【寫(xiě)作技巧】2018年全國名校模擬高考作文題立意專(zhuān)家解析
2018-09-26 13:46:03網(wǎng)絡(luò )資源
一、閱讀下面的文字,根據要求作文。
高三畢業(yè)后的暑假,小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游?墒窃谏塘咳ツ睦锏臅r(shí)候,幾個(gè)人發(fā)生了分歧,有的想去國外感受異國情調,有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采,有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣,還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪(fǎng)古探幽,大家爭論不下,求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王,希望他能給出好的建議。
如果你是小王,你會(huì )給出怎樣的建議?為什么?請寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。
【專(zhuān)家解析】
1.自然圣地。呼吸新鮮空氣,領(lǐng)略秀麗美景;自然是繁冗世俗的避風(fēng)港;自然能安撫狂熱而躁動(dòng)的心,讓我們暫且擺脫世俗,回歸本心……
2.歷史名城。古城是紐帶,連接著(zhù)過(guò)去和未來(lái);游歷古城,就是為了銘記歷史,傳承文化;歷史名城有著(zhù)厚重的文化沉淀,華麗而不造作,優(yōu)雅而不顯媚態(tài),古韻承載在人們的平凡生活中,歷久彌新。增強民族自信、文化自信,以及對民族和文化的認同。
3.繁華都市。傾聽(tīng)時(shí)代的脈搏,感受現實(shí)的喧囂;關(guān)注社會(huì ),豐富閱歷;體會(huì )真實(shí)的生活:充滿(mǎn)競爭與壓力、奮斗與拼搏,感受城市的包容度、開(kāi)放度、文明程度、創(chuàng )新性、競爭力,市民的幸福感、歸屬感等。
4.異國情調。開(kāi)闊眼界;國際化的視野;尊重包容不同文化;增進(jìn)交流,相互理解,彼此尊重,相互學(xué)習,借鑒吸收。
二、閱讀下面的文字,根據要求作文。
1.工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)》)
2.不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化。(《管子·正世》)
3.不為窮變節,不為賤易志。(桓寬《鹽鐵論·地廣》)
4.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登顴雀樓》)
5.自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)。(陸九淵)
6.現在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。(魯迅)
中國文化博大精深,無(wú)數名句化育后世。讀了上面五句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。
【專(zhuān)家解析】
這是一道仿照2017年全國卷Ⅱ高考作文題命制的新材料作文題目,任務(wù)性強,文化味濃?忌鷮忣}立意時(shí)首先要理解每句話(huà)的含義,提煉出相關(guān)的主題,然后選擇其中的兩三句確定立意,完成任務(wù),展開(kāi)寫(xiě)作。
1.“工欲善其事,必先利其器。”意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。
2.“不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化。”“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺;“不留今”是提示人們不要受現實(shí)所惑,陶醉于今日的成就中;“與時(shí)變”倡導的是因時(shí)而變,順應潮流;“與俗化”即隨著(zhù)習俗一起發(fā)展。
3.“不為窮變節,不為賤易志。”意思是不因窮困喪失節操,不因低賤改變志向。指節操和志向不受境況和地位的影響。
4.“欲窮千里目,更上一層樓。”意思是要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色,應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力;要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破,可以在一個(gè)更高的角度審視它;也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。
5.“自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語(yǔ)。”意在提醒人們要自信自重,有獨立的判斷和思考,不可亦步亦趨,人云亦云。
6.“現在的青年最要緊的是‘行,不是‘言。”意在提醒青年人要多做少說(shuō),埋首工作,而非夸夸其談
三、閱讀下面的文字,根據要求作文。
近日,位于南京市的中科院植物研究所中山植物園標本館在接待某高校師生參觀(guān)后,兩份重要標本的種子等被偷,殘余標本慘不忍睹。中山植物園相關(guān)部門(mén)回應:目前正與當事方聯(lián)系,準備盡快追回所有丟失的標本碎片,不過(guò)暫不打算就此事做表態(tài)和說(shuō)明;考慮到這種事一旦曝出,對當事人及所屬高校聲譽(yù)影響巨大,目前低調處理此事。此前發(fā)微博的植物園工作人員已將微博刪除。
要求:自選角度,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
【專(zhuān)家解析】
這是一則新聞材料,是一樁參觀(guān)人員涉嫌破壞珍貴公物的事件,值得同學(xué)們關(guān)注的角度有以下幾個(gè)方面:
角度一:參觀(guān)者素質(zhì)問(wèn)題。
角度二:植物園方面的管理問(wèn)題。
角度三:植物園方面打算低調處理此事,說(shuō)是怕影響當事人及高校的聲譽(yù),到底是“人性化”的行為還是在縱容犯罪?
