高三歷史教案：《文藝復興宗教改革與啟蒙運動(dòng)教案》教學(xué)設計

　　【考點(diǎn)清單】

　　1.知道薄加丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。重點(diǎn)知識：意大利的文藝復興、德意志的宗教改革。 教育網(wǎng) -- 中國最大型、最專(zhuān)業(yè)的中小學(xué)教育資源門(mén)戶(hù)網(wǎng)站" type="#_x0000_t75">

　　2.簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀(guān)點(diǎn)，概括啟蒙運動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。重點(diǎn)知識：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\動(dòng)的影響。

　　【知識梳理】

　　一．文藝復興

　　1.14—16世紀文藝復興首先在意大利出現的原因

　�、俳�(jīng)濟上：14、15世紀，意大利出現了資本主義萌芽;②政治上：新興資產(chǎn)階級形成并提出自己的要求;③意大利保留了大量古代希臘羅馬文化遺存;④根本原因：資本主義萌芽為文藝復興奠定了經(jīng)濟基礎。

　　2.文藝復興的主要成就

　　領(lǐng)域

　　代表人物

　　代表作

　　主要思想或地位

　　文學(xué)

　　但丁

　　《神曲》

　　對教會(huì )的丑惡現象表達了憎恨。

　　彼特拉克

　　《歌集》

　　提出要以人的學(xué)問(wèn)代替神的學(xué)問(wèn)。

　　薄伽丘

　　《十日談》

　　抨擊封建道德和教會(huì )禁欲思想，宣揚人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　　莎士比亞

　　《哈姆雷特》等

　　熱情謳歌人的偉大和高貴

　　藝術(shù)

　　達·芬奇

　　《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》

　　歌頌人的美及人的豐富的思想感情

　　米開(kāi)朗琪羅

　　《大衛》

　　雕像體現人性的思想意志、精神氣質(zhì)

　　拉斐爾

　　《西斯廷圣母》

　　通過(guò)宗教題材展現人性的美

　　3．文藝復興的核心

　　主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實(shí)生活的創(chuàng )造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴。文藝復興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對教會(huì )宣揚的禁欲苦行，抨擊教會(huì )的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識。

　　4．影響：在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人們的自我意識，宣揚了為創(chuàng )造現世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現打下了基礎;在精神方面，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路;在文學(xué)藝術(shù)方面，文藝復興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)史上絢爛篇章;在自然科學(xué)方面，人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗，注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。

　　二．宗教改革

　　1．馬丁·路德宗教改革

　　(1)原因：①文藝復興運動(dòng)的影響，天主教的權威受到質(zhì)疑，人們要求改革教會(huì )的愿望漸趨強烈;②天主教會(huì )在精神上統治著(zhù)德意志，而且掠奪大量財富;③直接原因：1517年羅馬教皇出售贖罪券，激化了矛盾。

　　(2)標志：發(fā)表“九十五條論綱”。(3)思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂即可得救;每個(gè)基督徒都有權直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》;簡(jiǎn)化宗教儀式等。

　　2．新教：路德教、加爾文教和英國國教。

　　3．新教主張：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會(huì )。

　　4．宗教改革的實(shí)質(zhì)：反封建統治和羅馬神權統治的政治運動(dòng)。

　　5．宗教改革的作用：(1)打擊了西歐封建勢力，摧毀了天主教精神獨裁。(2)傳播和發(fā)展了人文主義。(3)有利于資本主義的發(fā)展。

　　三．啟蒙運動(dòng)

　　1.背景：隨著(zhù)17、18世紀歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，英國資產(chǎn)階級革命的成功;自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，為啟蒙思想產(chǎn)生提供了理論基礎。

　　2.啟蒙運動(dòng)的內容：抨擊天主教會(huì )的權威和迷信，反對專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。

　　3．啟蒙思想家及其思想

　　代表人物

　　主要著(zhù)作

　　思想主張

　　伏爾泰

　　《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》

　　抨擊天主教會(huì );反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲;提倡天賦人權;法律面前人人平等。

　　孟德斯鳩

　　《論法的精神》

　　倡導天賦人權;反對君主專(zhuān)制;提出三權分立。

　　盧梭

　　《社會(huì )契約論》

　　天賦人權;社會(huì )契約論;人民主權說(shuō)。

　　康德

　　《純粹理性批判》

　　總結了啟蒙思想，提出要自由也要自律。

　　4．啟蒙運動(dòng)的影響：對歐洲：①進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著(zhù)歐洲的封建專(zhuān)制統治;②為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。對世界：①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭;②成為人們追求解放的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。

