠堂等

　　1．課余集中分組或個(gè)人自行考察。

　　2．確定考察課題、建筑名稱(chēng)、考察方式、考察內容。

　　3．寫(xiě)出考察報告。

　　4．課堂交流。

　　參考課題

　　1．一座典型的中國古代建筑——記×××××

　　2．從城市文化的變遷看石庫門(mén)建筑

　　3．由杜牧《阿房宮賦》中的宮殿描寫(xiě)談起

　　4．飛檐的裝飾美

　　5．青瓦·紅墻·浮雕

　　6．莊嚴的人民英雄紀念碑

　　或選擇自己熟悉的家鄉建筑。自行確定課題。

　　交流

　　教師認真批閱學(xué)生的考察報告，并選擇個(gè)性鮮明、材料詳實(shí)的考察報告，課上交流。以梁思成《中國建筑的特征》一文為載體，結合社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，探討中國建筑的傳統風(fēng)格和現代風(fēng)格的交融，探究中國建筑美學(xué)的內涵和現實(shí)意義，提升學(xué)生的審美意識層次。

　　【相關(guān)鏈接】

　　1．梁思成

　　梁思成（1901～1972），我國著(zhù)名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員，籍貫廣東省新會(huì )縣。1901年4月20日出生于日本，1915～1923年就讀于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)人康乃爾大學(xué)，不久轉學(xué)入賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927至1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習。1928年回國，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng )辦了建筑系，并任教授兼系主任，直到1931年。1931～1946年擔任中國營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng )辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間。還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學(xué)之聘為訪(fǎng)問(wèn)教授。1947年1月～1947年6月，作為中國代表?yè)�任�?lián)合國大廈設計委員會(huì )顧問(wèn)。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加入中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會(huì )代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì )委員、政協(xié)常務(wù)委員會(huì )委員及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會(huì )副主任、北京市城市建設委員會(huì )副主任、中國建筑學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、北京土建學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會(huì )副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會(huì )北京分會(huì )副會(huì )長(cháng)等職，1972年1月9日病逝于北京。

　　梁思成教授長(cháng)期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。

　　在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統的調查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國古代建筑的專(zhuān)著(zhù)和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀；念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進(jìn)行了探索。

　　梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著(zhù)述，引起子中外學(xué)者的重視，他的著(zhù)述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

　　2．梁思成論中國建筑之主要特征

　�。�1）于結構取法及發(fā)展方面之特征，有以下可注意者四點(diǎn)：

　�、僦袊�始終保持木材為主要建筑材料，故其形式為木造結構之直接表現。其在結構方面之努力，則盡木材應用之能事，以臻實(shí)際之需要，而同時(shí)完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統經(jīng)驗，又忠于材料之應用，故中國木構因歷代之演變，乃形成遵古之藝術(shù)。

　�、跉v用構架制之結構原則既以木材為主，此結構原則乃為“梁柱式建筑”之“構架制”。

　�、垡远饭盀榻Y構之關(guān)鍵，并為度量單位在木構架之橫梁及立柱間過(guò)渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作“斗拱”，與屋頂結構有密切關(guān)系，其功用在以伸出之拱承受上部結構之荷載，轉納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。一系統之建筑自有其一定之法式．如語(yǔ)言之有文法與詞匯，中國建筑則以柱額、斗拱、梁、搏、瓦、檐為其“詞匯”，施用柱額、斗拱、梁、搏等之法式為其“文法”。雖磚石之建筑物，如漢闕佛塔等，率多疊砌雕鑿，仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結構演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對于斗拱之認識，實(shí)為研究中國建筑者所必具之基礎知識。

　�、芡獠枯喞�之特異。外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃造成其自身風(fēng)格之特素。中國建筑之外輪廓予人以?xún)?yōu)美之印象，且富于吸引力。

　�。�2）屬于環(huán)境思想方面，與其他建筑之歷史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：

　�、俨磺笤�物長(cháng)存之觀(guān)念。此建筑系統之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實(shí)物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類(lèi)，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實(shí)，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律；視建筑且如被服輿馬，時(shí)得而更換之；未嘗患原物之久暫，無(wú)使其永不殘破之野心。

　�、诮ㄖ�活動(dòng)受道德觀(guān)念之制裁。古代統治階級崇尚儉德。而其建置，皆征發(fā)民役經(jīng)營(yíng)，故以建筑為勞民害農之事，壇社宗廟，城闕朝市，雖尊為宗法、儀禮、制度之依歸，而宮館、臺榭、第宅、園林，則抑為君王驕奢，臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事，或不詳其實(shí)，恒因其奢侈逾制始略舉以警后世，示其“非禮”；其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德，詘巧麗營(yíng)建之風(fēng)，加以階級等第嚴格之規定，遂使建筑活動(dòng)以節約單純?yōu)槭恰?br />
　�、壑�(zhù)重布置之規制。古之政治尚典章制度，至儒教興盛，尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑，率重其名稱(chēng)方位，部署規制，鮮涉殿堂之結構。嗣后建筑之見(jiàn)于史籍者，多見(jiàn)于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀(guān)亦皆詳其平面部署制度，而略其立面形狀及結構。均足以證明政治、宗法：風(fēng)俗、禮儀、佛道、風(fēng)水等中國思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者，固尤深于其他單位構成之因素也。結構所產(chǎn)生立體形貌之感人處，則多見(jiàn)于文章詩(shī)賦之贊頌中。

　�、芙ㄖ�之術(shù)，師徒傳授，不重書(shū)籍。建筑在我國素稱(chēng)匠學(xué)，非士大夫之事。蓋建筑之術(shù)，已臻繁復，非受實(shí)際訓練，畢生役其事者，無(wú)能為力，非若其他文藝，為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故賴(lài)口授實(shí)習，傳其衣缽，而不重書(shū)籍。數千年來(lái)古籍中，傳世術(shù)書(shū)，惟宋清兩朝官刊各一部耳。（摘自梁思成《中國建筑藝術(shù)圖集——序》）