云南大學(xué)金牌民族學(xué)是這樣煉成的
2018-01-29 11:07:24中國青年報
2017年12月28日,教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心公布的全國第四輪學(xué)科評估結果顯示,云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科以A+的成績(jì),與中央民族大學(xué)并列A+。
70多年來(lái),云南大學(xué)致力于這門(mén)學(xué)科的本土化和國際化,在費孝通先生“從實(shí)求真”學(xué)風(fēng)的引領(lǐng)下,培養出一大批國際國內學(xué)術(shù)界具有重要影響力的專(zhuān)家教授。幾代人的探索,讓這門(mén)學(xué)科薪火相傳,建立起學(xué)科的精神殿堂,學(xué)科的研究成果也不斷被政府所采納。
“魁閣精神”引領(lǐng)下的學(xué)術(shù)高地
在云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院,與任何一位老師聊天,他們都會(huì )提到“魁閣”兩個(gè)字。
20世紀30年代末,從美國和英國留學(xué)歸來(lái)的吳文藻、費孝通先生與燕京大學(xué)合作,在云南大學(xué)建立了“社會(huì )學(xué)實(shí)地調查工作站”。后因昆明遭日機轟炸,工作站搬到附近的呈貢縣魁星閣。幾年時(shí)間里,魁閣的研究團隊取得了豐碩的成果,產(chǎn)生《云南三村》《鄉土中國》《彝族簡(jiǎn)史》《傣族史》等一批學(xué)術(shù)經(jīng)典;“魁閣研究”先后匯聚了費孝通、許烺光、陶云逵、林耀華、楊堃、江應墚、田汝康等享譽(yù)世界的學(xué)術(shù)精英,創(chuàng )造了中國民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的鼎盛時(shí)期。
與此同時(shí),方國瑜先生在云南大學(xué)創(chuàng )辦了“西南文化研究室”,發(fā)行《西南邊疆》雜志,出版《西南邊疆叢書(shū)》11種,奠定了云南民族學(xué)研究的基礎,其研究成果與“魁閣研究”并駕齊驅。
“魁閣”給云南大學(xué)留下了深厚的學(xué)科積淀。“魁閣研究”的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)規范,70多年來(lái),仍然被云南大學(xué)所遵循。
“云南大學(xué)歷任校長(cháng)都十分重視民族問(wèn)題的研究。學(xué)校每一任領(lǐng)導班子的更替,都沒(méi)有影響、弱化這一學(xué)科的發(fā)展。”該校民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記趙春盛說(shuō)。
1999年年底至2000年年初,云南大學(xué)整合全校各學(xué)科力量,對境內25個(gè)少數民族進(jìn)行“跨世紀云南少數民族調查”,參與師生達130多人,出版了系列叢書(shū)。
此次大調查,不僅改變了中國民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)恢復重建之后對田野調查重視不夠,“書(shū)齋”民族學(xué)和“搖椅上的民族學(xué)家”盛行的狀況,也為云南大學(xué)培養了一支研究民族學(xué)的中堅力量。
2003年,云南大學(xué)再次組織“新世紀中國少數民族調查”,80多位省外學(xué)者共同參與了全國55個(gè)少數民族(含臺灣高山族)村寨的調查,出版了“中國少數民族村寨調查叢書(shū)”。
“這是第一個(gè)由高校組織全國民族調查的先例,搶占了學(xué)科制高點(diǎn),在中國民族學(xué)學(xué)科發(fā)展史上留下了精彩的一頁(yè)。”云南大學(xué)教授、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )學(xué)科評議組成員何明說(shuō)。
田野調查:從學(xué)生到學(xué)者的“成年禮”
正是田野工作的規范、深入、系統,決定了云南大學(xué)民族學(xué)研究成果的質(zhì)量和水平。而費孝通先生倡導的“從實(shí)求真”學(xué)風(fēng),也貫穿在教學(xué)之中。
1月12日,寒風(fēng)料峭,博士生導師馬翀煒教授和他的學(xué)生在嚴寒中驅車(chē)趕往云南紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣箐口村,開(kāi)始他們9天的田野調查。
當天出發(fā)的,還有50多名研究生和博士生,他們分為8個(gè)組,在導師的帶領(lǐng)下,分赴西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、怒江傈僳族自治州等地村寨,進(jìn)行田野調查,結束后每人將提交1萬(wàn)多字的調查報告。
作為民族學(xué)者的“成年禮”,云南大學(xué)把田野工作確立為民族學(xué)的核心研究方法,以及從本科生到博士研究生必備的理論和實(shí)踐訓練環(huán)節。