四、閱讀下面的文字,根據要求作文。
從小喜愛(ài)動(dòng)物的北京大學(xué)女生李雨晗,畢業(yè)時(shí)獲得了牛津大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、杜克大學(xué)等世界名校的碩士錄取資格。然而,她卻選擇了去三江源從事自然野生動(dòng)物保護工作,成了三江源山水自然保護中心的研修生。2017年,在被譽(yù)為“全球本科生諾貝爾獎”的世界級獎學(xué)金——羅德獎學(xué)金評比中,她脫穎而出,成為羅德學(xué)者。
對此,有人認為,李雨晗的選擇是正確的,因為她讓愛(ài)好變成事業(yè),讓幸福觸手可及。但也有人認為,李雨晗只是一個(gè)特例,如果當初能夠踏上更高的臺階,應該追求更好的發(fā)展,為國家做更多的貢獻。
你贊成哪種觀(guān)點(diǎn)?請聯(lián)系現實(shí)進(jìn)行思考,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
【專(zhuān)家解析】
這是一則體現了現實(shí)矛盾的任務(wù)驅動(dòng)型作文題。材料中的兩種觀(guān)點(diǎn),代表了兩種認識角度。第一種觀(guān)點(diǎn)從興趣愛(ài)好的角度突出了選擇的正確性,第二種觀(guān)點(diǎn)從特例不代表共性這一角度強調了這一選擇的不確定性。寫(xiě)作時(shí),可以任選一個(gè)角度為立足點(diǎn),聯(lián)系現實(shí),表達具有個(gè)性化的認識。具體立意,可以從以下兩個(gè)角度進(jìn)行思考:
1.從贊成其選擇的角度:①根據自己興趣愛(ài)好選擇自己的人生方向,把愛(ài)好變成事業(yè),就會(huì )讓自己過(guò)得幸?鞓(lè )。②什么是最好的選擇?只要找到了適合自己的職業(yè),堅定地做好自己,就是最好的選擇。
2.從不贊成其選擇的角度:①個(gè)人的選擇,應該服從時(shí)代的需要,正確認識大局與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系。②面對人生的選擇,找到更好的平臺,自然會(huì )獲得更好的發(fā)展。
五、閱讀下面的文字,根據要求作文。
歷史無(wú)法選擇,現在可以把握,未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng )。——十九大唯一土生土長(cháng)的臺灣籍黨代表盧麗安
歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑。
過(guò)去現在將來(lái),于現在有意義,才于將來(lái)會(huì )有意義。——魯迅
請根據你對材料的理解,談?wù)勀銓v史、現在、將來(lái)三者的某一點(diǎn)認識。
【專(zhuān)家解析】
這是一道名言類(lèi)新材料作文題,綜合三則材料,應該談的是對“歷史”、“現在”和“將來(lái)”三者的認識。寫(xiě)作時(shí),可以以某一句為重點(diǎn)兼顧其他兩句,但最好是把三者結合起來(lái)談,在歷史與現實(shí)的交叉點(diǎn)上去思考未來(lái)、展望未來(lái)。
主要立意角度有:
、僖允窞殍b,把握現在,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)?梢詮拇筇幹(zhù)眼,談國家統一、民族團結的重要意義。
、诜词∵^(guò)去,活在當下?梢詮男√幹(zhù)眼,從個(gè)人和人生的角度談總結過(guò)去的經(jīng)驗教訓、做好當下本職工作的意義和價(jià)值。
、墼跉v史的選擇中把握現在的機遇?梢詮臅r(shí)代的角度,著(zhù)眼于社會(huì )發(fā)展,闡明當今社會(huì )如何搶抓機遇,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
、芪幕膫鞒信c發(fā)展?梢詮奈幕囊暯,談繼承與發(fā)展的關(guān)系。在歷史與現實(shí)的制高點(diǎn)上,如何創(chuàng )造無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀文化。
六、閱讀下面的文字,根據要求作文。
“讓學(xué)習成為一種生活方式”
“讓讀書(shū)成為一種習慣”
“留一點(diǎn)時(shí)間去運動(dòng)”……
請從你自己的認識角度,選擇其中的一個(gè)方面,談?wù)勀愕目捶?