　　【要點(diǎn)透析】

　　1.馬丁·路德改革和加爾文改革有何異同。

　　(1)相同點(diǎn)：①都是西歐早期資產(chǎn)階級反封建的斗爭;②都采取了神學(xué)異端形式;③都得到社會(huì )廣泛支持;④都反對天主教神學(xué);⑤都否認教皇權威，強調《圣經(jīng)》的地位，主張信仰自由。對教會(huì )信仰、制度、儀式都有不同程度的改革。

　　(2)不同點(diǎn)：馬丁·路德改革引發(fā)農民戰爭，使天主教會(huì )勢力受到沉重打擊，諸侯取代教皇，確立“教隨國定”原則;加爾文改革否定羅馬教皇 權威，建立民主教會(huì )，把信仰得救解釋為先定論，更適應資產(chǎn)階級激進(jìn)派要求。

　　2.結合史實(shí)比較文藝復興與宗教改革的異同點(diǎn)。

　　(1)相同點(diǎn)：①背景相同：都是因資本主義在西歐的興起而產(chǎn)生;②都是成長(cháng)中的資產(chǎn)階級反封建斗爭，尤其是反對天主教會(huì );③都迅速波及整個(gè)西歐，促進(jìn)了人們的思想解放和近代文化繁榮。

　　(2)不同點(diǎn)：①背景不同：意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結構是文藝復興運動(dòng)的重要條件。德意志是受教會(huì )壓榨最嚴重的地區，所以首先爆發(fā)了宗教改革運動(dòng);②時(shí)間和范圍不同：文藝復興開(kāi)始于14世紀的意大利，然后波及西歐各國，16世紀達到高潮，且主要在思想文化領(lǐng)域里進(jìn)行。宗教改革開(kāi)始于16世紀的德意志，是一場(chǎng)社會(huì )各階層都廣泛參加的社會(huì )運動(dòng)。③歷史作用不同：文藝復興適應了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展消除了思想障礙;宗教改革摧毀了天主教的精神獨裁，宗教自由逐漸盛行;促進(jìn)西歐民族文化、教育事業(yè)的發(fā)展;宗教改革中產(chǎn)生的一些新教，為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據。

　　3.文藝復興與啟蒙運動(dòng)的比較。

　　類(lèi)別

　　文藝復興

　　啟蒙運動(dòng)

　　背景

　　產(chǎn)生于14—16世紀資本主義萌芽時(shí)期

　　發(fā)生在17—18世紀資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期

　　中心

　　意大利

　　法國

　　內容

　　宣揚人文主義的世界觀(guān)，提倡人性、反對神性。

　　宣揚理性，反對封建專(zhuān)制制度。

　　影響

　　適應了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展消除了思想障礙。

　　歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動(dòng)。它豐富和發(fā)展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)。它不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造了寶貴的精神財富。

　　4.西方近代科學(xué)與中國傳統科學(xué)比較

　　(1)明清科技特點(diǎn)：①科技領(lǐng)域：主要是應用科學(xué)。②科學(xué)研究方法：主要采用傳統的整理典籍和總結經(jīng)驗的方法。③科技成就：中國的傳統科技依然走在世界前列，出現了《農政全書(shū)》《天工開(kāi)物》《本草綱目》等總結性的科學(xué)著(zhù)作。

　　(2)西方科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)：①科研領(lǐng)域：近代科技萌芽，主要是理論科學(xué)。②科研方法：大多科學(xué)家采用的是觀(guān)察和實(shí)驗的方法以及數理邏輯推導的方法。③取得了許多重大科技成就。近代自然科學(xué)形成和發(fā)展。

　　5.啟蒙運動(dòng)與文藝復興在人文主義方面的不同

　　(1)在批判對象上：文藝復興運動(dòng)的矛頭指向天主教會(huì )的神學(xué)世界觀(guān)，而啟蒙運動(dòng)直指“黑暗的中世紀”，重點(diǎn)放在封建君主專(zhuān)制上。(2)文藝復興集中于文學(xué)、藝術(shù)，啟蒙運動(dòng)擴展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明的各個(gè)方面。(3)在批判形式上：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)擺脫了文藝復興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。(4)在思想特點(diǎn)上：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)思想家不再承認外界的任何權威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為解放全人類(lèi)宣傳理性真理。