從2003年至今,學(xué)院在云南紅河、麗江、大理、怒江、德宏、西雙版納等地的少數民族農村建立了14個(gè)調查研究基地。本科生每年1個(gè)月,碩士研究生每年20天,博士研究生則1年,由青年講師或教授帶領(lǐng),前往基地進(jìn)行田野工作。
學(xué)生們把這項工作稱(chēng)為“魔鬼訓練”:一大早起床,和農民一起下地干活,然后入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn),天黑回到村里的駐地,小組開(kāi)會(huì ),匯報情況,分析問(wèn)題,撰寫(xiě)日記,夜里一兩點(diǎn)才能睡覺(jué)。
14年來(lái),這些田野實(shí)習基地不僅給學(xué)生帶來(lái)了田野啟蒙,也幫助學(xué)生產(chǎn)出了大批有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。
“雖然云南有田野工作的資源優(yōu)勢,但學(xué)生的理論水準是我們的短板。”民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院副院長(cháng)李曉斌教授說(shuō)。
為此,學(xué)院確定了“從本科到博士生的精英教育”規劃。何明將這種對學(xué)生的培養總結為四個(gè)字:“頂天立地。” “頂天,就是打開(kāi)學(xué)術(shù)視野、提升理論高度;立地,就是到農村做扎實(shí)的田野工作,獲得最深刻的領(lǐng)悟。”他說(shuō)。
高水平的民族志帶來(lái)高層次的民族學(xué)學(xué)科
每年五六月,國內外的大學(xué)生們就會(huì )登錄云南大學(xué)的網(wǎng)站,關(guān)注云南大學(xué)民族學(xué)/人類(lèi)學(xué)田野調查暑期學(xué)校的報名時(shí)間。
暑期學(xué)校是教育部研究生教育創(chuàng )新計劃項目,分為課堂培訓和田野調查兩部分。課堂培訓由國內外著(zhù)名專(zhuān)家授課,田野調查則是分小組由云南大學(xué)教師帶隊到各少數民族村寨開(kāi)展田野調查。
2008年以來(lái),作為云南大學(xué)具有國際影響力的品牌活動(dòng),暑期學(xué)校吸引了眾多大學(xué)生和青年教師的關(guān)注。每年報名者多達五六百人。9年來(lái),超過(guò)1000名國內外學(xué)生和教師參加過(guò)暑期學(xué)校,其中包括哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)、倫敦政經(jīng)學(xué)院、芝加哥大學(xué)、東京大學(xué)等國外著(zhù)名高校的師生。比利時(shí)魯汶大學(xué)甚至還給參加暑期學(xué)校的學(xué)生計6個(gè)學(xué)分。如今,暑期學(xué)校的大多數學(xué)生已經(jīng)成長(cháng)為民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)學(xué)科的年輕學(xué)術(shù)骨干。
近年來(lái),頻繁的國際交流合作,特別是2009年,云南大學(xué)承辦了首次在中國召開(kāi)的、國際民族學(xué)人類(lèi)學(xué)最高規格會(huì )議“國際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì )第十六屆大會(huì )”,國際學(xué)術(shù)界對云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科的認同度越來(lái)越高。越來(lái)越多的國外專(zhuān)家認為:云南大學(xué)是中國民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)的重鎮,是民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)的中國西南研究中心。
“沒(méi)有高水平的民族志就沒(méi)有高層次的民族學(xué)學(xué)科。這些成就的取得,與我們近年來(lái)潛心于民族志研究分不開(kāi)。”民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院副院長(cháng)李志農教授說(shuō)。
2007年,時(shí)任云南大學(xué)民族研究院院長(cháng)的何明制訂了開(kāi)展東南亞民族志研究的計劃。“國際知名學(xué)科的重要特征之一,就是具有較強的‘異文化’研究能力。凡在國際上具有重要影響的民族學(xué)學(xué)科,都開(kāi)展過(guò)大量的國外民族研究。”他說(shuō)。
就此,50多位師生奔赴越南、緬甸、老撾、泰國等國家開(kāi)展田野工作,迄今已推出《東南亞民族志叢書(shū)》20多部。這些以第一手田野資料為基礎,探討民族與國家、民族的認同與建構等前沿性論題,為“一帶一路”的國際合作以及與東盟國家的“民心相通”提供了依據和支撐。
如今,民族學(xué)學(xué)科在云南大學(xué)“雙一流”建設的推動(dòng)下,再次出發(fā)。對此,趙春盛認為,“一門(mén)學(xué)科的發(fā)展,既要新也要穩。大學(xué)是時(shí)代的壓艙石,我們要把原有的東西做實(shí),為社會(huì )提供更多的知識、精英和理性的聲音。”