【專(zhuān)家解析】
這類(lèi)新材料作文,命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養或學(xué)習生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題,審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話(huà)語(yǔ)的含意。材料指向明確——健康的生活方式,細心審題后會(huì )發(fā)現下面幾個(gè)句子就是對“健康生活方式”的具體詮釋?zhuān)绱艘粊?lái),“學(xué)習”“閱讀”“運動(dòng)”都可以成為寫(xiě)作的角度,但這些角度切入點(diǎn)較小,理解較淺層,很難讓文章寫(xiě)出深意,要讓作文顯得更有高度,“健康生活方式”應是最佳角度。參考立意如下:
1.讓學(xué)習成為一種生活方式:可就“學(xué)習”談其重要性、如何培養好的學(xué)習態(tài)度;
2.讓讀書(shū)成為一種習慣:考生可談?wù)?ldquo;閱讀”的重要、讀什么、怎么讀;
3.留一點(diǎn)時(shí)間去運動(dòng):談“運動(dòng)”的好處,要熱愛(ài)運動(dòng),保持身體健康;
4.培養健康的生活方式:健康的重要性、如何培養、健康生活方式的內涵。
七、閱讀下面的文字,根據要求作文。
一般地說(shuō),精確的審美趣味在于——能在許多毛病中發(fā)現出一點(diǎn)美和在許多美點(diǎn)中發(fā)現出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)。
——伏爾泰
要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,寫(xiě)一篇文章。
【專(zhuān)家解析】
這是一則名人名言的哲思型材料,旨在引導學(xué)生培養良好的審美趣味,善于發(fā)現深層次的美。
材料的內涵是強調“精確的審美趣味在于一種敏捷的感覺(jué)”。生活中處處皆有美的存在,都需要審美的眼光,關(guān)鍵在于能否敏捷、敏銳地感覺(jué)到生活中的這些美。當下的人們陷于無(wú)盡的忙碌之中,心靈的美感在鈍化,漸漸失去了對周?chē)匀恢、人情之美、心靈之美的體悟與感覺(jué)。材料旨在引導學(xué)生去思考,回歸對美的追尋和感受。
“那種敏捷的感覺(jué)”可以分解為兩個(gè)維度:能在許多毛病中發(fā)現出一點(diǎn)美,或者在許多美點(diǎn)中發(fā)現出一點(diǎn)毛病。從第一個(gè)維度看,美的存在不應該是純粹的,而應該是復雜的,混雜的,幾乎所有事物中都有美的存在。這里的“毛病”可以指不足、缺失、矛盾,這些“毛病”中也有美的因子,美的成分,可以圍繞“在毛病中找尋美,感受美”來(lái)談?wù)。從第二個(gè)維度看,美中也會(huì )有遺憾和不足,甚至這個(gè)世界中最美的東西常常是帶有缺陷的,或者極致之美就是缺陷之美。
八、閱讀下面的材料,根據要求寫(xiě)作。
在語(yǔ)文必修四《信條》這篇文章中,美國作家富爾格姆提出了生活、做事和為人的信條,如:“有東西大家分享”“公平游戲”“交還你撿到的東西”“惹了別人你就說(shuō)聲對不起”“吃東西之前要洗手”“便后沖洗”
“生命會(huì )死亡”“當你們出門(mén),要注意來(lái)往車(chē)輛,手拉手,緊挨一起”——人生原來(lái)可以如此簡(jiǎn)化的,簡(jiǎn)化為幼兒園學(xué)過(guò)的基本規則。
對于以上“信條”,你怎么看?請從中選擇兩三則信條,寫(xiě)一篇文章向你的同學(xué)好友小明分享一下或者表達你的看法。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得出現真實(shí)的學(xué)校、班級、姓名;不少于800字。