　　6.人文主義

　　人文主義的含義就是充分肯定人的意義和價(jià)值，把人放在中心位置上。人文主義是新興資產(chǎn)階級的思想體系。代表新興資產(chǎn)階級的思想家，稱(chēng)為人文主義者。“人文主義”的基本含義有兩個(gè)方面：一是指與中世紀天主教神學(xué)相對立的人文學(xué)科，即以人為中心的世俗文化，包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、倫理‘哲學(xué)和自然科學(xué)等;二是指關(guān)于“人”的學(xué)說(shuō)。

　　7.啟蒙運動(dòng)的影響

　　構建未來(lái)社會(huì )的政治藍圖是啟蒙思想家們苦苦追求的目標之一，為此他們倡導君主立憲制、民主共和制等民主政權形式，提出三權分立、人民主權等政治原則，他們的這些思想主張不僅在歐美資產(chǎn)階級革命中得以認證和實(shí)踐，并且在政治實(shí)踐中得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善。其中，英國責任內閣制的最終確立和議會(huì )改革，美國的《獨立宣言》與共和制的確立、1787年憲法的制定與完善，法國的1875年憲法的誕生和共和制的最終確立，德意志帝國憲法和君主立憲政體的確立，都體現了啟蒙運動(dòng)的思想精神。中國維新變法和辛亥革命建立中華民國、制定《中華民國臨時(shí)約法》，也都受到啟蒙思想的影響。

　　【真題再現】

　　1.(09年北京文綜)文藝復興和啟蒙運動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是

　　A. 反對宗教神權，強調三權分立        B. 反對封建制度，倡導人民主權

　　C. 反對蒙昧迷信，推崇人的理性        D. 反對君主專(zhuān)制，主張君主立憲

　　【答案】C

　　【解析】解題關(guān)鍵是抓住題干中的“文藝復興和啟蒙運動(dòng)”、“二者的共同點(diǎn)”等有效信息限定詞。啟蒙運動(dòng)是文藝復興在人文主義的領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。A、B、C項分別為啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭和伏爾泰的主張，排除。人文主義的內容包括：自由、科學(xué)、理性、追求幸福等。正確答案為C。21世紀教育網(wǎng)

　　2.(09年上海歷史)近代以來(lái)許多國家實(shí)行了三權分立的政治體制，“三權”是指

　　A.立法權、行政權、監察權             B. 立法權、行政權、司法權

　　C.行政權、司法權、考試權             D. 監察權、考試權、行政權

　　【答案】B

　　【解析】三權分立學(xué)說(shuō)最早由洛克提出立法、執行和外交，后經(jīng)孟德斯鳩發(fā)展為立法權、行政權、司法權三權分立學(xué)說(shuō)，并首先在美國得以實(shí)現 監察權和考試權是孫中山在西方三權分立的基礎上進(jìn)一步發(fā)展補充的。

　　3.(09年江蘇文綜)文藝復興、宗教改革和啟蒙運動(dòng)的相同點(diǎn)是

　　A.崇尚理性和科學(xué)的結合        B.批判羅馬天主教的愚昧統治

　　C.堅持國家權力高于教會(huì )        D.設計了未來(lái)理想的社會(huì )制度

　　【答案】B

　　【解析】A、D項僅屬于啟蒙運動(dòng)范疇，排除。C項僅符合宗教改革的內容，排除。故正確選項是B。

　　4.(09年安徽文綜)美國獨立戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著(zhù)我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來(lái)爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀(guān)點(diǎn)的理論依據是

　　A.人文主義                          B.民族主義

　　C.天賦人權說(shuō)                        D.三權分立學(xué)說(shuō)

　　【答案】C

　　【解析】1776年，潘恩的《常識》在北美發(fā)表。在這本不到50頁(yè)的小冊子中，潘恩以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語(yǔ)言準確地回答了北美殖民地人民所關(guān)心的問(wèn)題，并從一個(gè)全新的角度指出了北美殖民地獨立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必須與英國一刀兩斷，建立自己的共和國。他強調真正的權力必須而且只有來(lái)源于人民。托馬斯·潘恩《常識》的主要觀(guān)點(diǎn)是反對君主制，他的理論依據主要是天賦人權學(xué)說(shuō)。

　　5.(09年廣東歷史)18世紀北美殖民地的宗教大覺(jué)醒運動(dòng)中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運用這一理性。這種思想

　　A.促成了歐洲宗教改革運動(dòng)的興起   B. 有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統治

　　C.借上帝的神權壓制人文主義思想   D. 旨在消除教會(huì )在北美殖民地的影響

　　【答案】B

　　【解析】題目中的“理性”就是歐洲啟蒙思想家宣傳的“理性”，主要指追求自由、民主和科學(xué)。這有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統治。

