2019高考政治一輪復習：政治唯物論的原理及方法論(3)

　　唯物主義認識

　　14、實(shí)踐和認識（理論）的辯證關(guān)系原理

　　原理內容：實(shí)踐決定認識（理論），認識（理論）對實(shí)踐有反作用，正確的認識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有指導作用。錯誤的認識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。

　　方 法 論：堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導作用。堅持理論和實(shí)踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

　　15、認識隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移

　　原理內容：從深度上說(shuō)，認識需要不斷深化；從廣度上說(shuō)，認識應當不斷擴展；從進(jìn)程上說(shuō)，認識必須向前推移。

　　方 法 論：反對思想僵化、認識固定化的觀(guān)點(diǎn)，反對一切停止、悲觀(guān)、無(wú)所作為的觀(guān)點(diǎn)。

　　16、認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識，透過(guò)事物的現象抓住事物的本質(zhì)和規律。

　　17、實(shí)踐決定認識原理

　　原理內容：實(shí)踐是認識的來(lái)源、動(dòng)力、目的、檢驗標準，是認識的基礎，認識依賴(lài)于實(shí)踐。

　　方法論：從實(shí)踐中獲得認識、發(fā)展認識、檢驗認識，并用認識去指導實(shí)踐

　　三、唯物論的4大原理及方法論

　　唯物論原理

　　1．世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界，世界的本源是物質(zhì)的

　　2.物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理

　　世界觀(guān)：

　�、俎q證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識。即物質(zhì)第一性，意識第二性。意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦這種特殊物質(zhì)的機能，是客觀(guān)物質(zhì)對象在人腦中的反映。

　�、谝庾R具有能動(dòng)性。1、意識能夠正確認識客觀(guān)事物。2、意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，意識一經(jīng)產(chǎn)生就反作用于物質(zhì)，加速或延緩客觀(guān)事物的發(fā)展進(jìn)程。正確反映客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的意識，能夠推動(dòng)人的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展，從而促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展。歪曲地反映客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的意識，則會(huì )把人的活動(dòng)引向歧途，從而阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展。

　　方法論：

　　物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理要求我們在實(shí)際工作中，一方面要從實(shí)際出發(fā)，根據客觀(guān)事實(shí)決定我們的工作方針、計劃方案等主觀(guān)的東西，使主觀(guān)和客觀(guān)相符合；另一方面，要充分重視和發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，用正確的思想和科學(xué)理論指導人們認識世界和改造世界。

　　錯誤傾向：

　　既要反對只承認物質(zhì)決定意識，否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義，又要反對片面地夸大意識的能動(dòng)作用，否認物質(zhì)的決定作用的唯心主義。

　　3 客觀(guān)規律性和主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系的原理

　　世界觀(guān)：

　�、僮鹬匾幝�，按規律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。規律是隱藏在事物之中的本質(zhì)的東西，人們不能直接感覺(jué)到它，必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，進(jìn)行調查研究，并認真思索，才能了解和掌握規律，并利用規律去改造世界。

　�、诎l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須以尊重客觀(guān)規律為基礎�？陀^(guān)規律始終制約著(zhù)人的主觀(guān)能動(dòng)性，人們是否尊重客觀(guān)規律，按客觀(guān)規律辦事決定著(zhù)人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能否收到積極的效果。

　�、郾仨毎炎鹬乜陀^(guān)規律和發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性結合起來(lái)，人們辦事情的過(guò)程，就是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的過(guò)程，而要把事物辦好，就必須尊重客觀(guān)規律，按客觀(guān)規律辦事。

　　方法論：

　　我們在想問(wèn)題，辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀(guān)規律，按規律辦事，又要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，把尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性有機地結合起來(lái)。

　　錯誤傾向：

　　我們既要反對否認規律的客觀(guān)性，片面夸大主觀(guān)能動(dòng)性的唯心主義觀(guān)點(diǎn)；又要反對只強調尊重客觀(guān)規律，否定人的主觀(guān)能動(dòng)性，認為人在客觀(guān)規律面前無(wú)能為力的形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。

　　4．運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

　　原理：

　　運動(dòng)和物質(zhì)之間是不可分割的

　　(l)物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

　　(2)運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的主體

　　方法論：堅持二者的聯(lián)系，反對離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)或離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)的錯誤做法。