【專(zhuān)家解析】
該題為材料作文,答題前先審讀材料,整體理解把握材料的內容。一般來(lái)說(shuō),一則材料至少可以從肯定和否定兩個(gè)角度審視;一事多人的材料,有幾個(gè)人往往就有幾個(gè)審視角度;一事多因的材料,有幾個(gè)因往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對其背景、寫(xiě)作目的的不同,就產(chǎn)生了不同的審視角度。
本次作文提供的材料包括做人和做事方面的原則。比如:
“惹了別人你就說(shuō)聲對不起”,強調恭敬;
“吃東西之前要洗手”,“便后沖洗”,強調良好的生活習慣,要講衛生;
“生命會(huì )死亡”,強調要尊敬生命;
“當你們出門(mén),要注意來(lái)往車(chē)輛,手拉手,緊挨一起”,強調要遵守交通規則,珍愛(ài)生命。
從中選擇兩三則信條寫(xiě)作,參考立意如下:
。1)生活的信條,如談分享、相處。
。2)做事的信條,如談公平、習慣。學(xué)科#網(wǎng)
。3)為人的信條,如談拾金不昧、恭敬、尊敬生命。
九、閱讀下面的材料,根據要求寫(xiě)作。
“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)是中國非常有影響力的文化品牌活動(dòng),又名“年度字詞推薦”。以下是2017年度獲選字詞及其解說(shuō):
享:共享單車(chē)普及大街小巷,共享經(jīng)濟打造美好生活。
初心:既是原點(diǎn),又是目標,回望的是過(guò)去,指向的是未來(lái)。
智:即高智能,人工智能助力中國創(chuàng )新發(fā)展。
人類(lèi)命運共同體:中國人追求的最美好的世界格局。
請從中選擇你所欣賞的一個(gè)或兩個(gè)字詞(若選兩個(gè)字詞,須形成有機關(guān)聯(lián)),確定立意,談?wù)勀愕母杏|與思考,寫(xiě)一篇文章;要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【專(zhuān)家解析】
本題為新材料作文。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說(shuō),一共給出四個(gè)熱選詞語(yǔ),即“享”“初心”“智”“人類(lèi)命運共同體”,同時(shí)也給出了這些熱選詞語(yǔ)的意思。題干要求考生從中選擇一個(gè)或兩個(gè)自己欣賞的字詞,談?wù)劯杏|與思考。需要注意的是,如果想選擇兩個(gè)詞來(lái)談,需要明白它們之間究竟有何密切的關(guān)聯(lián)。
具體行文時(shí),考生可以選擇一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行立意,也可以綜合兩個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行立意。
一、選擇一個(gè)字詞
享:可聯(lián)想“共享單車(chē)”“共享信息”“共享閱讀”“共享旅游”等熱詞,談共享方式與生活的關(guān)系,運用辯證思維,談共享與和諧,共享與發(fā)展,共享與幸福;
人類(lèi)命運共同體:可聯(lián)系習近平主席的話(huà)“讓人類(lèi)命運共同體建設的陽(yáng)光普照世界”來(lái)理解:人類(lèi)擁共同的藍天白云;人類(lèi)榮辱與共;世界只有一個(gè)地球,人類(lèi)共處一個(gè)世界,談地球未來(lái)的合作與拓展。
二、選擇兩個(gè)字詞
要注意兩個(gè)字詞之間形成有機的關(guān)聯(lián)。比如:
“享”與“初心”:有初心之絢麗,方得共享之暢快;共享模式的和諧與幸福,展現出人們“不忘初心,方得始終”的理想與愿景;