　　6.(09年廣東文基卷)對美國人設計政府結構影響最大的思想家是

　　A.康德    B.伏爾泰   C.盧梭   D.孟德斯鳩

　　【答案】D

　　【解析】考查孟德斯鳩的三權分立。

　　7.(09年海南歷史)19世紀的法國思想家托克維爾說(shuō)“世界上沒(méi)有哪一個(gè)國家比美國更多地運用18世紀哲學(xué)家在政治問(wèn)題上的種種最大膽的學(xué)說(shuō)。”托克維爾此處所說(shuō)的“最大膽的學(xué)說(shuō)”的提出者是

　　A.孟德斯鳩   B.狄德羅   C.洛克   D.伏爾泰

　　【答案】A

　　【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的“美國”“18世紀哲學(xué)家”“政治問(wèn)題上的最大膽的學(xué)說(shuō)”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生美國在體制上采取了三權分立政策，這一政策的提出者是孟德斯鳩。

　　【名師心得】

　　一．易錯知識點(diǎn)

　　1.文藝復興發(fā)生在14～16世紀的資本主義萌芽時(shí)期;而啟蒙運動(dòng)發(fā)生在17～18世紀資本主義在全世界進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)期。

　　2.文藝復興把斗爭的矛頭主要指向基督教會(huì )，強調人文主義;啟蒙運動(dòng)把斗爭的矛頭既指向基督教會(huì )，又全面指向封建制度，強調理性。明確反封建君主專(zhuān)制的運動(dòng)是啟蒙運動(dòng)。

　　3.啟蒙運動(dòng)是文藝復興的繼承與發(fā)展。啟蒙運動(dòng)更具廣泛性，更加深得人心，其主張亦從純理論上升到制度構建。

　　4.歐洲宗教改革的進(jìn)步性與局限性。進(jìn)步性：(1)打擊了天主教，促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展;(2)解放了人們的思想，新教確立了適應資產(chǎn)階級需要的倫理規范和生活方式，奪取了大量原屬教會(huì )的財產(chǎn)，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)在宗教改革之后發(fā)生的教會(huì )純潔運動(dòng)和宗教寬容有利于宗教的進(jìn)一步發(fā)展。局限性：不能徹底解決宗教問(wèn)題，宗教迫害和宗教紛爭愈演愈烈，實(shí)現徹底的宗教寬容還有很長(cháng)的道路要走。

　　5.啟蒙運動(dòng)進(jìn)一步弘揚人文主義。啟蒙運動(dòng)在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻。啟蒙思想家的一些思想主張：天賦人權、自由平等;君主立憲制;三權分立;社會(huì )契約論;人民主權說(shuō);法治;科學(xué)等。啟蒙運動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對反封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興時(shí)期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級奪取政權作了思想準備。

　　6.啟蒙思想家中最激進(jìn)的民主主義者是盧梭。其學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則的思想家是孟德斯鳩。最終確立了人類(lèi)主體地位的思想家是康德。

　　二．方法點(diǎn)撥

　　1.復習本講注意縱向把握歷史事件的整體發(fā)展過(guò)程，明確各發(fā)展階段的不同特征。如人文主義的演變歷程及其特征：(1)隨著(zhù)意大利資本主義萌芽的發(fā)展，文藝復興首先在意大利興起，其核心是人文主義。(2)受文藝復興的影響，德意志掀起宗教改革運動(dòng)，誕生了脫離天主教的新教派組織。(3)隨著(zhù)資產(chǎn)階級力量的壯大和自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，啟蒙運動(dòng)在法國掀起高潮，其核心是理性。

　　2.要注意橫向把握歸納同一歷史階段各方面的社會(huì )變化。17、18世紀啟蒙運動(dòng)時(shí)期，科技方面，英國掀起工業(yè)革命，進(jìn)一步提高了社會(huì )生產(chǎn)力。政治方面，歐美爆發(fā)資產(chǎn)階級革命或改革。同時(shí)期的中國涌現進(jìn)步思想家。

　　3.應注意全面認識同一歷史時(shí)期的許多歷史事件的特征，理解彼此的相互關(guān)系。對14—18世紀人文主義歷史階段特征的概括及其理解是本講的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　4.注意以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。文藝復興和宗教改革主要抨擊的是教會(huì )的權威，沒(méi)有涉及君主專(zhuān)制。而啟蒙運動(dòng)抨擊了君主專(zhuān)制。

　　5.貫穿辯證的觀(guān)點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。評價(jià)宗教改革的積極影響和消極影響。認識啟蒙運動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)。