“智”與“人類(lèi)命運共同體”:智慧是創(chuàng )造一切的來(lái)源。人類(lèi)將自身的智慧注入機器,全球制造業(yè)進(jìn)入了智能化時(shí)代,不久的未來(lái),人類(lèi)生活會(huì )變得更加“智慧”。“人類(lèi)命運共同體”體現了人們對最美好的世界格局的追求,“美美與共,天下大同”,這就需要處于同一個(gè)命運共同體中的人類(lèi)攜起手來(lái),同舟共濟,同心協(xié)力,利用人類(lèi)智慧創(chuàng )造人類(lèi)最美好的未來(lái)。
考生如果選擇兩個(gè)以上的字詞視為審題出現偏差。
十、閱讀下面的材料,根據要求寫(xiě)作。(60分)
子思受邀回到高中母校宣講成長(cháng)經(jīng)歷及學(xué)習心得。他說(shuō)自己在母校學(xué)習期間就非常喜歡儒家文化;現在,他正跟著(zhù)研究生導師進(jìn)行更深入的學(xué)習和研究。
有位同學(xué)向他提問(wèn):“對儒家文化,我們有所了解,像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類(lèi)的道理,我也很認可;可是,在生活中真要那樣做,會(huì )不會(huì )連公交車(chē)都擠不上去?”
如果你是子思,你將怎樣回應這樣的提問(wèn)?要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【專(zhuān)家解析】
審題
此題有兩個(gè)焦點(diǎn)“儒家文化的仁義”和“擠公交車(chē)的尷尬”,原本是相對獨立事件,沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),這位同學(xué)硬要扯上關(guān)聯(lián),可以說(shuō),寫(xiě)文章算反有機關(guān)聯(lián)的逆推考驗。
題目的主體部分完全可以當成今年流行的第21題(邏輯謬誤)的出題素材,我們要分析這位同學(xué)的邏輯謬誤在何處,進(jìn)而逆推他偷換概念、不明概念、誤讀曲解經(jīng)典乃至忽視傳統文化的精髓。
好文章應該有思辨價(jià)值,即承題的時(shí)候不否認這位同學(xué)的“問(wèn)題”,從而站在存在即時(shí)合理的角度指出他困惑的核心所在——他是要找一個(gè)能立竿見(jiàn)影馬上指導行動(dòng)的思想武器,再冠冕堂皇地稱(chēng)之為:儒德的現實(shí)化或現代化。
“對儒家文化,我們有所了解,像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類(lèi)的道理,我也很認可;可是,在生活中真要那樣做,會(huì )不會(huì )連公交車(chē)都擠不上去?”這句話(huà)的“可是”蒙蔽了我們,讓我們誤以為審題重心在“奉行儒德與主張個(gè)人權益的矛盾”。其實(shí)不然。“可是”取消了“儒家文化”和“那樣做導致擠不上公交”的獨立性,強行扯上關(guān)系。所以高分作文在立論之前,要界定“困惑”的荒謬和儒家文化、儒學(xué)精神的真正意義,此謂撥亂反正。
中上等作文可以淺化為“儒家美德的知行不統一”現象的看待。但如果對儒家文化一竅不通,文章會(huì )死在科學(xué)性不足上。
驅動(dòng)是“你將怎樣回應這樣的提問(wèn)?”每一個(gè)考生需要扮演子思而后“回應”之,“回應”的對象是“那些困惑的同學(xué)們”,文章要有明確的寫(xiě)作對象;蚴且缘谝蝗朔Q(chēng)“我”對“你們”的娓娓道來(lái),或是干脆來(lái)封信或演講稿。
立意
。ㄒ唬╊(lèi)似“天文家掉井”,儒家文化關(guān)注的點(diǎn)并不局限于家長(cháng)里短。
。ǘ┤寮宜枷胝{控人與人之間的關(guān)系,并不能拿假惡丑現象來(lái)涵蓋人與人交往的全部。
。ㄈ┡泄髁x實(shí)用主義反智主義思潮,不當小市民,要涵養人生大格局。